齊魯民間音樂的傳承與創(chuàng)新發(fā)展

【摘要】 齊魯民間音樂是我國民間音樂文化的重要組成部分之一，有著幾千年的歷史，是齊魯大地歷史文化的代表。齊魯民間音樂涵蓋了許多內(nèi)容，體現(xiàn)了諸多的民風(fēng)民情，具有極高的傳承價值。要想使其得以長遠(yuǎn)發(fā)展，必須采取有效的保護(hù)措施，使人們認(rèn)識到齊魯民間音樂的重要性。本文從齊魯民間音樂的價值入手，來闡述齊魯民間音樂的特點，并提出幾點具體的傳承措施，為齊魯民間音樂的發(fā)揚(yáng)光大貢獻(xiàn)一份力量。

【關(guān)鍵詞】 齊魯;民間音樂;傳承與創(chuàng)新

【中圖分類號】J605? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）35-0076-02

基金項目：2019山東省社會科學(xué)規(guī)劃研究項目《齊魯民間音樂傳承保護(hù)與發(fā)展策略研究》（19CWYJ29）。

齊魯民間音樂豐富多彩，涵蓋了諸多內(nèi)容，不同的區(qū)域有著不同的音樂風(fēng)格和表現(xiàn)形式。但是從當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀來看，齊魯民間音樂的傳播受到了限制，當(dāng)代人們對這方面的了解也比較匱乏。基于此，要使齊魯民間音樂獲得更多人的認(rèn)可和喜愛，需要提高其藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)方面的價值，進(jìn)一步拓展發(fā)展空間，齊魯民間音樂才會發(fā)展的更長遠(yuǎn)，才能傳承世代。

一、齊魯民間音樂研究的價值

齊魯民間音樂具有實用、藝術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)四個方面的價值。在齊魯民間音樂中許多都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都具有極高的實用價值，這是由其本身的發(fā)展歷程所決定。而藝術(shù)價值是齊魯民間音樂的根本，這也是使音樂形態(tài)得以源遠(yuǎn)流長的基礎(chǔ)。文化價值是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體體現(xiàn)，正是由于其具有一定的文化價值，才使其具有了傳播的可能。經(jīng)濟(jì)價值是從藝術(shù)價值和文化價值中體現(xiàn)的，三者相輔相成，齊魯民間音樂中最具代表的就是藝術(shù)價值，這也是音樂文化不可或缺的[1]。實用、藝術(shù)、文化和經(jīng)濟(jì)價值不是說從一開始就具有的，而是在發(fā)展過程中逐漸形成的，而且還會在時代變遷過程中有所改變。齊魯民間音樂是我國民族文化的寶貴財富，只有通過代代相傳才能使其得到長遠(yuǎn)發(fā)展，才能使民族文化生生不息。齊魯民間音樂的傳承，需要調(diào)動全民力量，使其發(fā)揚(yáng)光大。通過齊魯民間音樂的傳承，可以使人們了解當(dāng)?shù)氐臍v史，了解各個時期、各個地區(qū)的風(fēng)土人情，從而使華夏文化經(jīng)久不衰。

二、齊魯民間音樂的特點

首先，齊魯民間音樂的風(fēng)格比較多樣。齊魯音樂最早是從先秦時期開始的，在當(dāng)時出現(xiàn)了兩種不同的音樂類型，一種是魯頌，另一種是齊風(fēng)。魯頌體現(xiàn)的是周王朝的禮樂文化，齊風(fēng)展現(xiàn)的是齊地的生活氣息，比較具有當(dāng)?shù)靥厣，F(xiàn)階段的齊魯民間音樂主要有幾個方面組成，并且?guī)в袧庥舻泥l(xiāng)土色彩，由于其代表的當(dāng)?shù)匚幕詡鞑プ顝V的還是在農(nóng)村地區(qū)。從先秦開始，齊魯民間音樂就得到了迅速發(fā)展，也是人們抒發(fā)感情的一個重要渠道，在當(dāng)時各個教派中也有屬于自己的音樂形式，比如泰山道教音樂、臘山道教音樂等。所以說齊魯民間音樂博大精深，表象形態(tài)更是多種多樣，全方位地體現(xiàn)了齊魯?shù)貐^(qū)的文化。

其次，從地域方面來看，齊魯民間音樂比較分散。在齊魯?shù)貐^(qū)的各個區(qū)域都分散著許多國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，僅在菏澤市這一個地區(qū)就有十五項。其他城市像淄博市、濟(jì)寧市、青島市、煙臺市等地也都有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在菏澤市流傳最廣的是箏，這是我國古老的彈奏樂器，并且形成了自己的派系，山東箏派在我國極負(fù)盛名，像《高山流水》《風(fēng)翔歌》等比較著名的曲目就是由山東箏派演奏家高自成先生創(chuàng)作的。更有許多山東箏派的老藝術(shù)家進(jìn)入一些高等院校任職，并且培養(yǎng)出了一批又一批的優(yōu)秀人才，使齊魯民間音樂得到了傳播和發(fā)揚(yáng)，也為我國的音樂文化發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

最后，齊魯民間音樂從具體的發(fā)展過程中可以看出，缺乏一定的獨特性。我國大部分地區(qū)的音樂文化都具有極強(qiáng)的獨特性，并且還具有悠久的歷史，傳播范圍也比較廣，比如，蒙古地區(qū)的長調(diào)民歌、西安的花鼓等。這些民間音樂形式得到了人們的廣泛認(rèn)可，在許多節(jié)目中都可以看到，有些還出現(xiàn)在了學(xué)校教材中，從而使其得到了有效傳承[2]。但是齊魯民間音樂的獨特性相對比較缺乏，許多從齊魯?shù)貐^(qū)開始流傳的音樂形式，現(xiàn)如今都在省外的一些地區(qū)發(fā)展起來了，比如大鼓、琴書等。齊魯?shù)貐^(qū)的民間音樂發(fā)展始于先秦，在春秋戰(zhàn)國時期成了著名的音樂文化中心，由此可見，齊魯民間音樂歷史悠久，但是從當(dāng)今的實際情況來看，齊魯民間音樂已經(jīng)逐漸衰落。

三、齊魯民間音樂傳承的措施

從齊魯民間音樂的研究價值中可以看出，其傳承具有重要的意義，既可以使齊魯?shù)貐^(qū)的民間音樂發(fā)揚(yáng)光大，還能改善當(dāng)前齊魯民間音樂逐漸衰落的狀況。因此，可以從多方面入手，采取有效措施，提高人們對齊魯民間音樂的重視，發(fā)動所有人的力量，為文化傳承做出貢獻(xiàn)。

（一）從學(xué)校教育著手，拓展傳承渠道

文化的傳承離不開教育，音樂文化更具有獨特的教育價值，她可以對學(xué)生的精神層面產(chǎn)生影響，還能陶冶情操，以豐富的教育形式，緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，改善學(xué)生的心理狀況，讓學(xué)生以積極的心態(tài)面對學(xué)習(xí)。學(xué)校是教書育人的陣地，也是學(xué)生獲取知識的地方，學(xué)生對知識的渴求度比較高，因此，學(xué)校是最好的傳承平臺。要想使齊魯民間音樂文化很好地傳承下去，學(xué)校教育是一個不錯的選擇，通過音樂文化教育可以提高學(xué)生的音樂和文化素養(yǎng)，拓展學(xué)生的知識面，還可以幫助學(xué)生了解齊魯?shù)貐^(qū)的歷史，為學(xué)生歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

同時，在素質(zhì)教育理念下，教師應(yīng)該加以重視音樂素養(yǎng)對學(xué)生的熏陶，把齊魯民間音樂文化融入其中，可以使學(xué)生得到全面培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。基于此，學(xué)校可以增設(shè)齊魯民間音樂課程，使其融入學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生涯中，讓學(xué)生了解齊魯?shù)貐^(qū)音樂，多欣賞一些山東傳統(tǒng)演奏曲目。還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣演唱或者演奏，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，從而主動學(xué)習(xí)齊魯民間音樂。或者可以組織學(xué)生在課下觀看相關(guān)音樂表演，并為學(xué)生講解一些民間音樂知識，讓學(xué)生對此產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的發(fā)展道路。另外，還可以把齊魯民間音樂文化加入高校教育中，以選修課或者通識課的形式融入其中，這樣也可以使其得到有效傳播。在此過程中，音樂教師隊伍建設(shè)也是不容忽視的，只有教師擁有了良好的音樂知識，學(xué)生才能學(xué)習(xí)更豐富的齊魯民間音樂文化，得到更專業(yè)的音樂教育。

（二）加強(qiáng)和民間藝人的交流，獲得良好傳承效果

中國傳統(tǒng)文化博大精深，擁有著幾千年的歷史，還具有極高的傳承價值，齊魯民間音樂的傳承可以豐富我國的音樂形式，使我國的音樂更具民族特色。民間音樂的傳承從來沒有間斷過，從遠(yuǎn)古時期就開始了，不過當(dāng)時主要依靠的是口傳的形式，還沒有像現(xiàn)代這樣便利。口傳心授直到今天也在沿用，這樣的傳播方式比較快，也比較便利，不需要過多投入。從音樂的發(fā)展歷程來看，其主要起源有幾種不同的觀點，有的人認(rèn)為音樂是精神力量的展現(xiàn)，有的人認(rèn)為音樂是從感情和娛樂方面而產(chǎn)生的，還有人覺得音樂是在勞動過程中發(fā)展起來的。雖然不能確定是哪一種起源方式，都可以看出人們對音樂的熱愛，以及對生活的向往。

在遠(yuǎn)古時期人們無法依靠文字的形式使其流傳和傳播，只能以口口相傳的形式記錄下來，讓越來越多的人感受到音樂的魅力和感染力。在這一過程中，民間藝人發(fā)揮的作用是最大的，起到了不可替代的作用[3]。這種傳播形式無論是在古代還是在現(xiàn)代，都是應(yīng)用比較廣泛的，防止了許多音樂文化的失傳。例如，魯西南鼓吹樂、鄒城平派鼓吹樂、魯南五大調(diào)等都是由民間藝人通過口口相傳而流傳下來的。我國許多著名的民間藝人都為此做出了貢獻(xiàn)，像高培芬、茅毅等。因此，我們不僅要尊重民間藝人，還要保護(hù)民間藝人，這樣可以使我們更了解當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂文化，并且得到一些有價值的文化信息。另外，還可以舉辦一些民間藝人表演活動，讓更多人喜歡民間音樂文化，也讓民間音樂逐漸走進(jìn)大眾視野，從而使其獲得有效傳承。

（三）舉辦文藝活動，宣傳齊魯民間音樂

隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平有所提升，對精神層面的要求越來越高，這給齊魯民間音樂的發(fā)展帶來了機(jī)遇。舉辦不同形式的民間樂器展示活動、民間音樂演奏比賽活動，以及民間音樂會等，以此為契機(jī)可以很好地讓人們了解民間的各類打擊樂、吹奏樂、彈撥樂及各類演唱、小調(diào)等。在舉辦比賽時，要根據(jù)參賽者的實際情況進(jìn)行分組表演，因此，可以設(shè)置專業(yè)組、業(yè)余組;中老年組、青少年組;兒童組等。這樣可以使更多人參與其中，讓更多人認(rèn)識齊魯民間音樂，文藝活動的舉辦也是其價值的重要體現(xiàn)。

齊魯民間音樂的傳承和創(chuàng)新僅僅依靠一方的力量是難以辦到的，需要集合更多力量，比如政府力量、企業(yè)力量等。當(dāng)?shù)卣梢灾贫ㄒ幌盗械恼撸⒓哟笙嚓P(guān)資金投入，提高基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為人們準(zhǔn)備一些必要的演奏設(shè)備。在這一過程中，人民群眾的力量也是不容忽視的，因為這是一項長期且復(fù)雜的工程，需要從多方面、多角度入手，才能使其得到全面的推廣和有效傳承。當(dāng)?shù)卣€可以提供一些更大的舞臺，發(fā)動社會力量，把當(dāng)?shù)孛耖g音樂展示給更多人，讓更多人欣賞齊魯音樂，感受到齊魯民間音樂的魅力。

四、結(jié)束語

綜上所述，齊魯民間音樂是在社會發(fā)展過程中逐漸形成的，體現(xiàn)的是當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民情、生活習(xí)慣，以及語言文化等，是民間音樂文化的積累。通過對這些文化的傳承和推廣，可以使越來越多的人了解齊魯?shù)貐^(qū)，喜歡地區(qū)音樂，也豐富了我國的音樂形式，為我國的音樂發(fā)展注入新的活力。基于此，要不斷挖掘齊魯民間音樂的內(nèi)涵，使其得到更好的保護(hù)，從而長久的流傳下去，并發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1]斯日古楞.山東民歌與器樂改編曲：實然現(xiàn)狀與發(fā)展傳承[J].音樂時空，2019，000（012）：34-37，40.

[2]宋延雷.關(guān)于山東高校傳承齊魯民間器樂文化的構(gòu)想[J].棗莊學(xué)院學(xué)報，2017，34（003）：141-144.

[3]楊柳.“一帶一路”背景下齊魯音樂文化海外傳播研究[J].中國民族博覽，2018，000（010）：71-72.

作者簡介：

王冰，女，漢族，山東淄博人，現(xiàn)任職于山東女子學(xué)院音樂學(xué)院，博士，副教授，研究方向：音樂理論與教學(xué)法。