趙嘏詩的思鄉情結

徐興菊

摘? ?要： 晚唐詩人趙嘏詩作多描繪故鄉的美好景物、對親朋好友的思念和渴望歸隱的情感。趙嘏詩中頻現思鄉情結，是傳統鄉土觀念、晚唐社會背景和其個人經歷共同作用的結果。研究趙嘏詩中的思鄉情結，可以幫助我們深刻理解其整體詩歌，理解晚唐的時代特質。

關鍵詞： 趙嘏? ? 晚唐? ? 思鄉情結

趙嘏，字承祐，楚州山陽（今江蘇淮陰）人，晚唐前期詩人，生于憲宗元和元年（806），約卒于宣宗大中六年（852）[1]（289-292）。他從大和六年（832）開始參加科舉考試，會昌四年（844）終于考取進士。為博取功名，他負笈遠游，滯留長安十一年，蹉跎歲月，飽嘗艱辛，詩中滿是濃厚的思鄉情感。

一、趙嘏詩思鄉情結的體現

趙嘏流傳下來的265首詩歌當中，有33首直抒羈旅思鄉之愁。這些詩中，“故人”“故山”“故園”等意象一再復現。趙嘏魂牽夢繞的故鄉，是他寄托情感的載體;思念家鄉是他情感生活的重要組成部分，伴隨著他的坎坷一生。其鄉愁詩作向來評價頗高：“真正能夠表現趙嘏獨特藝術風格的，是他那些在羈旅行役中書寫哀愁和鄉思的詩作。”[2]（428）

（一）描繪故鄉的美好景物

趙嘏思鄉詩常常借眼前景勾連起思鄉情，直抒對故鄉風物及田園的懷念。如《宛陵館冬青樹》：“故園亦有如煙樹，鴻雁不來風雨多。”①春日里他鄉的煙柳勾起了詩人對故鄉的聯想，有家不能回，平添鄉愁;“鴻雁”意象深化了故園情。“家在枚皋舊宅邊，竹軒晴與楚坡連。芰荷香繞垂鞭袖，楊柳風橫弄笛船”。（《憶山陽》）遙憶家鄉的“竹軒”“楚坡”“芰荷”“楊柳”“橫船”等景物，寄托鄉情。他思歸不得歸，日日不忘家鄉，春天會想到家鄉的柳樹、夏天會想到家鄉的荷花、秋天會想到家鄉的鱸魚、冬天會想到家鄉的雪花，四季里任何一處景物都能引發鄉情。

趙嘏筆下的故鄉已超越了現實的故園，成為精神家園和棲息港灣，帶給他慰藉、自由和希望。美麗的故園生活，帶著幻想的意味，讓詩人暫離惱人的現實，安撫著詩人迷茫又痛苦的心靈。《長安月夜與友人話故山》：“宅邊秋水浸苔磯，日日持竿去不歸。楊柳風多潮未落，蒹葭霜冷雁初飛。重嘶匹馬吟紅葉，卻聽疏鐘憶翠微。今夜秦城滿樓月，故人相見一沾衣。”描寫與友人共話故山，遙想故山風景之美、垂釣之樂，自帶美化的濾鏡，消解現實苦悶。“假使果有如此宅、如此水、如此磯，則雖終身持竿，閑閑于其間，……真是老大快活也”[3]（360）。

（二）對故鄉親朋好友的思念

詩人魂縈夢牽的故鄉，更有他牽掛的親人，趙嘏思鄉詩另一重要內容是描寫對親朋好友的思念。趙嘏和妻子心相契合，相敬如賓。其《別麻氏》一詩，題中的“麻氏”，譚優學先生認為是“作者的妻子”[4]（50）。詩人回想當初離家時，妻子很不舍，鄰居都聽到她嗚嗚的哭聲。愛人的淚眼讓詩人心生自責，離別之際，也滿眼淚珠，想要安慰妻子，卻哽咽得說不出話來。在這美好的春日，本該與妻子同游賞花，但詩人內心無比凄傷都感受不到春日的溫暖。因常年在外，屢試不第，他無顏面對家鄉父老，回家探親的次數屈指可數，深感有愧于妻子。不久，趙妻去世，趙嘏寫《悼亡二首》表達對亡妻的深痛悼念，詩中的“燭”“流波”“明月”“海上”等意象表現了詩人內心的哀傷、凄涼。“君歸泉路”與“我飄蓬”兩相對照，益發悲痛。

趙嘏思鄉詩，還落筆于思念兄弟、友人。如“兩見梨花歸不得，每逢寒食一潸然”（《東望》），詩人念家卻不得歸去，每到佳節鄉情愈發強烈。《重陽日示舍弟》“多少鄉心入酒杯，野塘今日菊花開”，寫重陽日收到弟弟家信，詩人讀完信后，難抑對親人的掛念，只好默默拿起酒杯，將無處安放的鄉愁隨酒喝進腹中。《曲江春望江南故人》：“杜若洲邊人未歸，水寒煙暖想柴扉。故園何處風吹柳，新雁南來雪滿衣。”詩人獨立洲邊，望著遠處茫茫煙水，念及家鄉故人，“柴扉”“柳樹”“新雁”“雪”等意象真實再現了一年四季故鄉友人的生活情景。

（三）抒寫對歸隱的想像

趙嘏思鄉詩，常將思鄉盼歸之情與渴望歸隱的情感結合，情感深沉，鄉愁中帶著“辛酸寂寞的江湖味”[5]（57）。“聞說故園香稻熟，片帆歸去就鱸魚”。（《江亭晚望》）用張翰思鱸的典故，表達歸隱渴望。《長安秋望》：“鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。”同樣用典故表達鄉情，透露出詩人將歸不得歸的矛盾心態。“此日念前事，滄洲情更親”。《東歸道中二首》中，“滄洲”意象也是家鄉與隱居地的合一。

奈何“鄉遙路難越，道蹇時易失”（《書齋雪后》），奔波于求仕之途的趙嘏，遠非陶淵明。他從未真正隱居，只是在向往的陶淵明似的歸隱生活中尋覓心靈的片刻棲息。

趙嘏生活在黑暗動蕩的晚唐，科場蹭蹬了十一年，才謀得渭南尉一職。屢次落第的打擊，讓趙嘏精神備受壓抑，從自信、達觀走向自卑、無奈。趙嘏筆下的家鄉實際是他營造的一個烏托邦式的精神家園，用來安放心靈，超越現實苦痛。趙嘏詩思鄉情結通過描繪故鄉的美好景物、抒發對故鄉親朋好友的思念和表達渴望歸隱的情感得以疏解。千載之下，遭受生活打擊或綸為他鄉游子的讀者，讀其詩作仍能產生深切共鳴。

二、思鄉情結頻現的原因

影響一位作家創作的因素很多，趙嘏詩頻現思鄉情結，是傳統鄉土觀念、晚唐時代背景和趙嘏的個人經歷共同作用的結果。

（一）傳統鄉土觀念的影響

中國古代社會是小農經濟占主導地位的血緣社會，從周朝開始，統治者即采取戶籍制度，將戶籍與土地聯系在一起，以家庭為本位管理人口，家族關系聯系緊密。整個社會重視血緣倫理，主張“孝”為“百行之首”“父母在不遠游”，安土重遷的民族心理使人們不愿意遠離家園，有根深蒂固的鄉土觀念。血緣與鄉土結合，親情成為社會成員重要的精神支柱。

隨世漂泊中產生的思鄉，可以說是倫理關系的心靈折光[6]（21）。這樣的心靈折光在趙嘏詩作中非常強烈，成為厚重的思鄉情結。如《汾上宴別》：“云物如故鄉，山川知異路。年來未歸客，馬上春欲暮。”寫“未歸客”在旅途中偶遇的一處景物，如同家鄉風光，于是觸動鄉思，嘆時光飛逝，倍感憂傷。

作為天涯游子，趙嘏無論走到哪里，看到何種景物，都能聯想起故鄉的風物，引起心靈的震蕩。思鄉之情早已內化為趙嘏心靈的一部分，諸如“故園回首雁初來，馬上千愁付一杯”。（《途中》）這樣的感傷詩句觸目可見。“曉發梳臨水，寒塘坐見秋。鄉心正無限，一雁度南樓”。（《寒塘》）抒發遲暮之苦和思鄉之情，情景俱佳，清麗婉約。

（二）晚唐時代背景的浸染

晚唐社會動蕩黑暗，王朝搖搖欲墜。《資治通鑒·唐紀》記載：“于斯之時，閽寺專權，脅君于內，弗能遠也;藩鎮阻兵，陵慢于外，弗能制也;士卒殺逐主帥，拒命自立，弗能詰也;軍旅歲興，賦斂日急，骨肉縱橫于原野，杼軸空竭于里閭。”[7]（7212-7213）統治者的腐朽、國勢的頹敗、眾多錯綜復雜的矛盾無法解決，時代是如此讓人灰心喪氣，士子們失去了銳氣和信心，為改變國家和個人的命運，他們只能做著無謂的掙扎和努力，普遍感到失落和無奈。

這一時期的科舉制度，已經不再像盛中唐那樣是執政者公平選拔人才的途徑，科場舞弊之風愈演愈烈，普通讀書人舉步維艱，前途一片黑暗。趙嘏作為一介寒士，擁有出色才華。《答友人》中他評價自己是“詩家才子酒家仙”;大詩人杜牧也盛贊他的“長笛一聲人倚樓”，稱他為“趙倚樓”[8]（865）。但生不逢時，在風氣敗壞的科場，出生寒微又“無地無媒”的趙嘏，拙于奉承逢迎，唯有慘敗連連。一次次落第的經歷讓他倍感壓抑，忍不住揭批科舉弊端。如《下第后歸永樂里自題二首》（其一）：“無地無媒只一身，歸來空拂滿床塵。”自怨自艾，滿紙的失望、羞愧與愁苦，詩中屢現思鄉情感。

（三）個人經歷的作用

趙嘏詩濃厚的思鄉情結，與他的科舉經歷有著密不可分的關系。趙嘏大和六年首次離鄉趕考，第二年科場落第，遭到當頭一擊，但并沒有放棄科舉。此后，他一次接一次被生活拷打，被迫留守長安開始了科舉、干謁之路。這期間他留下了42首干謁詩，將個人的命運寄托在達官貴人的引薦上。如《獻淮南李相公》：“傅巖高靜見臺星，廟略當時討不庭。萬里有云歸碧落，百川無浪到滄溟。”此詩作于開成四年（839），他來到淮南時，詩用“臺星”贊揚李德裕的高貴身份，委婉表達自己渴望得到李德裕的賞識和援引，加入其幕府的心愿。此后的《獻淮南李仆射》也是干謁李德裕。除了寫給李德裕的詩作外，趙嘏還寫了《花園即事呈常中丞》《回于道中寄舒州李鈺相公》《山陽韋中丞罷郡因獻》等干謁詩。

多年的科舉、干謁，趙嘏飽嘗心酸苦痛，忍不住發出“太宗皇帝真長策，賺的英雄盡白頭”的感嘆。種種復雜情愫在《下第》《落第寄沈詢》等詩中不時溢于言表，如《落第寄沈詢》他寫道：“穿楊力盡獨無功，華發相期一夜中。別到江頭舊吟處，為將雙淚問春風。”詩人用“百步穿楊”的典故反襯自己求第無功的悲傷，落第的打擊竟讓自己一夜白了頭。接著，詩人又寫自己回到以前去過的江邊，如今雖是勃勃生機的春日，但自己心境衰颯頹唐，唯有“雙淚問春風”。

長期累積的悲慟哀嘆積壓在趙嘏心頭，讓他難以釋懷，只能靠懷念家鄉的山水及親故排解內心的憂悶。他用家鄉美麗的景物慰藉自己的心靈，通過對親友的懷念對抗內心的孤寂。傳統的思鄉之情在這個落第文人的身上顯得更鮮明、深刻。

三、研究趙嘏詩思鄉情結的價值

全面研究趙嘏的詩，要涉及他的各種題材。飽含思鄉情結的詩是趙嘏詩作中的重要組成部分，研究趙嘏詩思鄉情結有助于我們全面、立體地研究趙嘏和他的詩歌。比如，趙嘏詩歌的思鄉情結與科舉經歷關系緊密，就可以把他的科舉詩、落第詩、干謁詩等與思鄉詩歌貫通起來研究。研究趙嘏詩作中的思鄉情結為整體、全面地研究趙嘏詩歌提供材料和線索。

趙嘏是晚唐下層文人的代表，他的個人經歷或許可以代表當時文人的普遍遭遇。當時文人如劉滄、馬戴、羅隱、崔涂、溫庭筠等人都生逢亂世，有屢試不第的痛苦經歷。生活在國運與個人命運的雙重陰影下，許多失意文人喪失自尊和獨立人格，忍辱負重、壓抑性情，引動詩風發生重大轉變。“晚唐的詩人再也寫不出豪邁開闊的贊歌，時代陰影也給詩壇籠罩上了凄苦、沒落、黯淡的灰色。詩人們將眼光逐步轉向自然山水、身邊瑣事和內心世界”[9]（83）。

晚唐藩鎮割據、宦官專權、牛李黨爭愈演愈烈，戰爭不斷，土地荒涼、經濟凋敝、人民生活艱苦，科場腐敗、干謁之風盛行、文人內心低落。趙嘏是晚唐詩人的代表，他的思鄉詩幫助后人更深刻地了解晚唐的社會狀況和時代風習。晚唐是一個讓人失望悲慟的時代，整個社會搖搖欲墜。此時文人已失去了中盛唐時期文人們的奔放慷慨，變得悲傷悵惘，落寞與傷逝成為當時文人內心的普遍精神狀態。趙嘏詩歌折射出那個時代的氣息，其在藝術上的優長與不足，在晚唐具有普遍性。研究者一方面贊揚趙嘏思鄉的詩作“情景交融，意境蒼茫悠遠”，另一方面批判他“缺少深邃的思想和雄渾的氣勢，情調也偏于衰颯頹唐”[2]（428）。通過趙嘏詩中思鄉的三棱鏡，我們對晚唐的時代背景、社會狀況、文人的生存心態及創作特征將有更深刻的認識。

研究趙嘏思鄉情結，有助于我們更好地理解趙嘏其人其詩，理解晚唐的時代特質，洞悉晚唐與趙嘏同時代的文人們的心態與創作特征，有獨到價值。

注釋：

①本文所有趙嘏的詩歌均引自（清）彭定求等編《全唐詩》中華書局2008年6月第一版，下不另注。

參考文獻：

[1]譚優學.唐人行年考[M].成都：四川人民出版社，1981.

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[4]譚優學.趙嘏詩注[M].上海：上海古籍出版社，1982.

[5]胡曉明.論中國懷鄉詩的人文精神[J].文史哲，1990（4）.

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[7]司馬光.資治通鑒[M].北京：中華書局，2009.

[8]計有功.唐詩紀事[M].上海：上海古籍出版社，1987.

[9]余恕誠.唐詩風貌（修訂本）[M].北京：中華書局，2011.

基金項目：安徽高校省級人文社會科學研究一般項目（sk2013B315）。