論演講的語言表達技巧

【摘要】 演講是“說”的藝術(shù)，演講的語言要注意盡量口語化，用口語化的語言去表達思想感情，讓表達通俗易懂，此外恰當?shù)厥褂眯揶o格，可使演講的語言鮮活靈動，增加演講的語言表達魅力，達到通過演講來感召、鼓舞聽眾的目的。

【關(guān)鍵詞】 演講;語言表達;技巧

【中圖分類號】H119? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）31-0053-02

演講是在一個特定的時空環(huán)境中，演講者以有聲語言為主，態(tài)勢語言為輔，向特定的聽眾就某個特定的主題闡明觀點、表述見解，以此激勵、鼓舞聽眾，并促使聽眾行動起來的一種單向言語表述活動，因而要想讓聽眾接受自己的觀點，并行動起來就要讓演講的語言通俗易懂、平易近人而又新鮮活潑、形象生動，這樣才能實現(xiàn)演講鼓舞號召聽眾的目的。

一、演講語言要通俗易懂、平易近人

通俗易懂、平易近人是要求演講語言清楚明快，使聽眾一聽就懂，能理解領(lǐng)會。例如，愛因斯坦給普通群眾解釋相對論，用在寒冷環(huán)境中等待女兒回家與在舒適環(huán)境中與女兒相處的同樣10分鐘作對比，前者顯得很漫長，后者則瞬間飛逝，雖然是演講涉及深奧的科學道理，但是卻沒有用生澀難懂的學術(shù)術(shù)語，因此聽眾易于接受，然而決不能把通俗易懂等同于低俗淺薄，而是要將演講者深刻的思想用淺顯易懂的方式表達出來，這樣才能為聽眾所接受。要讓演講語言做到通俗易懂、平易近人，演講者應(yīng)該用規(guī)范化的口頭語言，用大眾化的質(zhì)樸語言。

（一）用規(guī)范化的口頭語言

演講是“演”和“說”結(jié)合的藝術(shù)，側(cè)重點在“說”，就是用聽眾能理解的方式進行表達，這就要求演講語言要用聽眾能聽懂的規(guī)范的口語，如果在場有來自兩種或兩種以上地域方言區(qū)的聽眾，就最好不要使用地域方言進行演講，也不要中間穿插方言類的笑話，用規(guī)范的普通話進行演講才能讓自己的思想準確無誤地傳遞，如此才能實現(xiàn)“講”。

此外還要對聽眾群體做調(diào)查，盡量選擇聽眾易于接受的語言表達方式，這樣才能較快地與聽眾建立情感聯(lián)系。

比如，《我是演說家》中熊浩的演講《為時代發(fā)聲》中面對在座的90后觀眾使用了這個年齡群體曾聽熟悉的系列網(wǎng)絡(luò)流行語作為開場白：“我們先定一個小目標吧，先掙一個億”“友誼的小船說翻就翻”“我只想安安靜靜做一個美男子”等等，使用這些曾經(jīng)風靡一時的網(wǎng)絡(luò)流行語，為聽眾所喜聞樂見，如此設(shè)計開場白的方式就讓演講的氣氛一下輕松活躍起來，拉進了與現(xiàn)場聽眾的距離，為后續(xù)的演講做了很好的鋪墊。

（二）用大眾化的質(zhì)樸語言

俗語是群眾口頭常用的成語、諺語、歇后語等大眾化的口頭語言，俗語形式凝練卻有豐富的內(nèi)涵，表達形象而活潑俏皮，是廣大人民群眾在生產(chǎn)生活中經(jīng)驗智慧的總結(jié)，在演講中適時地引用俗語，可以讓演講的語言表達親切自然，通俗易懂。

例如，毛澤東同志曾批評有些同志的文章冗長而空洞時說：“我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是‘懶婆娘的裹腳——又長又臭’。” 這里用歇后語“懶婆娘的裹腳——又長又臭”通俗易懂、精煉生動地形容了冗長且無實質(zhì)內(nèi)容的文章。

二、演講語言要新鮮活潑、形象生動

除了通俗易懂、平易近人，演講語言還要新鮮活潑，形象生動地表達思想感情。各項修辭格的使用是讓演講語言生動形象的有效手段，亞里士多德曾把演講術(shù)稱作“修辭術(shù)”，可見修辭對于演講的重要作用，修辭格的恰當運用能使語言形象生動具有藝術(shù)的美感，下面重點介紹比喻、排比、引用、對比修辭方法在演講中的運用。

（一）比喻

比喻是指在說明某個事物或表達某種觀點時用有相似共通點的大眾所熟悉的其他事物來打比方的一種修辭方法，比喻能有效地讓演講語言形象化，可以讓表達的道理的具體可感和形象鮮明，不僅可以用于演講的局部，也可以用于演講的整體。

例如，《贏在中國》中新東方創(chuàng)始人俞敏洪的演講《像樹一樣活著》：“人的生活方式有兩種：第一種方式是像草一樣的活著……所以我們每一個人，都應(yīng)該像樹一樣……活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之材，活著死了都有用。”演講者用“草”和“樹”做喻體，具體形象化地比喻了兩種不同的人生，形象生動地鼓勵聽眾要做“樹”，活出“樹”一樣的人生，做一個對社會有貢獻、有價值的人，演講者抓住了“草”的卑微和“樹”的價值這一特質(zhì)，讓“要做對社會有貢獻有價值的人”這一深奧抽象的道理形象生動化。

再比如，梁思成給剛?cè)雽W的清華學子的演講時帶了一個罐子和一個盤子作為道具，在演講時把考上了清華的學子比作盤子，因為盤子一眼見底，而把學校的老師比作罐子，因為這些老師都知識淵博，但學問如罐子般是裝在里面不容易被看見的，通過這種方式教育剛?cè)胄５膶W生要尊重每一位老師。梁思成的這個演講無疑是成功的，如果只是一味地說教會讓演講變得很枯燥乏味，可是梁思成用了眼前的道具“盤子”和“罐子”作比喻，把“盤子”比喻成剛?cè)雽W的大學生，用“罐子”比喻學校的老師，教導大學生要懂得謙虛謹慎，戒驕戒躁，本體和喻體非常貼切，把枯燥的說教形象生動化，取得了很好的演講效果。

（二）排比

排比是將句子結(jié)構(gòu)和語氣相同或類似的系列句子按照表意由淺到深的順序排列起來的一種修辭格，排比可以增強演講的語勢，升華演講的感情，讓論證細密嚴謹、讓情感澎湃激昂。

例如， 《超級演說家》冠軍劉媛媛的演講《寒門貴子》：“這個故事關(guān)于獨立，關(guān)于夢想，關(guān)于勇氣，關(guān)于堅韌，它不是一個水到渠成的童話，沒有一點點人間疾苦……”結(jié)尾處用四個“關(guān)于……”為標志的句子進行排比，增強了這場演講收尾時的情感和氣勢，造就了演講的高潮，實現(xiàn)了這場演講的目的即“寒門也能出貴子”，通過排比的方式呼吁觀眾行動起來為自己的夢想而奮斗，因此具有極強的鼓動力和號召力，表達了演講者強烈的感情。

再比如，《我是演說家》（第二期）中梁植的演講《我的偶像》這篇演講連用了三個“難以想象”：“難以想象，一次實驗事故，鄧稼先一個人沖進實驗區(qū)…… 難以想象核輻射的后果……難以想象鄧稼先躺在病床上說得最多的一句話是‘你們快去工作吧！別讓那些國家把我們中國拉的太遠了’”為標志的分句排比，增強了演講的氣勢，慷慨激昂地道出了鄧稼先的忘我犧牲與無私奉獻精神;后文連用了三個“如果老鄧還在……”為標志的分句排比，用假設(shè)的方式升華了演講的主題，讓聽眾在演講者這系列的排比假設(shè)中深受震撼，自然就能接受演講者最后提出的號召“讓我們一起在這樣特殊的時刻，向老鄧致敬！向每一個科技工作者致敬！”

（三）引用

演講過程中，為了表達主題的需要引用名言警句等等作為論述的依據(jù)，可以讓演講語言生動，依據(jù)充分。

例如，2016年北京衛(wèi)視《我是演說家》中董仲蠡的演講《教育的意義》，演講者先是引用了網(wǎng)上的一個段子“說之所以要多讀書、多受教育，就是因為當我們看到一群鳥在湖面飛過的時候，我們能夠吟誦出‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色’，而不是在那吵吵：我去，全都是鳥！”通過調(diào)侃的方式引出了教育的意義，讓聽眾在輕松幽默地氛圍中對演講者的觀點欣然認同與接受，而后引用北宋教育學家張載的話“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”對教育的意義進行升華，并為此次演講做了一個鏗鏘有力的收尾。

（四）對比

對比是指把兩種不同事物或是同一事物的正反兩面，放在一起比較的一種修辭方法。演講中運用對比的手法可以突出正面，讓演講更有感染力與信服力。例如，俞敏洪在《贏在中國》的勵志演講中曾把兩種人生狀態(tài)分別比喻成“樹”的人生和“草”的人生，進而把這兩種人生做對比，激勵同學們做“大樹”，做一個有價值、對社會有用的人，接下來，他又把人生兩種人生狀態(tài)分別比喻成“泥沙”的人生和“水流”的人生，鼓勵同學們做奔騰入海的流水，而不要做頹廢消沉的泥沙。通過對比兩種狀態(tài)迥異的事物，讓聽眾自然在心中會抉擇，要做哪種人，要過哪種生活，這樣自然而然演講的號召、鼓舞作用就達到了。

（五）設(shè)問

設(shè)問是一種無疑而問，自問自答的一種問句形式，這種形式能引起聽眾的注意，引發(fā)聽眾的思考，進而增加演講的參與度。設(shè)問一般用在演講的開篇，演講者提出問題制造懸念引起聽眾的興趣與思考，然后做出回答進行正面論述。

例如，梁植的演講《“笨”向未來》演講中，演講者運用設(shè)問“變聰明，真的是一件好事嗎？”這樣就引起了聽眾的注意和思考，為演講設(shè)置了一個懸念。

三、結(jié)語

演講的目的是要振奮、鼓舞、號召聽眾行動起來，演講的語言首先應(yīng)保證聽眾能聽懂，然后才是聽眾覺得有趣愿意聽下去。因而演講的語言第一要素是口語化，是通俗易懂，在保證聽眾聽懂的基礎(chǔ)上恰當?shù)厥褂眯揶o格，讓演講語言鮮活靈動，聽眾覺得有趣味性，如此才能達到演講的目的。

參考文獻：

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[3]林青春等.普通話口語交際[M].北京：中國建材工業(yè)出版社，2017.

作者簡介：

周瑩，女，碩士研究生，講師，研究方向：語言學與應(yīng)用語言學。