實(shí)施民主教育的提綱（下）

五、民主教育的方法

民主的教育方法，要使學(xué)生自動(dòng)，而且要啟發(fā)學(xué)生使能自覺(jué)，要客觀，要科學(xué)，不限于一種，要多種多樣，因材施教，要生活與教育聯(lián)系起來(lái)，并且在中國(guó)要會(huì)用窮辦法，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)教科書(shū)，用盡種種辦法來(lái)找代用品，招牌可以作課本，樹(shù)枝可以作筆，桌面可以當(dāng)紙張。八路軍行軍時(shí)，帶著一套文化工具，即是一支木筆，行軍停下來(lái)時(shí)，就在地面上畫(huà)字認(rèn)字。新民主主義既是農(nóng)工領(lǐng)導(dǎo)，就必須用窮辦法使老百姓受教育。單是草街子如每人買(mǎi)一支鉛筆，就要花去四十萬(wàn)元，因此只有不用鉛筆另想窮辦法，才能做到教育為公。

另外還有一個(gè)辦法，學(xué)生不能來(lái)上課的可以去上課，“來(lái)者不拒，不能來(lái)者送上門(mén)去”，看牛的送到牛背上去，這樣“教育為公”才有辦法。最后，我們必須重提要著重創(chuàng)造，讓學(xué)生自動(dòng)的時(shí)候，不是讓他們亂動(dòng)，而是要他們走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心。這需要六大解放：（一）解放眼睛——不要帶上封建的有色眼鏡，使眼睛能看事實(shí)。（二）解放雙手。（三）解放頭腦——使頭腦從迷信、成見(jiàn)、命定、法西斯細(xì)菌中解放出來(lái)。（四）解放嘴——兒童應(yīng)當(dāng)有言論自由，有話直接和先生說(shuō)，并且高興心甘情愿和先生說(shuō)。首先讓先生知道兒童們一切的痛苦。（五）解放空間——不要把學(xué)生關(guān)在籠中，在民主教育中的學(xué)校應(yīng)當(dāng)大得多，要把大自然、大社會(huì)作他們的世界。空間放大了，才能各學(xué)所需;擴(kuò)大了空間，才能各教所知;擴(kuò)大了空間，才能各盡所能。（六）解放時(shí)間——不是以此標(biāo)榜，然而并未完全做到。師生工友都應(yīng)當(dāng)有一點(diǎn)空閑的時(shí)間，可以從容消化所學(xué)，從容思考所學(xué)，并且干較有意義的工作。

六、民主的教師

民主的教師，必須要有：（一）虛心;（二）寬容;（三）與學(xué)生共甘苦;（四）跟民眾學(xué)習(xí);（五）跟小孩子學(xué)習(xí)——這聽(tīng)來(lái)是很奇怪的，其實(shí)先生必須跟小孩子共甘苦，并不是說(shuō)完全跟小孩子學(xué)，而是說(shuō)只有跟小孩子學(xué)，才能完成做民主教師的資格，否則即是專制教師。現(xiàn)在民主國(guó)家的領(lǐng)袖都是跟老百姓學(xué)，否則即成專制魔王;（六）消極方面：肅清形式、先生架子、師生的嚴(yán)格界限。

七、民主教育的教材

民主教育的教材應(yīng)從豐富中求精華，教科書(shū)以外求課外的東西，并且要從學(xué)校以外到大自然、大社會(huì)中求得活的教材。

八、民主教育的課程

（一）內(nèi)容。現(xiàn)在人民所以大部分在貧窮中過(guò)生活，因?yàn)樨毟徊痪粤私馍鐣?huì)是很重要的。另外科學(xué)不發(fā)達(dá)，不能造富，所以應(yīng)該有科學(xué)的生產(chǎn)，科學(xué)的勞動(dòng)。抗戰(zhàn)如不能勝利，整個(gè)中國(guó)就完了！因此教育要拿出一切力量來(lái)爭(zhēng)取勝利，要啟發(fā)民眾，用一切力量來(lái)為抗戰(zhàn)為反攻而努力。

（二）課程組織。組織應(yīng)敷成多軌，即普及與提高并重，使老百姓都能受教育，并且有特殊才干也能發(fā)揮。

（三）課程要有系統(tǒng)，但也要有彈性，要在課程上爭(zhēng)取時(shí)間的解放。

九、民主教育的學(xué)制

民主教育的學(xué)制，包含三原則：?jiǎn)诬壋霭l(fā)。學(xué)制在世界上各國(guó)分成幾種，如德國(guó)的學(xué)制是雙軌制，窮苦的人民受?chē)?guó)民教育，再受職業(yè)教育。有錢(qián)的人，則由中學(xué)而直升大學(xué)。民主教育開(kāi)始是單軌，不分貧富從單軌出發(fā)，以后依才能分成多軌，各人所走路線雖不同，但都將力量貢獻(xiàn)給抗戰(zhàn)，貢獻(xiàn)給國(guó)家，這叫多軌同歸。并且還要換軌便利，讓他們?cè)诓鸥筛淖儠r(shí)有調(diào)換軌道的便利。

舊時(shí)的學(xué)校，學(xué)生忙于趕考。趕考是縮小學(xué)生時(shí)間的一原因，并且使學(xué)生沒(méi)有時(shí)間思考。民主教育也是要考的，但不要趕考，而是考成。也不鼓勵(lì)個(gè)人的等第，只注意集團(tuán)的成績(jī)。而成績(jī)也不以分?jǐn)?shù)定高下。

民主也不是絕對(duì)的自由。民主有民主的紀(jì)律，與專制紀(jì)律不同。專制紀(jì)律是盲從。民主紀(jì)律是自覺(jué)的集體的，不但要人服從紀(jì)律，還要人懂得為什么。

此外應(yīng)當(dāng)廣泛的設(shè)立托兒所，農(nóng)村的，工廠的，公務(wù)員的，可以將婦女從家庭中解放出來(lái)。在大學(xué)，要做到下列幾點(diǎn)：（一）入學(xué)考試不應(yīng)過(guò)分著重文憑，應(yīng)增加同等學(xué)力的錄取比例;（二）研究學(xué)術(shù)自由，讀書(shū)自由，討論自由;（三）增設(shè)補(bǔ)習(xí)大學(xué)及夜大學(xué)。這應(yīng)該跟日本學(xué)，在日本夜大學(xué)很多。我們要幫助工廠里的技術(shù)工人，合作農(nóng)場(chǎng)中的技術(shù)農(nóng)人，得到受大學(xué)教育的機(jī)會(huì)。至于留學(xué)政策，凡是在中國(guó)可以學(xué)到的應(yīng)在中國(guó)學(xué)，請(qǐng)外國(guó)教授來(lái)中國(guó)教。如設(shè)備不可能在中國(guó)設(shè)置的學(xué)科，才能派大學(xué)畢業(yè)有研究能力的研究生出外留學(xué)。

十、民主教育的行政

（一）鼓勵(lì)人民辦學(xué)校，當(dāng)然人民自己所辦的，應(yīng)為民主服務(wù)。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生自己管自己的事。

（三）肅清官僚氣的查案，以及資格的作風(fēng)。視察員及督學(xué)有三個(gè)作用：（1）鼓勵(lì)老百姓辦學(xué);（2）考察學(xué)校是否合乎民主道理;（3）不是去查案，是積極指導(dǎo)學(xué)校如何辦得好。老百姓的學(xué)校，大概粗糙簡(jiǎn)陋，所以視察員到時(shí)，不是帶來(lái)恐怖，而是帶來(lái)春風(fēng)。

民主的校長(zhǎng)，也有四種任務(wù)：（1）培養(yǎng)在職的教師，教師是從各處來(lái)的，校長(zhǎng)應(yīng)負(fù)有責(zé)任使教師進(jìn)步;（2）通過(guò)教員使學(xué)生進(jìn)步并且豐富的進(jìn)步;（3）在學(xué)校中提拔為老百姓服務(wù)的人，如小先生之類(lèi);（4）應(yīng)當(dāng)將校門(mén)打開(kāi)，運(yùn)用社會(huì)的力量，使學(xué)校進(jìn)步，動(dòng)員學(xué)校的力量，幫助社會(huì)進(jìn)步。他應(yīng)當(dāng)有社會(huì)即學(xué)校的觀點(diǎn)，整個(gè)社會(huì)是學(xué)校，學(xué)校不過(guò)是一課堂，這樣才能盡校長(zhǎng)的責(zé)任。并且對(duì)于大的社會(huì)，才能有民主的貢獻(xiàn)。而學(xué)校本身就可以成為民主的溫床，培育出人才的幼苗。

十一、民主的民眾教育

有人民的地方，就是民主教育到的地方。家庭、店鋪、茶館、輪船碼頭，都是課堂。甚至防空洞中，也可以進(jìn)行教育。博物館、電影院、圖書(shū)館，都是進(jìn)行有系統(tǒng)的教育地方。應(yīng)當(dāng)請(qǐng)專家講演，深入淺出。沒(méi)有專家的地方，也應(yīng)有好的辦法，使老百姓無(wú)師自通。

十二、民主教育的文字

要老百姓認(rèn)二千個(gè)字，好比要他們畫(huà)二千幅畫(huà)。有人說(shuō)漢字太難，應(yīng)當(dāng)打倒，有人主張，不用拉丁化，而用注音字母。我主張漢字、新文字、注音字母三管齊下。（一）認(rèn)得漢字的人，照估計(jì)有八千萬(wàn)人，假使最低估計(jì)有五百萬(wàn)人可能教漢字，這是一股很大的力量，我們不但不用推倒他，而要運(yùn)用他。（二）運(yùn)用新文字教老百姓，我們?cè)谏虾Ｔ囘^(guò)，教起來(lái)非常方便。一個(gè)月就可以使老百姓看懂信件，學(xué)過(guò)英文的人，三個(gè)鐘頭就可以學(xué)會(huì)。（三）醉心注音字母也好，就用注音字母來(lái)幫助老百姓。我希望文字也像政黨似的來(lái)一個(gè)民主聯(lián)合，漢字好比是板車(chē)木車(chē)，注音字母好比是汽車(chē)，新文字好比是飛機(jī)。各種文字的提倡人聯(lián)合起來(lái)，做到多樣的統(tǒng)一。

（原載1945年5月《戰(zhàn)時(shí)教育》第9卷第2期，選自《陶行知全集》第三卷，原文有刪改）