從山岡莊八作品《德川家康》分析德川家康的謀略

殷小林 劉雨璇

[摘 要]德川家康開(kāi)啟了德川幕府三百年太平盛世，被奉為日本民族精神之魂。德川擁有異于常人的謀略，憂患強(qiáng)烈，擅于忍耐，依附強(qiáng)人，遠(yuǎn)謀大局，忠誠(chéng)與負(fù)義交織，實(shí)用主義，手段殘酷。認(rèn)真分析、研究德川謀略，對(duì)國(guó)人了解日本人的民族精神、價(jià)值觀、行為方式有重要意義。

[關(guān)鍵詞]德川家康;謀略;幕府;豐臣秀吉

[作者簡(jiǎn)介]殷小林（1971—），女，湖南邵陽(yáng)人，碩士，湖南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系講師，主要從事外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、中日社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化比較研究。

[中圖分類號(hào)] I106[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1674-9324（2020）33-0125-02[收稿日期] 2020-04-07

山岡莊八（1907—1978），日本著名歷史小說(shuō)家，所著《德川家康》共十三部，約五百五十萬(wàn)字，作品規(guī)模宏大，運(yùn)筆細(xì)膩，對(duì)話生動(dòng)，蒼勁地鋪展了日本戰(zhàn)國(guó)中后期群雄并起的亂世歷史，代表了日本歷史小說(shuō)的最高成就。

德川家康（1543年—1616年）是日本歷史上最具傳奇色彩的人物，被奉為日本民族精神之魂，江戶幕府第一代征夷大將軍，與織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉并稱戰(zhàn)國(guó)三雄。德川出生于貧窮落后的三河地區(qū)一個(gè)大名家庭，父親松平廣忠是小城岡崎的城主，原姓松平氏，小名竹千代。

一、憂患強(qiáng)烈，異于常人的隱忍

1.擅長(zhǎng)沉穩(wěn)隱忍。“忍”字頭上一把刀，忍是刀架在脖子上而不表露內(nèi)心感情，即喜怒不形于色[1]。《亂世孤主》描寫了竹千代兩歲時(shí)，母親於大的母族水野氏背叛駿河的今川義元，父親松平廣忠為表示對(duì)今川義元的忠誠(chéng)，便與於大解除婚姻，竹千代從小被迫與生母分離，并與生母為敵;父親將年僅六歲的竹千代交給今川氏作人質(zhì)，但在中途被織田氏所奪，成為織田氏的人質(zhì)，差點(diǎn)被殺。德川的童年經(jīng)受無(wú)數(shù)痛苦，如不擅忍耐，稍有不慎，隨時(shí)就會(huì)招來(lái)殺身之禍。

1555年，今川義元為了進(jìn)一步控制三河武士，讓竹千代與家臣關(guān)口氏的女兒阿鶴結(jié)婚，新娘阿鶴相貌丑陋，傲慢無(wú)比，且已經(jīng)是24歲的老姑娘，德川并不滿意，但不得不控制情緒，對(duì)妻子唯命是從，對(duì)今川氏表現(xiàn)出忠心耿耿，使這個(gè)從表面上看來(lái)非常安于屈從、很遲鈍的德川終于得到了統(tǒng)領(lǐng)三河武士作戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。

2.擅長(zhǎng)蟄伏等待。在山岡莊八筆下，德川是人而不是神，有他夾著尾巴做人的場(chǎng)面，還有他嚇得小便失禁的場(chǎng)面。杜鵑之啼的故事頗能揭示德川成功的奧秘：人問(wèn)戰(zhàn)國(guó)三雄，何以能聽(tīng)到杜鵑之啼。織田信長(zhǎng)曰：“吾使之啼。”豐臣秀吉曰：“吾誘之啼。”德川曰：“等。”杜鵑不鳴，待其鳴，是一種愿者上鉤的智慧。德川的等待是一種伺機(jī)而起，時(shí)運(yùn)一旦到來(lái)，就一躍而起，鎖定勝利。小田原之役大勝后，豐臣秀吉收走了德川苦心經(jīng)營(yíng)的駿河、遠(yuǎn)江、三河三國(guó)，改封到洪水泛濫的蠻荒之地關(guān)八州，德川盡管內(nèi)心極不滿意，卻表現(xiàn)出毫無(wú)怨言。豐臣秀吉出兵朝鮮，損失慘重，豐臣秀吉逝去后，德川憑借關(guān)八州的三百萬(wàn)石收入稱霸群雄，也成為德川后來(lái)奪取全國(guó)政權(quán)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

二、有勇有謀，異于常人的膽識(shí)

1.靜觀其變，膽識(shí)過(guò)人。年輕的德川結(jié)束了多年的人質(zhì)生活后，變成了自由人，但發(fā)現(xiàn)自己還是被敵人困在一個(gè)孤城之內(nèi)。經(jīng)過(guò)冷靜地思考之后，德川決定回到岡崎城，在那里靜觀其變，為未來(lái)留下翻盤的機(jī)會(huì)。《天下布武》中生動(dòng)描繪了德川和織田信長(zhǎng)兩人的智謀和勇氣，織田信長(zhǎng)因?qū)嵙?qiáng)大和智謀出眾顯得傲慢自負(fù)，德川要求成為沖鋒陷陣的攻堅(jiān)力量，急于展示自身實(shí)力的迫切心情和超人膽識(shí)，令人欽佩。

2.主動(dòng)出擊，敢于冒險(xiǎn)。德川善于掌握唯一勝機(jī)，善于馭人，使得三河武士能忠心耿耿，愿意賣命。面對(duì)氣勢(shì)洶洶的武田信玄，主動(dòng)出擊;面對(duì)少有敗績(jī)的豐臣秀吉，在小牧長(zhǎng)久手之役主動(dòng)出擊;在決定天下歸屬的關(guān)原合戰(zhàn)時(shí)，主動(dòng)出擊;最后的大坂兩戰(zhàn)，還是主動(dòng)出擊。德川每次主動(dòng)出擊，都思考周全，取得了輝煌的勝利。德川敢于冒險(xiǎn)，1572年，武田信玄親率主力二萬(wàn)七千人準(zhǔn)備襲取濱松，當(dāng)時(shí)德川的軍隊(duì)只有八千人，后續(xù)援軍三千人尚未到達(dá)。兩軍在遠(yuǎn)江大戰(zhàn)，德川大敗，武田準(zhǔn)備乘勝追擊。但是，當(dāng)武田的部隊(duì)逼近濱松時(shí)，只見(jiàn)門戶大開(kāi)，城里火光通明，卻是聲息人無(wú)。武田明知道對(duì)方擺的是空城計(jì)，卻害怕德川別有用心，號(hào)令大軍城外駐扎。這時(shí)，德川的三千人后續(xù)援軍接近濱松，武田更斷定此為埋伏，放棄了攻城。不久，武田因患肺病死去。

三、大局為重，異于常人的殘酷

1.殺妻屠子，穩(wěn)固同盟。1565年5月，德川為加強(qiáng)和織田信長(zhǎng)兩國(guó)同盟，長(zhǎng)子信康和織田信長(zhǎng)的女兒五德姬訂婚。《兵變本能寺》描述五德姬向父親織田信長(zhǎng)控訴筑山夫人和信康私下勾結(jié)武田氏，密謀發(fā)動(dòng)叛亂，織田信長(zhǎng)大怒，向德川羅列信康的十二條罪狀，要他賜死膽敢悖逆謀叛的筑山夫人和德川信康。德川如果拒絕織田信長(zhǎng)的要求，將正好使織田氏找到出兵清除德川的理由。殺妻屠子還是退出織田集團(tuán)，德川抉擇兩難，痛苦思考了三天后，德川最終忍痛下令處死妻子筑山夫人，讓德川信康切腹，向織田氏示忠，保住來(lái)之不易的家族基業(yè)。

2.犧牲婚姻，持久比拼。《雙雄罷兵》描寫德川認(rèn)識(shí)到豐臣秀吉實(shí)力強(qiáng)大，因而主動(dòng)議和，歸順了豐臣秀吉，并將兒子于義丸送到大阪當(dāng)人質(zhì)。豐臣秀吉為防范德川謀反，決定以聯(lián)姻為由逼德川到大阪，再設(shè)法制服德川。豐臣秀吉強(qiáng)迫唯一的妹妹朝日姬與丈夫分開(kāi)，改嫁給德川，朝日姬當(dāng)時(shí)已經(jīng)是43歲的有夫之婦，是已經(jīng)生兒育女的老女人，步入中年的德川感到十分驚訝和異常憤怒，還是欣然接受了這場(chǎng)聯(lián)姻，決心與豐臣秀吉打一場(chǎng)持久戰(zhàn)[2]（P55-56）。豐臣秀吉本想以這種不合理的要求逼德川反抗，好以此為借口滅了德川氏，沒(méi)料到德川卻對(duì)其要求百依百順，超出豐臣秀吉的意料。

四、依附強(qiáng)人，異于常人的韜略

1.今川氏的忠臣與政變者。為有利于控制三河武士集團(tuán)，竹千代提請(qǐng)今川義元同意改名為松平元康。1560年桶狹間之役，今川義元陣亡。松平元康立即返回岡崎城，正式擺脫今川氏集團(tuán)。1562年，松平元康與織田信長(zhǎng)締結(jié)清洲盟約，雙方約定各自開(kāi)疆辟土，織田氏向西擴(kuò)張，松平氏向東發(fā)展，相互進(jìn)行防御。舊主今川氏已經(jīng)成為元康的絆腳石，為了展示和今川家一刀兩斷的決心，正式更名為德川家康。德川消除了與今川氏身份的從屬關(guān)系，不再用“忍”，1568年伙同甲斐的武田信玄滅亡了今川氏，瓜分其領(lǐng)土，德川自此成為領(lǐng)護(hù)三河、遠(yuǎn)江的獨(dú)立大名。

2.織田氏的忠臣與掠奪者。1565年，德川的兒子信康和織田信長(zhǎng)的女兒五德姬訂婚，使德川和織田信長(zhǎng)兩國(guó)的同盟更為堅(jiān)固。《兵變本能寺》描寫，1582年織田信長(zhǎng)與德川聯(lián)軍滅掉了武氏，織田信長(zhǎng)命德川領(lǐng)有駿河一國(guó)。織田信長(zhǎng)統(tǒng)治日本二十年，德川雖有雄才大略，卻始以織田信長(zhǎng)的副手的身份出現(xiàn)。1582年，織田信長(zhǎng)手下大將明智光秀發(fā)動(dòng)本能寺兵變，攻占京都，織田信長(zhǎng)切腹自盡。德川雖聲稱要為織田信長(zhǎng)復(fù)仇，但并沒(méi)有立刻起兵復(fù)仇，而是厲兵秣馬，乘機(jī)奪取了甲斐、信濃等地，壯大了自身實(shí)力。

3.豐臣氏的忠臣與顛覆者。本能寺兵變后，豐臣秀吉平定了明智光秀叛亂，建立強(qiáng)大的豐臣氏關(guān)白政權(quán)，德川順勢(shì)而為，表面上歸順了豐臣秀吉。《梟雄歸塵》描寫豐臣秀吉堅(jiān)信德川是道義之士，病危之時(shí)，托妻寄子，德川帶頭寫“血盟書”扶立幼主，表明真心擁戴豐臣秀賴。《關(guān)原合戰(zhàn)》敘述，1598年豐臣秀吉病逝，德川翻臉比翻書還快，豐臣秀吉死去不到半年，德川帶頭違反豐臣秀吉遺訓(xùn)，開(kāi)始了奪取天下的步伐。德川把部下重臣的女兒認(rèn)作養(yǎng)女之后出嫁，不斷與政權(quán)內(nèi)部有軍事實(shí)力的伊達(dá)政宗、加藤清正、福島正則和淺野幸長(zhǎng)等人聯(lián)姻。1600年，德川意假借上杉景勝謀反引誘豐臣集團(tuán)頭號(hào)執(zhí)政者石田三成發(fā)動(dòng)關(guān)原合戰(zhàn)，使豐臣秀吉?jiǎng)萘υ獾搅藲缧缘拇驌?《長(zhǎng)河落日》描寫1614年至1615年，德川發(fā)動(dòng)大阪夏冬之戰(zhàn)，將孫女婿豐臣秀賴逼死，把豐臣秀吉的后裔趕盡殺絕，消滅了豐臣氏。最終德川傾覆豐臣政權(quán)，開(kāi)創(chuàng)了德川幕府，日本進(jìn)入江戶時(shí)代。

參考文獻(xiàn)

[1]馮亞.德川家康的忠與忍—日本縱向社會(huì)的一個(gè)政治倫理剖面[J].現(xiàn)代交際，2012，（3）：74+73.

[2]楊軻，高菊，宋躍華.商用德川家康[M].廣州：廣東經(jīng)濟(jì)出版社， 2009：55-56.

An Analysis of Tokugawa Ieyasu's Strategies from his Biography by Yamaoka Sōh(huán)achi

YIN Xiao-lin1， LIU Yu-xuan2

（1. School of Foreign Languages， Hunan University， Changsha， Hunan 410082， China;

2. Faculty of Science， University of Manitoba， Manitoba， Winnipeg R3T 2N2， Canada）

Abstract： Tokugawa Ieyasu， as an outstanding statesman and militarist during the Warring States Period in Japan， opened with his unremitting efforts three hundred years of peace and prosperity during the Tokugawa Shogunate， making himself the soul of the Japanese national spirit. Tokugawa Ieyasu shows his strategies in intense apprehension， patience， foresightedness， pragmatism， cruelties and resorting to the strong ones. A Research into Tokugawa Ieyasu's strategies and their Influences on Japan plays a significant part in learning the formation of Japanese national spirit， characteristics and values as well as Japanese current social development and people behaviors.

Key words： Tokugawa Ieyasu; strategies; shogunate; Toyotomi Hideyoshis