王江澤



摘? ?要: 本文選取江淮官話通泰片泰州方言點(diǎn)的聲調(diào)特點(diǎn)作為研究對(duì)象,對(duì)通泰方言的總體狀況及通泰方言聲調(diào)特點(diǎn)進(jìn)行了概述,并結(jié)合前人的研究成果,對(duì)通泰方言中曾經(jīng)發(fā)生的全濁上及濁去歸陰平這一聲調(diào)演變現(xiàn)象進(jìn)行了分析探究,對(duì)此語音演變現(xiàn)象提出了一些看法。
關(guān)鍵詞: 通泰方言? ? 聲調(diào)? ? 六調(diào)系統(tǒng)? ? 全濁上及濁去歸陰平
一、方言點(diǎn)地理位置
本文主要就江淮官話通泰方言片區(qū)中的泰州方言點(diǎn)進(jìn)行研究。泰州,漢初建海陵縣,屬臨淮郡。東漢至西晉屬廣陵郡,東晉至南北朝屬南兗州。南唐升元元年升海陵縣為泰州。北宋屬淮南道,元代升泰州路,明清時(shí)期隸屬于揚(yáng)州府。泰州市位于江蘇省中部,地處長(zhǎng)江下游北岸、長(zhǎng)江三角洲北翼,東臨南通,南靠長(zhǎng)江,西接揚(yáng)州,北鄰鹽城,發(fā)揮著承南啟北的作用,為蘇中門戶,自古有“水陸要津,咽喉據(jù)郡”之稱。正因?yàn)槠涮幵谀媳苯粎R的位置上,泰州受到了南方文化與北方文化的共同影響,形成了獨(dú)特的江淮官話通泰片方言。
二、通泰方言及其聲調(diào)概況
1.通泰方言概況
通泰方言區(qū)行政上分屬南通、泰州、鹽城三個(gè)地區(qū),包括江蘇中部南通、如東、如皋、泰興、海安、東臺(tái)、大豐、興化、姜堰、泰州等10市縣。因?yàn)槟贤ā⑻┲轂檫@一地區(qū)最重要的城市,又分處東西兩處,故名“通泰”。《中國(guó)語言地圖集》將江淮官話主要分為黃孝片、洪巢片、泰如片三個(gè)小區(qū)[1](12),本文所討論的通泰方言即對(duì)應(yīng)泰如片區(qū)的方言。通泰方言由于處于北方官話與吳語及中國(guó)東南部各大方言的過渡地帶[2](80-84),方言片內(nèi)部差異較大。據(jù)南京大學(xué)顧黔教授的觀點(diǎn),又將通泰方言劃分為東、中、西三區(qū)。東區(qū)包括南通和通州的西南部,區(qū)別于中區(qū)的特點(diǎn)是古假攝讀法同吳語,有兩類韻母[-o],[-a]。中區(qū)包括如皋、如東、泰興、東臺(tái)東部、海安東部南部、揚(yáng)中、靖江西南部,區(qū)別西區(qū)的特點(diǎn)是有疑母[ng],能分辨鼻音[n]和邊音[l]。西區(qū)包括泰州、姜堰、海安西部、東臺(tái)西部、大豐、興化、江都東部。本次重點(diǎn)研究的泰州方言點(diǎn)即位于通泰方言西區(qū)。
2.通泰方言聲調(diào)概況
通泰方言聲調(diào)情況復(fù)雜,有六至七個(gè)調(diào),部分地區(qū)還存在有雙聲域的情況。原本以七聲系統(tǒng)為主,現(xiàn)在大部分地區(qū)已經(jīng)減為六調(diào)系統(tǒng)。從調(diào)值上看,陰平調(diào)大體都是一個(gè)中降調(diào),陽平是一個(gè)高升(或平)調(diào),陰去基本上都表現(xiàn)為平調(diào),上聲則是一個(gè)低凹調(diào),入聲各方言點(diǎn)均有保留,而且大多分陰陽,一般來講是陰低陽高。陰入往往帶喉堵,陽入基本上是喉塞尾[3](29-31)。此外,從方言的社會(huì)性角度看,其聲調(diào)包含文白異讀的特點(diǎn)。某些語音聲調(diào)會(huì)因職業(yè)、階層、年齡、性別的差異而有所變化。
根據(jù)顧黔教授的研究成果,通泰地區(qū)的聲調(diào)格局如下表:
從該表可以得知,六調(diào)系統(tǒng)在通泰方言中已經(jīng)成為主要聲調(diào)系統(tǒng),七調(diào)系統(tǒng)正逐漸走向衰微。本文所討論的泰州方言點(diǎn)即屬于六調(diào)區(qū),聲調(diào)的平聲分陰陽,上聲、去聲不分,入聲也分陰陽。
三、研究對(duì)象與方法
本文選取了通泰方言片中的泰州方言點(diǎn)的聲調(diào)作為研究對(duì)象。需要注意的是,由于廣義的泰州地區(qū)包含了泰興、興化、姜堰等方言點(diǎn),這些方言點(diǎn)的聲調(diào)各有不同特點(diǎn),難以進(jìn)行討論分析。此處的泰州指以海陵區(qū)為主的主城區(qū),而非行政區(qū)劃上的泰州市轄區(qū)。
本文所討論的一個(gè)聲調(diào)變化現(xiàn)象是《中原音韻》所提到的“濁音清化,濁上變?nèi)ァ币?guī)律的一種變體,即全濁上聲與濁去聲若送氣則歸陰平的聲調(diào)演變。筆者借助顧黔教授的早期通泰方言調(diào)類構(gòu)擬圖,結(jié)合方言學(xué)的韻部知識(shí)與現(xiàn)代語音學(xué)的相關(guān)知識(shí),希望通過比較六調(diào)區(qū)與七調(diào)區(qū)全濁上聲與濁去聲變化的不同之處,分析全濁上聲與濁去聲歸陰平的演變過程,并嘗試探究其原因。
四、泰州方言全濁上及濁去歸陰平的演變表現(xiàn)
1.全濁上及濁去的社會(huì)性表現(xiàn)
筆者作為通泰方言母語者,泰州方言點(diǎn)的本地居民,平時(shí)生活中對(duì)全濁上及濁去讀為陰平調(diào)的情況有深刻的體會(huì)。如“市”讀作[s?尥21]、“父”讀作[fu21]、“豎”讀作[?拶u21],等等。這樣的讀法在本地已經(jīng)普遍存在,形成了本地人共有的語調(diào)特點(diǎn),作為一種社會(huì)性語音表現(xiàn),成為中古全濁上聲及濁去聲在泰州地區(qū)讀成陰平調(diào)的現(xiàn)實(shí)證明。
2.全濁上及濁去的演變圖
筆者結(jié)合方言發(fā)音體會(huì)及顧黔教授的早期通泰方言調(diào)類構(gòu)擬圖,運(yùn)用方言學(xué)的有關(guān)知識(shí),列舉部分韻部的字讀音狀況更加全面地展示這一現(xiàn)象。(由于文讀、白讀現(xiàn)象較為復(fù)雜,本處只討論白讀現(xiàn)象,不討論文讀現(xiàn)象)。
五、泰州方言全濁上及濁去歸陰平的原因探究
上文的表格資料及文字論述已經(jīng)較為詳細(xì)地介紹了全濁上及濁去歸陰平的現(xiàn)象,這一現(xiàn)象的出現(xiàn)毫無疑問是方言語音長(zhǎng)期變化導(dǎo)致的,但籠統(tǒng)的解釋并不能解釋這一現(xiàn)象出現(xiàn)的更具體的情況:全濁上聲與濁去大致從什么時(shí)候就發(fā)生了這一變化?又是分怎樣的步驟進(jìn)行了這樣的語音轉(zhuǎn)變,是全濁上聲先歸入了去聲,在兩者合并之后一齊并入了陰平?還是全濁上聲與濁去分別并入了陰平,而沒有兩個(gè)聲調(diào)之間的合并呢?
由上文可知,通泰方言是存在七調(diào)區(qū)和六調(diào)區(qū)兩個(gè)概念的,而且正在經(jīng)歷著從七調(diào)系統(tǒng)向六調(diào)系統(tǒng)逐步演變的過程,即陽去逐漸消失,去聲不再分陰陽。這一變化趨勢(shì)是與整個(gè)中國(guó)漢語方言系統(tǒng)因受民族共同語的影響調(diào)類逐漸減少的大趨勢(shì)相吻合的。由此得知,七調(diào)區(qū)相比較于六調(diào)區(qū)應(yīng)當(dāng)是保留了更古老的聲調(diào)。此外,七調(diào)區(qū)的三個(gè)方言點(diǎn)興化、南通、如東處于通泰方言的邊緣地區(qū),遠(yuǎn)離方言中心地帶,且靠近蘇州一代的吳語區(qū),受吳語的影響與泰州等六調(diào)區(qū)相比更多一點(diǎn)。從方言地理學(xué)上可證明七調(diào)區(qū)相比較于六調(diào)區(qū)應(yīng)當(dāng)是保留了更古老的聲調(diào)這一觀點(diǎn)。
那么基于這一觀點(diǎn),不妨將一個(gè)七調(diào)區(qū)和泰州這一六調(diào)區(qū)作一組對(duì)比:
由該表可以得知,七調(diào)區(qū)的去聲有區(qū)分陰陽的特征,而六調(diào)區(qū)則已經(jīng)全部歸為了去聲,形成了一種不對(duì)稱的、不規(guī)則的形態(tài)。語言學(xué)家梅耶在《歷史語言學(xué)的比較方法》中表示:“例外的形式最適合于確定一種‘共同語的形式。”[4]由此我們分析這處不同之處,聯(lián)系到泰州地區(qū)在古代經(jīng)歷過如“洪武遷移”一類的大規(guī)模的北方移民向南遷居的活動(dòng),使得原有的方言不斷受到北方方言的影響,可以推知六調(diào)區(qū)本來應(yīng)該也是七調(diào),同樣是有陽去的,但因?yàn)楹髞矸N種移民活動(dòng)的影響,使通泰方言中心區(qū)域的七調(diào)逐漸被六調(diào)所取代,處于邊緣地區(qū)的七調(diào)仍然保留了下來。
又因?yàn)槠哒{(diào)區(qū)的陰去與六調(diào)區(qū)的去聲來歷相同,都是源于古清去,兩者相當(dāng),古上去聲的剩余部分只能與七調(diào)區(qū)的陽去保持對(duì)應(yīng)[5]。由此得知,六調(diào)區(qū)的全濁上、濁去在歸入陰平前,先發(fā)生了全濁上歸入濁去,而非濁去歸入全濁上。然后兩者作為整體,一起歸入了陰平調(diào)中。這一推導(dǎo),也符合漢語語音史上從公元八世紀(jì)便開始進(jìn)行的“濁上歸去”這一語音演變規(guī)律。
關(guān)于這一過程完成的時(shí)間,因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),我們無法準(zhǔn)確作出判斷,只能依據(jù)相關(guān)史料的年代遠(yuǎn)近進(jìn)行大致劃分。根據(jù)魯國(guó)堯先生的研究,公元十六、十七世紀(jì),六調(diào)區(qū)的陽去就已經(jīng)歸入了陰平[6]。他發(fā)現(xiàn)康熙十二年(1673)修訂的《淮南中十場(chǎng)志》卷一“風(fēng)俗附方言”有這樣的記載:“至于以稻為滔,以豆為偷,以咸為寒,以學(xué)為鶴,以地為梯,以丈為昌之類,則聲之轉(zhuǎn)也”。此卷作者王大經(jīng),安豐鎮(zhèn)人,今屬東臺(tái)市。“淮南中十場(chǎng)”指當(dāng)時(shí)的東臺(tái)場(chǎng)、安豐場(chǎng)、福安場(chǎng)等,今分屬東臺(tái)、海安,其范圍亦不出今天的通泰地區(qū)。其中“以稻為滔,以豆為偷,以咸為寒,以學(xué)為鶴,以地為梯,以丈為昌”已經(jīng)說明古全濁上、濁去已經(jīng)混入了陰平,且聲母送氣的事實(shí)。結(jié)合個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn),這幾個(gè)字至今仍是如此讀法,并未改變。六調(diào)區(qū)“濁上歸去”的時(shí)間應(yīng)該早于歸入陰平,但由于材料缺乏,很難確定準(zhǔn)確時(shí)間,只能說明早在康熙十二年之前,就已經(jīng)完成了這一轉(zhuǎn)變。
那么為何六調(diào)區(qū)的陽去會(huì)全體歸入陰平,而不會(huì)出現(xiàn)混入其他調(diào)類的情況呢?我們不妨從調(diào)值的角度進(jìn)行分析,從上文圖表中所展示的調(diào)值可以看出,七調(diào)區(qū)的陽去調(diào)值,興化是21,如東是32,南通是213,均為低降調(diào)。與之對(duì)應(yīng)的六調(diào)區(qū)的陽去也應(yīng)當(dāng)與之相近。通泰地區(qū)陰平的總體傾向是21或31,調(diào)型相同,調(diào)值相近,陽去就很容易與陰平合流。
六、探究全濁上及濁去歸陰平這一聲調(diào)現(xiàn)象的意義
1.語言學(xué)價(jià)值
古漢語全濁聲母發(fā)展至今,在全濁聲母消失的方言里,大致有三種類型:①平聲送氣,仄聲不迭氣;②平仄聲都不送氣;③不論平仄聲,一律變?yōu)樗蜌馇逡鬧7](25-27)。通泰方言便屬于第三種,是“濁音清化,濁上變?nèi)ァ币?guī)律的一個(gè)重要變體。研究通泰地區(qū)的這一語音特點(diǎn)并對(duì)早期的語音聲調(diào)進(jìn)行構(gòu)擬,對(duì)于研究中古時(shí)期發(fā)生的“濁上歸去”大演變有重要意義。
在對(duì)全濁上及濁去歸陰平聲調(diào)演變的研究中,由顧黔教授提出的通過六調(diào)區(qū)與七調(diào)區(qū)對(duì)比并結(jié)合宏觀的語音變化趨勢(shì)來幫助恢復(fù)更早時(shí)期的聲調(diào)系統(tǒng),從而進(jìn)行聲調(diào)系統(tǒng)構(gòu)擬的方法有很強(qiáng)的普適性,兼具地理方言學(xué)和歷史方言學(xué)的特點(diǎn),在各地方言研究中都可以得到有效運(yùn)用。
2.歷史的見證
泰州處于南北交界的地帶,曾因?yàn)槲簳x時(shí)期的“永嘉之亂”、元末明初的“洪武大遷移”等發(fā)生了多次人口變動(dòng)[8],產(chǎn)生了大量的方言接觸,使通泰方言既是蘊(yùn)含吳語的底層歷史積淀,又受到了中原官話的影響,兼受南北方言影響,成分構(gòu)成復(fù)雜。研究通泰地區(qū)全濁上及濁去歸陰平這一聲調(diào)演變現(xiàn)象對(duì)于研究大規(guī)模移民活動(dòng)對(duì)方言的影響有著重要意義。此外,還可以從方言學(xué)角度輔助歷史學(xué)研究——從方言語言、詞匯、聲調(diào)上的相似性來一窺歷史上的移民遷移路線。如唐代李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷下有一處寫道:“今荊襄人呼提為堤,……關(guān)中人呼稻為討,呼釜為付,皆訛謬所習(xí),亦曰坊中語也。”所謂“坊中語”即口頭語。文中“呼稻為討”等語音特點(diǎn)至今仍存留在通泰方言之中,從這樣的語音相似性可以得出唐時(shí)關(guān)中地區(qū)在后來發(fā)生了移民現(xiàn)象,且遷移到了荊襄一帶的結(jié)論,從而為歷史學(xué)研究提供了幫助。
七、結(jié)語
“方言是語言的活化石”,通泰方言因兼受南北方言影響,古音留存豐富的特點(diǎn)具有重要的方言研究?jī)r(jià)值。筆者從平時(shí)生活中對(duì)全濁上及濁去歸陰平這一現(xiàn)象的感受出發(fā),參考學(xué)界前輩的研究成果,嘗試展現(xiàn)通泰方言的聲調(diào)特點(diǎn),并借助顧黔教授的方法提示及語言學(xué)和歷史學(xué)知識(shí)積累,對(duì)通泰方言全濁上及濁去歸陰平的演化過程進(jìn)行了分析,得出了全濁上先歸入濁去,再一起并入陰平的結(jié)論。并對(duì)這一特點(diǎn)的研究意義從語言學(xué)研究和歷史學(xué)研究?jī)蓚€(gè)角度談了看法。
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