陳偉斌 葉海燕
摘要:鄉(xiāng)村民俗文化檔案是鄉(xiāng)村民俗文化的核心載體,蘊含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,對于促進鄉(xiāng)村振興具有積極的推動作用。文章分析了鄉(xiāng)村民俗文化檔案的內(nèi)涵與特點,圍繞鄉(xiāng)村民俗文化檔案資源保護與開發(fā)的必要性和存在問題,從創(chuàng)新管理體制機制、注重專業(yè)人才培養(yǎng)、加大政策支持力度、打造文化創(chuàng)意產(chǎn)品和開展特色民俗活動等方面,提出了鄉(xiāng)村民俗文化檔案資源保護與開發(fā)的路徑和措施。
關鍵詞:民俗文化檔案;鄉(xiāng)村振興;保護;開發(fā)分類號:G273.3
The Protection and Development of Rural Folk Cultural Archives Resources under the Background of Rural Revitalization
Chen Weibin, Ye Haiyan
(Archives of Fuzhou University, Fuzhou, Fujian, 350116)
Abstract:Rural folk culture archives are the core carrier of rural folk culture, which contain rich and excellent traditional cultural elements, and are of great benefit for promoting rural revitalization. This paper analyzes the concept and features of rural folk culture archives, summarizes the necessity and highlighting problems in the protection and exploitation of rural folk culture archives resources, and puts forward the path and strategies of how to protect and develop rural folk culture archives resources from innovating management systems and mechanisms, focusing on professional personnel training, increasing policy support, creating cultural and creative products and carrying out special folk activities .
Keywords:Folk Culture Archives; Rural Revitalization; Protection; Development
黨的十九大報告中兩次提及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,并將其列為決勝全面建成小康社會需要堅定實施的七大戰(zhàn)略之一。鄉(xiāng)村民俗文化檔案是鄉(xiāng)村民俗文化的核心載體,蘊含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,因而保護與開發(fā)鄉(xiāng)村民俗文化檔案資源,有助于提高社會對民俗文化的保護意識,可進一步激發(fā)鄉(xiāng)村民俗文化的活力,這對于鄉(xiāng)村文化振興和檔案事業(yè)發(fā)展具有積極的推動作用。
鄉(xiāng)村民俗文化檔案是指:通過文字、照片、錄音、錄像和實物等手段,對鄉(xiāng)村民眾的民風民俗、生活習慣和精神文化進行物態(tài)化和固化,使其成為可以被保存和傳承的文化載體和歷史記錄。鄉(xiāng)村民俗文化檔案真實反映了一定地域空間下鄉(xiāng)村民眾生產(chǎn)生活、風俗習慣的產(chǎn)生和變遷過程。姜克銀認為,民俗文化檔案是隨著村落民俗的發(fā)展而傳承下來的一種物態(tài)文化[1]。李琳認為,民俗檔案是記錄和反映民俗文化、民俗文化保護工作的具有保存價值的各類文獻資料[2]。薛金玲和趙繼臣認為,民俗檔案是某一地區(qū)的人們在生產(chǎn)和生活中形成的,反映該地區(qū)民風民俗習慣,并有一定保存意義的歷史記錄[3]。
鄉(xiāng)村民俗文化檔案作為鄉(xiāng)村文化的一種重要載體,具有鮮明的地方特色和濃郁的生活氣息,兼具民族性、鄉(xiāng)土性、地域性、價值性和文化性的特點。首先,我國是多民族國家,由于所處環(huán)境和生活習慣的差異,不同的民族形成了各具特色的民風民俗,由此也造就了鄉(xiāng)村民俗文化檔案顯著的民族特色性。其次,民俗文化檔案記錄和反映了民眾的服飾、飲食、建筑風格、婚喪禮儀、民間工藝等各方面內(nèi)容,與民眾所處的特定的自然和人文環(huán)境緊密相關,具有濃厚的地域文化特色,如客家人在不同的地理環(huán)境和不同的歷史時期,建構了樣式不一的客家民居,分為客家土樓、排屋和圍屋三大類,而在不同地區(qū)客家話的口音腔調(diào)也有所不同。再次,民俗文化檔案記錄了民俗文化在民眾中口耳相授、代代相傳的歷程,從中可以衍生出許多檔案文化產(chǎn)品,文化性極強,如與媽祖文化有關的舞臺表演、電視劇等表現(xiàn)形式,就是從媽祖民俗文化的檔案記錄中衍生出來的。同時,鄉(xiāng)村民俗文化檔案是對鄉(xiāng)村民俗文化直接進行的完整真實的記載,客觀地反映了鄉(xiāng)民淳樸的農(nóng)耕勞作、民間祭祀、信仰、飲食、婚俗、節(jié)慶等各方面內(nèi)容,具有顯著的原始性和鄉(xiāng)土性。最后,鄉(xiāng)村民俗文化檔案既具有很好的歷史價值和文化價值,還具有特殊的經(jīng)濟價值,通過對民俗文化檔案資源的二次開發(fā)和提供利用,可以創(chuàng)造一定的經(jīng)濟效益。
鄉(xiāng)村民俗文化檔案是一定區(qū)域范圍內(nèi)民俗活動產(chǎn)生、發(fā)展和延續(xù)的原始記錄,集中代表了該區(qū)域范圍民俗文化的演變過程,具有較高的歷史價值、文化價值、經(jīng)濟價值和社會價值。因此,積極保護和合理開發(fā)鄉(xiāng)村民俗文化檔案資源,有利于挖掘民俗文化檔案的潛在價值,這既對于推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重要作用,也是促進檔案事業(yè)發(fā)展的客觀需要。
2.1保護和開發(fā)民俗文化檔案是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求
文化是民族靈魂之所在,是廣大人民群眾的精神家園。民俗文化檔案是民俗文化的物化形態(tài),記錄了一個地區(qū)的居民所產(chǎn)生、傳承和發(fā)展的社會風俗習慣。民俗文化檔案蘊含著豐富多彩的中華文化元素,與一般的民俗文學作品和民俗資料相比,更具有真實性和原始性,因而對于恢復歷史面貌、研究文化由來、繼承傳統(tǒng)文化都有著不可替代的作用。民俗文化檔案的保護和開發(fā),集中展示了優(yōu)秀農(nóng)耕文明的系列文化成果,是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求,更是充分展示文化自信的重要渠道。
2.2保護和開發(fā)民俗文化檔案是助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要手段
黨的十九大提出:實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,建設鄉(xiāng)風文明的新鄉(xiāng)村。加強民俗文化檔案的保護和開發(fā),深入挖掘民俗文化中蘊含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范,傳承優(yōu)秀的家風、家訓文化精神,激發(fā)民眾愛鄉(xiāng)、榮鄉(xiāng)、建鄉(xiāng)的熱情,可更好地為鄉(xiāng)村振興凝心聚力。同時,加快對民俗文化檔案的開發(fā),可以打開更大的民俗文化消費市場,有效地促進當?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展,更好地發(fā)揮民俗文化所產(chǎn)生的經(jīng)濟價值,促進民俗文化發(fā)源地的經(jīng)濟發(fā)展,進一步助力鄉(xiāng)村振興。
2.3保護和開發(fā)民俗文化檔案是促進檔案館事業(yè)發(fā)展的客觀需要
對民俗文化檔案的保護與開發(fā),有助于豐富檔案館藏資源,促進館藏結構的合理性和多樣化。我國各級檔案館的館藏內(nèi)容主要包括各類公文檔案、政府信息檔案、報刊資料、各時期史實資料等,其中民俗文化檔案所占比例比較小。民俗文化檔案是珍貴的檔案資源,具有載體多樣、內(nèi)容豐富等特點,對民俗文化檔案的保護和開發(fā),有利于進一步改善館藏結構和充實檔案資源類型,可構建出具有濃厚地方文化韻味的特色檔案館藏體系,更好地拉近檔案館與民眾之間的距離,擴大各級檔案館的服務范圍和受眾群體,更好地促進檔案館事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
我國是世界聞名的文化古國,擁有豐富的民俗文化。據(jù)中國傳統(tǒng)村落網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示:我國一共有6819個村落被選為中國傳統(tǒng)村落,一定程度上說明了我國擁有豐富的民俗文化資源。近年來,隨著社會主義新農(nóng)村、美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進和實施,鄉(xiāng)村民俗文化日益受到重視和保護,鄉(xiāng)村民俗文化檔案記錄鄉(xiāng)愁、凝聚鄉(xiāng)村記憶的獨特功能逐步顯現(xiàn)。但是,在鄉(xiāng)村民俗文化檔案的保護與開發(fā)中,也存在一些問題需要改進。
3.1規(guī)章制度有所欠缺,管理體制機制尚不完善
民俗文化是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定:各文化主管單位和有關機構應對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行調(diào)研、記錄和建檔。同時,《全國檔案事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃綱要》也重點強調(diào)了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行建檔管理的重要性。但該類法規(guī)在具體如何建檔、歸檔、劃分相關部門工作職責等方面,還未明確細化要求,未出臺詳細的民俗文化檔案收集和管理辦法。另外,鄉(xiāng)村民俗文化檔案的管理體制機制尚不完善,相關工作的責任主體不夠明確,許多地區(qū)的檔案館也沒有制定詳細的民俗檔案征集細則和工作制度,這些都不利于鄉(xiāng)村民俗文化檔案的保護與開發(fā)。
3.2社會意識較為薄弱,民俗文化面臨嚴重“失傳”風險
由于農(nóng)村發(fā)展較為落后,許多鄉(xiāng)村年輕一代都向城鎮(zhèn)聚集,遠離了原本的文化環(huán)境,鄉(xiāng)村民俗文化技藝大多掌握在老人們的手中,如果沒有及時對鄉(xiāng)村民俗文化檔案進行有效保護,就容易使一些特色的節(jié)慶活動、民間習俗慢慢消失,許多傳承千百年的傳統(tǒng)技藝也會面臨失傳。且由于各級檔案館對民俗文化檔案的征集辦法,僅局限于捐贈、寄存、征購和復制等傳統(tǒng)方式,較少主動地深入鄉(xiāng)村開展民俗文化檔案的調(diào)研、統(tǒng)計與建檔工作,一些尚未建檔的民俗文化,如民居建筑、民間技藝等都有可能流失。由此可見,目前社會民眾和相關部門對民俗文化的保護和開發(fā)意識都較為薄弱,對民俗文化檔案工作的重視程度還不夠。
3.3資金和人才等保障力較弱,民俗文化檔案信息化程度不高
民俗文化具有形式多樣的特點,在建檔過程中,主體面臨的不只是簡單的文字處理,還經(jīng)常需要利用一些數(shù)字化設備,如用數(shù)碼照相機、攝像機等對實體進行記錄存檔,對一些口述檔案進行現(xiàn)場采訪、錄音錄像,此外,對一些散存在民間的民俗文化檔案,主體還需要通過有償征集或者購買方式才能完整采集,以上這些都需要一定的資金和人才支撐。但是,由于鄉(xiāng)村地理位置較為偏遠,經(jīng)濟水平相對落后,在民俗文化檔案的保護與開發(fā)中,常存在財政扶持力度有限、預算不足、人才資源缺乏等問題。同時,鄉(xiāng)村民俗文化檔案保護與開發(fā)的經(jīng)費瓶頸和人才不足,也影響了民俗文化檔案的信息化進程,導致一些民俗文化的存檔、電子化錄入工作無法順利完成,信息化工作中的問題讓寶貴的民俗文化檔案資源無法及時得到有效開發(fā),更難以提供便捷的查找和利用服務。
3.4檔案開發(fā)利用方式單一,民俗文化旅游品牌度較低
鄉(xiāng)村文化旅游是鄉(xiāng)村文化振興和產(chǎn)業(yè)振興的有機結合點,可帶動和促進鄉(xiāng)村文化振興和經(jīng)濟社會發(fā)展。民俗文化檔案是民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)重要的振興基礎,開發(fā)利用此類資源是打造民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)品牌的重要抓手。然而,一些民俗文化旅游項目由于沒有足夠重視和開發(fā)民俗文化檔案資源,缺乏對民俗文化檔案的理性挖掘和有效整合,僅追求簡單的低成本復制,因而造成了民俗文化旅游項目模式千篇一律,缺乏地方民俗特色,很難形成民俗文化旅游的特色品牌等后果,這將使民俗文化遭受不可估量的打擊。例如:白鹿原民俗村僅存在四年就被拆除,主要原因就在于該民俗村缺少對當?shù)孛袼孜幕厣陌l(fā)掘和利用,與市場中其他鄉(xiāng)村文化旅游項目相似性和重疊度較高,缺乏可持續(xù)發(fā)展的條件和優(yōu)勢。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施和推進,給鄉(xiāng)村民俗文化檔案管理帶來了難得的發(fā)展機遇,為鄉(xiāng)村民俗文化檔案保護與開發(fā)創(chuàng)造了良好的條件。鄉(xiāng)村民俗文化檔案的保護與開發(fā),是一個多元主體參與的過程,檔案部門和有關部門要相互合作、同心協(xié)力,不斷完善相關規(guī)章制度,爭取多元主體的經(jīng)費支持,強化專業(yè)人才隊伍建設,積極創(chuàng)新和拓展服務方式,以不斷探索民俗文化檔案資源保護與開發(fā)的新途徑。
4.1創(chuàng)新管理體制機制,完善民俗文化檔案規(guī)章制度
鄉(xiāng)村民俗文化檔案具有種類繁多、來源分散的特點,單憑檔案部門很難高效完成民俗文化檔案的管理和利用等工作,這就需要與其他主體進行合作[4],創(chuàng)新管理體制機制。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略給鄉(xiāng)村各項事業(yè)發(fā)展搭建了很好的互助平臺,不同主體可以在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標下整合資源、齊頭并進,共同推進鄉(xiāng)村民俗文化檔案的保護與開發(fā)。首先,政府及相關職能部門可對民俗文化建檔工作進行宏觀的整體規(guī)劃,組織對民俗文化的搜集、調(diào)查、記錄、認定和建檔等活動;其次,檔案館作為民俗文化檔案建設、保護和利用的主要行為主體,承擔著對本地民俗文化檔案管理統(tǒng)籌規(guī)劃的重要責任,可聯(lián)合博物館等其他公共文化機構和社會組織協(xié)助開展工作;最后,積極鼓勵和支持民間力量參與民俗文化檔案建設和保護活動,將一些民間機構如老人會、鄉(xiāng)愁館、宗祠、姓氏源流研究會等,納入民俗文化檔案管理的主體范圍,充分發(fā)揮非物質(zhì)文化傳承人和鄉(xiāng)賢的引領帶頭作用,加強對民俗文化保護與開發(fā)的宣傳力度,提高村民對民俗文化檔案的保護意識,實現(xiàn)對民俗文化的傳承發(fā)展。同時,各級政府機構和檔案部門應制定和完善相應的鄉(xiāng)村民俗文化檔案管理的規(guī)章制度,明確各級管理主體和相應責任,規(guī)范鄉(xiāng)村民俗文化檔案的收集范圍,確定不同類型鄉(xiāng)村民俗文化檔案的保管方法。在此基礎上,考慮到民俗文化檔案存在特殊性和多元性,相關部門還應加快民俗文化檔案相關法律法規(guī)建設,解決民俗文化檔案在征集、接收、移交、搶救、保護和管理等一系列環(huán)節(jié)上可能出現(xiàn)的法律問題。
4.2強化專業(yè)人才培養(yǎng),增強民俗文化檔案動力來源
人才是行業(yè)發(fā)展的重要動力來源,人才振興是鄉(xiāng)村振興的重要條件。民俗文化檔案專業(yè)人才不僅指檔案管理專業(yè)人才,還包括民俗文化的傳承人和民俗文化開發(fā)的專業(yè)人才等。為了更好地促進民俗文化檔案資源的保護與開發(fā),必須加強多元化的專業(yè)人才培養(yǎng)。一是加強對檔案管理人員的教育培訓。民俗文化檔案資源具有地域分散性、形式多樣性和載體多元性的特點,這對檔案管理人員的綜合素質(zhì)和工作能力提出了許多新要求。因此,需要加大對檔案管理人員多角度的轉(zhuǎn)向培養(yǎng),要求人才掌握檔案數(shù)字化、信息化、多媒體技術,以及一些修復保護技術等,以培養(yǎng)出理論豐富、技能多樣的復合型檔案管理和服務人才。二是提升民俗文化傳承人的綜合素養(yǎng)。民俗文化傳承人是民俗文化檔案管理的重要參與者,要加強民俗文化傳承人的培養(yǎng)工作,提高他們的文化傳承和檔案保護意識,增強他們對民俗文化的認同感,激發(fā)文化自覺性和民族自豪感,全面提升他們傳承傳統(tǒng)民俗文化的綜合能力,促進民俗文化檔案保護和傳承工作的可持續(xù)發(fā)展[5]。三是加強對民俗文化開發(fā)人才的培養(yǎng)。從民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)品的構思、設計、生產(chǎn)和銷售,到對民俗文化旅游的規(guī)劃、實施、營銷工作,都需要對藝術學、旅游學和營銷學等專業(yè)技術人員的引進和培養(yǎng),即要想建設一支高水平、高質(zhì)量的民俗文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才隊伍,既要求他們對當?shù)孛袼孜幕斜容^深入的了解和認識,也需要他們在設計、營銷等領域有一技之長。
4.3加大政策支持力度,保障民俗文化檔案建設可持續(xù)發(fā)展
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為鄉(xiāng)村建設帶來了較多的國家和政府財政投入,拓展了鄉(xiāng)村民俗文化檔案建設的資金來源,創(chuàng)造了優(yōu)秀的政策環(huán)境。政府應加大對民俗文化檔案資源保護和開發(fā)的投資力度,充分發(fā)揮基金會、鄉(xiāng)愁館、宗祠和姓氏源流研究會等民間組織機構的作用,構建“政府財政投資、民間組織集資、鄉(xiāng)賢名人捐資”的多元化投資模式,拓寬資金來源渠道,為民俗文化檔案的保護和開發(fā)提供必要的財政支持。對此,各級政府一方面要做好長期的財政規(guī)劃,圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的經(jīng)費預算,適當向民俗文化檔案建設傾斜和流動;組織專門人員,對民俗文化檔案做好摸底排查工作,進而有序地開展征集搶救和提供利用等后續(xù)工作。另一方面,可建設民俗展館。在有資金支持的情況下,在當?shù)亟ㄔO民俗檔案館或民俗博物館,將一些可移動的民俗文化檔案,如具有民俗文化特色的文字記錄、照片、音像記錄等,或具有保存價值和歷史意義的民俗檔案實物引入館中,進一步增強人們保護和開發(fā)民俗文化檔案的意識,獲得廣泛的社會支持,為民俗文化檔案建設可持續(xù)發(fā)展提供各方面保障。
4.4打造文化創(chuàng)意產(chǎn)品,提升民俗文化檔案品牌效應
民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)品融入了民俗文化元素,承載著地方民俗文化的歷史信息和當?shù)靥赜械奈幕瘍?nèi)涵,具有鮮明的地方特色。打造民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)品,可以實現(xiàn)民俗文化和現(xiàn)代生活的融合共生。一方面,檔案部門、文化部門和旅游部門可以與社會力量合作,進行民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)、制作、生產(chǎn)和經(jīng)營,對當?shù)孛袼孜幕M行深度挖掘和解析,提取具有顯著特色的文化元素,通過拼接、具象、嫁接、結合等手段,設計出一批民俗色彩濃重的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。通過打造這些具有統(tǒng)一風格的系列產(chǎn)品,可充分體現(xiàn)地方民俗文化的特色,樹立地域性的民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)品的特色品牌,給消費者留下深刻印象。另一方面,增加民眾與民俗文化的互動性,通過民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)品的流通,在提高民俗文化的知名度的同時,推進文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,產(chǎn)生良好的經(jīng)濟效益和社會效益。例如,寶雞市鳳翔縣的鳳翔泥塑包含了從泥塑生肖動物擺件,到圍巾、口罩、眼罩、茶杯、手機殼、筆記本等一系列文創(chuàng)產(chǎn)品。將民俗文化更好地與現(xiàn)代生活結合,不斷提高產(chǎn)品的實用價值,既擴大了民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)品的品牌知名度,提升了民俗文化檔案品牌效應,也推動了當?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展和興旺,最終更好地帶動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入發(fā)展,達到雙方共贏的效果。
4.5開展特色民俗活動,整合民俗文化檔案資源以滿足多元需求
民俗文化村能集中體現(xiàn)一個地區(qū)傳統(tǒng)的民俗習慣、節(jié)慶文化等,是對民俗文化的重新演繹,具有強烈的視覺沖擊力,能更好地拉近人們與民俗文化的距離,促進對于民俗文化產(chǎn)品的消費。借助民俗文化村的展示平臺,有規(guī)模地開展特色民俗活動,既能激發(fā)民俗文化潛在的經(jīng)濟活力,又能帶動民俗文化檔案資源的有效整合。鄉(xiāng)村民俗文化檔案資源具有很高的文化價值,可以成為文化旅游的支持或基礎,幫助促進鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展,進而推進鄉(xiāng)村振興[6]。因而可以依托民俗文化村開展特色活動,集中整合民俗文化檔案資源,加強民居建筑、民俗文化、民間藝術、美味飲食、文化表演等要素的有機融合,重點開發(fā)本地區(qū)具有代表性的民俗文化特色,形成一系列的民俗文化活動項目,充分滿足參觀者的多樣化需求,提升參觀者的體驗感和參與度。例如,錦繡中華民俗村建成了25個具有典型民族風格的村寨,匯集了民俗風情、民間藝術、居民建筑和民俗文化表演活動等多類元素,游客可以參觀各式民居建筑,體驗民間手工藝品制作,品嘗民族特色食品,觀看各類戲曲演出并參加火把節(jié)、潑水節(jié)等民間節(jié)慶活動,多角度、多方位感受原汁原味的民俗文化和民風民情。
鄉(xiāng)村民俗文化檔案是鄉(xiāng)村民俗文化的結晶,是振興鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)甚至整個鄉(xiāng)村的重要資源,具有較高的歷史文化價值。同時,鄉(xiāng)村民俗文化檔案作為鄉(xiāng)村民俗文化記憶的重要載體,加大對民俗文化檔案的保護,可以為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施奠定堅實基礎[7]。因此,保護和開發(fā)鄉(xiāng)村民俗文化檔案資源,是檔案工作者助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要職責和使命,需要檔案部門和社會組織、政府機構通力合作,最大程度地發(fā)揮各自優(yōu)勢,提高民俗文化檔案工作的規(guī)范性、科學性和專業(yè)性,加大對民俗文化檔案資源的保護力度,注重對民俗文化檔案的特色開發(fā),最終實現(xiàn)檔案服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的社會功能。
*本文系2018年福建省社會科學規(guī)劃項目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角下鄉(xiāng)村記憶檔案的保護與開發(fā)研究”(項目編號:FJ2018B134)階段性研究成果。
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