順“道”而行 為“德”而書

【摘要】江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)廟橋小學(xué)是一所書法特色學(xué)校，近年來學(xué)校通過“日新書法”課程，使書法文化與書法教育融合，使書法教育與育人教育融潤，突破單一的“寫字教學(xué)”模式，讓教學(xué)實(shí)現(xiàn)從教“字形”“方法”“品味”到學(xué)“字理”、傳“心法”、養(yǎng)“品德”的轉(zhuǎn)變，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】書法教育；學(xué)字理；傳心法；養(yǎng)品德

【中圖分類號】J292.1【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B【文章編號】1005-6009（2020）05-0073-02

【作者簡介】闕文霞，江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)廟橋小學(xué)（江蘇常州，213167）課程中心副主任，一級教師，常州市骨干教師。

書法是書寫漢字的藝術(shù)，隨著中華文明的發(fā)展，古代的書法家在寫字的時(shí)候融入了技法和情感，使書法藝術(shù)成了表達(dá)漢字外在與內(nèi)涵美的藝術(shù)。那么書法教育是什么？是文字書寫的教育，是文化的教育，是文字理解的教育……隨著思考的不斷深入，教育理念的不斷轉(zhuǎn)變，筆者在“日新書法”課程的實(shí)施中不斷進(jìn)行積極的探索。

書法的學(xué)習(xí)，對于初學(xué)者來說，筆畫擺放在什么位置上，從何開始又到什么位置收，這些都是陌生的。為了能夠使學(xué)生找到一根拐杖，迅速找準(zhǔn)字的位置，筆者借助“米字格”來教學(xué)。“米字格”相對于“田字格”來說，輔助線更多，更易識別位置。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察字在“米字格”中的位置，所有的筆畫都借助“米字格”來定位，照樣子寫。等學(xué)生有了手感之后就去掉格子，把紙折成相當(dāng)大小的方格來寫。如此，在短時(shí)間內(nèi)，確實(shí)是取得了較好的效果，學(xué)生基本能找準(zhǔn)筆畫的位置、把握好字形。但是這樣的書法教學(xué)太過理性，也太過枯燥。

漢字是表意文字，它寄托著先人對世間萬物的感知與理解，因此，每一個(gè)字都是一種載體，是情感的寄托，文化的傳承，所以，書法教育不僅僅是字形的教學(xué)，更是學(xué)字理的過程。例如，筆者在教學(xué)“姓”這個(gè)字的時(shí)候，學(xué)生提出問題“為什么‘姓’是‘女’字旁”，中國古代是一個(gè)男尊女卑的時(shí)代，為什么“姓”不是“男”字旁呢？引導(dǎo)學(xué)生從字理出發(fā)，來探究“姓”的偏旁。原來人類發(fā)展史上有母系社會的存在，在母系社會，婦女是中心，所以這個(gè)“女”字旁就體現(xiàn)了婦女的地位，“女”字旁的字也有表示美好愿望的含義，比如“好”這個(gè)字。

這樣的教學(xué)不僅豐富了學(xué)生對于字的情感體驗(yàn)，體會字的靈魂，更傳承了中華文化。在書法中有情感的體驗(yàn)，在書法教學(xué)中有溫度，學(xué)生才能學(xué)得快樂，體會到書法的真諦。

為了讓學(xué)生能夠更快地掌握寫字的技巧，增加寫字教學(xué)的趣味，筆者常常編寫一些寫字的小口訣幫助學(xué)生記憶字法。例如，筆者在教學(xué)“商”字的時(shí)候，編寫了口訣：點(diǎn)橫長長放上邊，點(diǎn)撇靠緊豎中線，同字框放下邊，八口小小放里面。學(xué)生通過這樣的小口訣，將“商”的寫法要領(lǐng)記得更牢。

可是在教學(xué)的過程中筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生僅僅學(xué)會了寫，但是為什么要這樣寫卻沒有深根究底的了解。書法的教學(xué)不僅僅是要學(xué)會寫一個(gè)字，更多的是要知道怎么寫。書法藝術(shù)主要是通過線條來表現(xiàn)的，那些長短粗細(xì)的線條體現(xiàn)了書法的美。線條的曲直、方圓、剛?cè)帷㈤L短等，本身就是一對對矛盾體。怎樣把這些線條進(jìn)行組合，才是美的呢？就如唐代書法理論家孫過庭所說：“至若數(shù)畫并施，其形各異；眾點(diǎn)齊列，為體互乖。一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。違而不犯，和而不同；留不常遲，遣不恒疾；帶燥方潤，將濃遂枯；泯規(guī)矩于方圓，遁鉤繩之曲直；乍顯乍晦，若行若藏；窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上。”這段話強(qiáng)調(diào)了書法在變中的統(tǒng)一。

為了讓學(xué)生能夠用心體會到這種理論，筆者讓學(xué)生通過“試誤”來體會。例如，教學(xué)“天”這個(gè)字，讓學(xué)生觀察筆畫，發(fā)現(xiàn)：兩個(gè)“橫”分別是上短下長，而“撇”和“捺”又是“撇”輕，“捺”重，如果都是一樣長，或是一樣輕重，會是什么樣子的呢？讓學(xué)生通過試寫，不斷地試誤，體會到只有線條搭配協(xié)調(diào)，才能夠?qū)懙妹馈Ｗ寣W(xué)生明白同樣結(jié)構(gòu)的字中，左窄右寬、上短下長、內(nèi)緊外松、左高右低等都是協(xié)調(diào)搭配的，通過比較分析，不斷嘗試，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟內(nèi)化字的書寫技巧。筆者還借用“永字八法”讓學(xué)生學(xué)習(xí)筆畫的基本要領(lǐng)，在寫“永”的過程中用心去感受，真正內(nèi)化字法，牢記于心。

書法課程不僅是品味美的過程，更是一個(gè)品德養(yǎng)成的過程。蘇霍姆林斯基說過：“道德是照亮全面發(fā)展的一切方面的光源。”我們呼喚道德之光照亮課堂，道德意義滲透表達(dá)，在欣賞書法作品的時(shí)候，不僅要感受漢字和書法的魅力，陶冶性情，還要透過表象的書法挖掘背后的育人價(jià)值。

每一個(gè)碑帖的背后都是一個(gè)個(gè)故事；每一位書法家背后都有一段與書法的情緣；每一幅優(yōu)秀作品的本身就是一個(gè)個(gè)蘊(yùn)含豐富道理的載體……書法教育可以培養(yǎng)學(xué)生的造型能力，促使學(xué)生自我思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)，進(jìn)而自我發(fā)展。比如，為什么王羲之的作品能保存到現(xiàn)在呢？我們就這一問題開展了研究。搜集保護(hù)名帖的故事、保護(hù)文化的方法等，讓學(xué)生在這一實(shí)踐中體會到了：每一塊碑帖的背后凝聚了幾代甚至是幾十代人艱苦卓絕的努力，是中華民族的靈魂的堅(jiān)守。作為中華民族的子孫，我們也要為保護(hù)中華文明而獻(xiàn)出一份力。在欣賞碑帖的過程中，不僅僅讓學(xué)生體會到了碑帖的藝術(shù)價(jià)值，更能對學(xué)生進(jìn)行一種道德的教育，是品德養(yǎng)成的過程。

在書法教育的路上，我們始終不斷探索，從技法示范到審美濡染，挖掘?qū)W生創(chuàng)造力，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮天性，幫助學(xué)生最大限度成長，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、人格的提升和自我思考能力的發(fā)展，尋求書法教育的最佳路徑。