臺灣卑南族服飾紋樣藝術風格探析

■ 朱 琳/福建師范大學 美術學院

卑南族群居住在臺東縣境內，主要分布在中央山脈以東，縱谷南部的臺東平原，卑南溪以南的海岸地區。因此，卑南族的傳統服飾紋樣色彩和圖案既有南部族群的共同特征，又有著獨特的內涵及藝術風格。服飾文化與工藝中技法或材質表達和傳遞出的紋樣、搭配、色彩等各方面，除了反映其精湛卓越的族群傳統工藝之外，也傳達著臺灣原住民的社會民俗文化發展的深刻意涵，值得再深入研究和探討。

一、臺灣卑南族服飾紋樣概述

明清以來，由于漢人向臺灣遷移人數的增多，在服飾方面產生了深刻影響。服裝的款式和種類逐漸漢化，棉線、棉織品的輸入取代了苧麻、樹皮等服飾材料。改變了臺灣原住民制作服飾的原始技術，對服飾文化的變遷具有革命性的深遠影響。隨著受漢人影響的時間和程度的推移和變化，與漢人的接觸和交流讓各族群服飾文化呈多元化態勢。

臺灣原住民服飾的紋樣豐富多彩，主要有卍字形、菱形、X形、V形、十字形、Z字形、三角形、波浪形等。其中卑南族服飾上的一大特色主要以鮮艷的紅、黃、綠，夾雜黑、白等色，突顯蛇鱗狀的多層菱形紋，并搭配細致的十字繡花形紋。常在褲身繡有三角形、多層菱形、十字形、方形、橫條形及直條形紋，而腰帶紋樣有曲折形、長方形、三角形、橫條形及直條形。每個單一形式的圖形都有許多不同的組合和排列方式，有些圖形組合與顏色搭配就顯得單一。卑南族生活中穿戴的常服和禮服紋樣主要有十字紋、人形紋、花草紋、菱形紋、三角紋、曲折紋，圖案十分工整，色彩鮮艷明亮，絕大部分為幾何圖形，以二方連續及四方連續連成圖案。

二、卑南族服飾工藝

長期受到不同文化的影響之下，織繡藝人通過充滿智慧的聰明才智和巧妙構思制作出來的織物與繡品為后人留下了許多精致璀璨的傳統服飾。近代以來不論作為族人日常生活著裝還是祭典中所穿著的服飾，成為文化傳承與延續的重要角色，同時兼具文化發展的創新性。

日據時期，不少原住民族群在服飾的制作中開始運用刺繡技術，購買繡線成品直接用于服飾刺繡，卑南族亦約在這個時期學習刺繡。由于柔軟的材料和質地易于制作，所以村中婦女紛紛仿效和學習；當十字布流行后，便以黑布為底，上面施以十字繡花紋。在服飾變遷中，卑南族服裝形制與紋樣雖然大致保持著原來的傳統形式，但使用的材料和制作方法有所變化和調整。卑南族刺繡工藝中以十字繡著稱，且織物刺繡技法較為嫻熟。

原住民喜好裝飾，先通過夾織各種紋樣的面料并制成服裝后，擅長將刺繡手工藝運用于服裝中，通過十字繡、包梗繡、貼布繡等工藝，表現各種不同形態的圖案，紋樣以十字紋、菱形紋、方形紋、三角紋等幾何圖形最為常見，還有曲折紋、人形紋和花草紋等。

刺繡是將縫線穿過竹質細針或金屬繡針，并在布帛上繡成花紋的裝飾工藝技法，針法主要有十字繡、鎖鏈繡、直線繡和挑繡等。刺繡是卑南族用來裝飾衣服的重要途徑，其多在黑色的棉布上采用十字繡針法以紅色、白色、紫色為主色彩繡出菱形紋、幾何紋、人形舞蹈紋、四方紋花草紋、葉瓣紋等紋樣。

在臺灣原住民傳統服飾技法中，原住民婦女除了織布以外，大都也會用色線夾織、綴珠和刺繡等技藝，織成形式多樣的風格。夾織是在織的過程中夾入不同的緯線，并織成幾何形花紋的效果。卑南族夾織色彩較鮮艷明亮，除使用紅色線夾織外，任何鮮亮的顏色都可和紅色線配成圖案；圖案以菱形為主，還有三角形、鋸齒形、直紋、方格紋等。

貼飾是在不同顏色布上勾畫出紋樣，再裁剪下來縫于衣服上。棉布傳入時期，卑南族使用織布機織成麻布，將夾織花紋的麻布作為裝飾貼在服裝上。有時候以布塊作對折或再對折，而后剪成對稱或輻射狀圖樣。

三、卑南族服飾中紋樣意涵的裝飾表現

在古代圖案藝術或者部落圖騰圖案中，常借用某些具體形象象征性地去表現抽象的概念，成為權威的象征、美好寓意的象征[1]。因此，卑南族服飾紋樣的意涵與象征使民族傳統文化具有獨特的藝術魅力。原住民的裝飾觀念表現在族人祖靈信仰與圖紋符號之間的關系，亦是原住民服飾紋樣的象征意義。

原住民豐富多彩的傳統服飾有許多相同之處，體現在服飾紋樣之間的微妙聯系。紋樣常見于原住民族群服飾中的各種方面，在各族群中紋樣的寓意也有共通之處。服飾紋樣主要以菱形、三角形等幾何圖形居多，由于菱形造型接近眼睛形狀，在族群信仰中寓意為“祖靈之眼”，是代表祖靈的圖案，臺灣原住民認為需要通過眼睛洞察世界變化，用來應對未知的世界，并求得祖靈的保佑和庇護，希望生活中身體健康無病無災。

近年來卑南族年輕人創作了改良的服裝款式，例如男子短褲由無腰身松緊帶款式，改為有松緊加上口子，并在褲角上繡上花紋，更多只是部位上的改變，服裝上都以刺繡為主[2]。選取幾款卑南族服飾來分析研究卑南族服飾紋樣表現：

1.男子無袖長上衣

見圖1，近年來發展出來的形制，長者才可以穿著。由兩塊紅色化學纖維布片縫于兩腋下，使接合前后兩片上衣。毛線夾織而成。前襟距下擺30厘米處縫綴紫色毛線編成的綁帶。技法有夾織、挑織、車縫布邊，紋樣有菱形、三角形、曲折形、十字形、階梯型等。色彩為紫紅、青、白、黑、玫瑰紅、褐、金黃、橘、綠、寶藍和黃色。

2.男子后敞褲

見圖2，兩塊藍色棉布為底，左右兩側加縫深藍底白色X形紋的印花棉布，內側加縫紅、黃、綠三色毛料布條，中間貼縫以紅、黃、綠、黑和白色毛線夾織花紋的織布作為褲身。以一條麻織布作為腰帶，兩端挑織以紅、黑、綠三色曲折形紋，并有紅、黃、綠和黑等顏色流蘇。紋樣有多層菱形、三角形及橫條形紋等，色彩主要有紅、黃、綠、黑和白等顏色。

3.女子胸兜

見圖3，胸兜四周都有刺繡花紋，下擺處有一個扇形口袋，口袋四周繡有紅、黃、綠三色邊緣交叉繡和間隔繡有包梗繡。口袋左右上角都繡有菱形等刺繡紋樣。胸兜下擺處可覆蓋在腹部上，蓋在裙子上方。采用十字繡、直線繡、邊緣交叉繡、包梗繡等技法，紋樣主要為菱形、三角形、回形、四瓣或八瓣花葉形、十字形、V字形、直條形、井字形、點狀形、長方形、X形和曲折形等。

4.女子長裙

見圖4，裙子的邊緣都繡有橫條形、曲折形、三角形紋樣。中間貼縫一塊繡滿刺繡花紋的黑色棉布，紋樣主要有四瓣及八瓣花葉形、菱形、方形、曲折形、三角形、長方形及橫條形等[3]。顏色為白、玫瑰紅、紫、綠、紅、粉紅、金黃和黃色等。中間縱向有一條紫紅色邊緣交叉繡著白、黃、綠和粉紅色包梗繡。在下邊有蘆葦草般的卷曲形的紅、黃、綠、玫瑰紅和白等顏色的十字繡。兩側左右上角各縫帶有刺繡的綁帶，紋樣有菱形、幾何形、橫條形、直條形等。這件長裙為內裙，穿戴方式讓帶有紋樣的部位置于右前方。

圖1 男子無袖長上衣（1985年制作）

圖2 男子后敞褲（使用年代1930年左右）

圖3 女子胸兜（1972年制作）

圖4 女子長裙（推測使用年代1940年左右）

四、卑南族服飾紋樣的藝術風格

卑南族服飾上的紋樣內容豐富多樣，色彩鮮艷明亮。特別是刺繡和夾織工藝上，運用多種色彩搭配形成圖案紋樣，且色彩搭配簡潔明了，裝飾性強，視覺效果明顯。卑南族服飾紋樣內容主要源于生活中的事物，如人形紋樣、花草紋等，充分展現了原住民族人的生活藝術以及對大自然的熱愛。卑南族人外出時，需要佩袋帶有紋飾的檳榔袋，對服裝的整體搭配也起到裝飾作用，同時檳榔袋也可以作傳情達意之用，由此可見，服飾作為原住民生活中的實用物品，同時具備其功能作用和審美效果。從卑南族服飾紋樣可見原住民服飾的藝術創作形式豐富多樣。

多年來，卑南族服飾紋樣的獨特魅力與審美趣味，成為族群的精神寄托和民族識別符號，彰顯著臺灣原住民族群的強大的凝聚力和感染力。研究原住民服飾紋樣了解到其不僅是一種外在形式，也是一種來自祖先威力的內在精神。掌握傳統民族服飾在現代化進程中的發展態勢，發揮原住民紋樣對服飾及其文化的傳承與延續的重要作用是本課題研究和前進的方向，同時豐富多樣的紋樣也為現代服裝設計領域提供靈感和參考。

注釋：

① 文中圖1到圖4均出自：李莎莉.臺灣原住民衣飾文化——傳統·意義·圖說[M].臺北：漢光文化事業股份有限公司，1999：284-307.參考文獻：

[1] 徐靜，王允.服飾圖案[M].上海：東華大學出版社，2011.

[2] 田哲益.臺灣的原住民——卑南族[M].臺北：臺原出版社，2002.

[3] 李莎莉.臺灣原住民衣飾文化——傳統·意義·圖說[M].臺北：漢光文化事業股份有限公司，1999.