釋“畏”字

【摘要】 漢字是記錄語言的書寫符號，與語言相比較，漢字的變化發展較為緩慢。但是由于人們認知水平的提高與其自身內部系統的演變，漢字在形音義三個方面會產生一定的變化。本文以“畏”的形體結構為出發點，分析其本義為“害怕”。并以此為基礎，梳理了“畏”的讀音和詞義系統。

【關鍵詞】 畏;形體結構;詞義系統

【中圖分類號】H121? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）30-0086-02

隨著時代的發展變化，以及人們文化水平的提高，漢字也有了一定的演變，作為現代漢語中的常用詞“畏”字則是其中的一例。下面對“畏”字的形、音、義三個方面進行分析梳理。

一、“畏”字字形及本義

許慎《說文解字》：“畏，惡也。從甶，虎省。鬼頭而虎爪，可畏也。”認為“畏”的本義為“憎惡”;段玉裁《說文解字注》：“畏，惡也。從甶，虎省。”;《廣雅·釋訓》：“畏，敬也。”又《廣雅·釋詁三》：“畏，難也。”考釋其字形結構的演變，“畏”的本義應為“害怕、恐懼”。“畏”字形體變化如下：

1.? ? ? ? （商代）2.? ? ? ?（西周）3.? ? ? ?（西周）4.? ? ? ?（春秋）5.? ? ? ? （春秋）6.  ? ? （戰國）7.? ? ? ?（秦）8.? ? ? ? （小篆）9.? ? ? ? ? （漢）10.愄（楷書）

“畏”是一個會意字，最早見于甲骨文，從甲骨文的字形中可以很直觀地看出“畏” 字是由“甶”、人伸手形和棍棒的象形三個部分組成。《說文》：“甶，鬼頭也。”故“畏”甲骨文像鬼手握著杖要去打人之形，由此產生出“害怕、恐懼”義。羅振玉《增訂殷虛書契考釋》：“（甲文）則從鬼，手持卜（棍棒、手杖之類）。鬼而持攴，可畏孰甚。”[1]“畏”字金文仍承接甲骨文字形，春秋以后形體逐漸發生變化，左邊的棍棒形變得與手形相近。由于“畏”字最初表示鬼持杖這一動作，常做動詞，所以春秋時期又在原來字形的右側加上表示手部動作的形符“攴”或“戈”寫作4、5、6例。（唐蘭先生在《古文字學導論》中字形通轉規律處提道：“凡是意義相近的字，在偏旁里可以通轉。”）[2]又因“畏”表示心理活動，戰國時期在原字形下加形符“心”，楷書寫作“愄”。后來“畏”字在使用的過程中逐漸簡化，在《說文》中的古文字字形中不容易看出鬼持手杖形了，只剩下“甶”字和其下面的“虎”爪形。“虎”字常見古文字字形如下：

（說文·虎部）

古文字字形正反無別，從“虎”的古文字形體結構中可以清楚地看到虎爪之形，故，《說文》：“畏，從甶，虎省。鬼頭而虎爪。”是有一定道理的。兩個部分組合起來像鬼伸出手抓人一般，會意成“害怕、恐懼”。甲骨文字形顯示，“畏”字像鬼持杖之形已經逐漸發生改變，小篆、隸書和楷書字形皆變形，由最初的象意文字變為記號文字。但是所從表示鬼頭的“甶”形卻依然很清楚。“甶”古文字字形像肉盡骨突之形，字形應當是截取“鬼”的頭部而成，讓人看了就會感到害怕、恐懼，故“畏”字本義應為“害怕、恐懼”。“畏”字的本義在文獻中也有所記載，《詩經·大雅·烝民》：“不侮矜寡，不畏疆御。”

在古文字階段，字形與字義的關系主要表現在字形與本義上， 從“畏”的字形結構上進行考釋，“畏”字本義應該為“害怕、恐懼”而“憎惡”“艱難”“敬愛”等義則是從本義“害怕”中引申發展而來的。

二、“畏”字的讀音及意義

漢字字形在變化的同時，字形所反映的字音和意義也隨之發生著變化。經過查閱幾種字典辭書，得出“畏”字有三種不同的讀音，讀音不同表示的意義則不同，依據讀音將“畏”字的義項分為以下三種：

（一）wèi《廣韻》于胃切，去未影，微部[3]

去聲“畏”亦作“愄”，是最主要意義的讀音。《廣韻》中與去聲“畏”先關的義項共有9個。

1.害怕;恐懼。“害怕”義是“畏”的主要義項，其他義項都是從其基礎義項中引申發展而來的。“畏”字上邊由表示鬼頭的“甶”構成，“甶”義本身就能讓人產生恐懼感，故“畏”的本義就是“害怕、恐懼”，是動詞詞性。《廣韻·未韻》：“畏，畏懼。”《廣雅·釋詁四》：“畏，恐也。”《詩經·大雅·烝民》：“不侮矜寡，不畏彊御。”《孟子·梁惠王下》：“以小事大者，畏天者也。”

2.嚇唬;恐嚇。“畏”字由害怕、恐懼義引申出動詞“嚇唬、恐嚇”。《逸周書命訓》：“夫民生而惡死，無以畏之，能無恐乎？”《戰國縱橫家書·蘇泰謂齊王章）：“天下之兵皆去秦而與齊爭宋地，此其為禍不難矣。愿王之毋以此畏三晉也。”《漢書·廣川惠王劉越傳》：“前殺昭平，反來畏我。”顏師古注：“令我恐畏也。”

3.憂慮;擔心。因受到恐嚇而焦慮不安，故由“恐嚇”引申出心理動詞“憂慮、擔心”。張相《詩詞曲語辭匯釋》：“畏，防慮之辭。”《史記·項羽本紀》：“秦兵日益，臣為君畏之。”《寒食行》：“牧兒驅牛下塚頭，畏有家人來灑掃。”

4.畏避;避開。由“憂慮、擔心”義引申出動詞“畏避、避開”。張相《詩詞曲語辭匯釋》卷五：“畏，從防慮之義引申之，則畏避義，其著者則有‘畏人’一辭，義言與人世不合而避人、避世也。”《雜詩》：“吳會非我鄉，安得久留置滯，棄置勿復陳，客子常畏人。”《畏人》詩“畏人成小筑，褊性合幽棲。”

5.憎惡;嫉妒。《廣雅·釋詁三》：“畏，惡也。”是“畏”字本義的引申義因怕而憎惡，后來又在此基礎上派生出“妒忌”之義。《韓詩外傳》：卷六：“遇賢者則愛，親而敬之;遇不肖者則畏，疏而敬之。”《史記·魏公子列傳》：“是后魏王畏公子之賢能，不敢任公子以國政。”《漢書·韓信傳》：“信知漢王畏惡其能，稱疾不朝從。”

6.敬畏;敬服。“敬畏”義是從本義“害怕”中衍生出來的。《廣雅·釋訓》：“畏，敬也。”《禮記·曲禮上》：“賢者狎而敬之，畏而愛之。”鄭玄注：“心服曰畏。”

7.死。古謂：“因害怕、恐懼而死于非命也。”所以“死”是從本義中直接引申出來的。《呂氏春秋·勸學》：“曾點使曾參，過期而不至，人皆見曾點曰‘無乃畏也？’”

8.通“圍”，圍困。從語音的角度來看，“畏”與“圍”的古音都屬于“微”部，二者音近可假借。《先進》：“畏，當讀為‘圍’，言孔子被困于匡。”

9.通“隈”，弓的彎曲處。朱駿聲《說文通訓定聲·履部》：“畏，假借為隈。”《周禮·考工記·弓人》：“夫角之中，恒當弓之畏。”鄭玄注：“畏讀如秦師入隈之隈。”賈公顏疏：“從隈為曲隈之義。”

（二）wēi《集韻》，于非切，平微，影部

1.同“威”，威風;威嚴。名詞詞性，威風之勢。《廣雅·釋言》：“畏，威也。”《國語·魯語》：“聞畏而往，聞喪而還。”汪遠孫注：“畏，讀為威，畏、威古字通。”《微子》：“天毒降災荒殷邦，方興沈酗于酒，乃罔畏畏。”孫星衍疏：“畏畏，當為畏威。”

2.《集韻·微部》：“畏，姓”。

（三）wěi《集韻》烏賄切，上賄影，微部[4]

通“嵔”，山名。《集韻·賄韻》：“畏，嵔壘，山名。”《莊子·庚桑楚》：“老聃之役，有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏壘之山。”陸德明釋文：“畏，本作嵔。”李云注：“畏壘，山名也。”

（四）wěi《集韻》羽鬼切，上尾云，微部[4]

同“葳”。山貌。《集韻·尾韻》：“畏，山貌。或作?，亦省。”

三、“畏”的詞義系統

“畏”字在造字之初時表示“害怕、恐懼”義，后來在使用的過程中，意義逐漸擴大，在本義的基礎上衍生出其他意義，使之具有多個義項。例如，“厭惡”“敬畏”“憂慮”等動詞則是在本義中進一步引申發展而來的。

在現代漢語書面語中，“畏”字通常做構詞語素，需要和其他語素組合成詞出現在字典辭書中。《當代漢語詞典》中“畏”字只有兩個義項：1.害怕、畏懼;2.佩服、敬畏。共構詞7個：（1）畏懼（2）畏難（3）畏怯（4）畏首畏尾（5）畏縮（6）畏途（7）畏罪。[5]在這七個義項中，（1）（2）（3）（5）為“畏”的本義，其他幾個在詞義和詞性上有所變化。（4）（7）表示動詞“擔心、憂慮”義。（6）作名詞“難走的路”。又《現代漢語詞典》中“畏”字收錄了3個義項：1.害怕;2.佩服;3.名詞，姓氏。共有11個常用詞語：（1）畏懼（2）畏怯（3）后生可畏（4）畏縮（5）畏途（6）畏友（7）畏罪（8）畏避（9）畏光（10）畏首畏尾（11）畏忌。[6]在這11個詞語中，（3）引申為“敬佩”義，（5）和（6）變為名詞詞性。可見，“畏”字的詞性慢慢由動詞變為名詞。

從詞義演變的角度分析，“畏”字的本義是作動詞來使用的，表示“害怕、恐懼”義，后來在此基礎上引申出其他義項。其中“畏懼”“畏怯”是基本義項，“畏縮”“畏避”“畏難”等是從動詞本義中直接引申出來的，而“敬畏”“畏慕”“畏友”“畏途”等義則是在動詞的基礎上間接引申出來的。

四、結語

漢字在使用的過程中，形音義三個方面都有所變化。“畏”字構件的表形功能逐漸減弱，字形慢慢發生改變，倘若不從“畏”的古文字字形方面去考察，則很難知道其本義及其各項引申義的來源。同時“畏”字在讀音與字義方面也隨之演變發展。因此，從形音義三個方面對漢字進行研究，不僅在編寫字典辭書方面有很大的幫助，而且對漢字教學、正確理解詞義有重要的意義。

參考文獻：

[1]許慎.說文解字今釋[M].長沙：岳麓書社出版社，2001：2532.

[2]唐蘭.古文字學導論[M].濟南：齊魯書社，1981：231.

[3]周祖謨.廣韻校本[M].北京：中華書局，1960：369.

[4]丁度.集韻[M].北京：北京中國書店出版社，1983：369.

[5]單耀海.當代漢語詞典[M].上海：上海辭書出版社，2003：812.

[6]中國社會科學院語言研究所.現代漢語詞典[M].北京：商務印書館，2012：1360.

作者簡介：

高悅涵，女，漢族，遼寧大連人，遼寧師范大學文學院碩士研究生。研究方向：漢語言文字學。