加速武術散打發展的戰略措施探究

郝彥坤

中圖分類號：G806 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2020）07-081-02

摘要 我國武術散打主要是指兩人面對面徒手打斗，在古代被稱為手博、相博等，現階段也可稱之為散手，是我國武術的一種展現方式，主要以摔、打、踢、拿四種技法能為攻擊方式，還包含步法和防守等技能，是一種現代體育運動項目，也是我國傳統武術的一種擂臺模式。為吸引更多愛好者的加入，加強宣傳和包裝十分關鍵，才能讓散打經久不衰，本文主要對如何讓更多人知道武術散打的魅力，打造武術散打的品牌進行探討，可供參考。

關鍵詞 武術散打;發展;戰略措施

武術散打是擁有獨特民族風格的體育項目之一，也是中華武術的精華，在民間廣為流傳，其主要是從祖先的生存斗爭起源，在原始社會中為何動物爭取食物而長時間和野獸搏斗，從而學會了和不同野獸搏斗的方式，同時將野獸獲取食物的本領轉變也學會了，其中包含狗閃、貓撲、虎跳等，隨著社會的進步和發展，逐漸演變為如今的散打技術，根據相應的規則應用摔、打、防守等方式進行徒手對抗的現代體育競技項目，屬于格斗對抗的一種。近幾年中，越來越多的體育項目走向市場，為讓武術散打在眾多競爭中站穩腳跟，就需要重點關注武術散打的宣傳和包裝，建立良好的武術散打品牌。

一、建立三大品牌，重視包裝

（一）打破武術散打傳統的形象，進行系統包裝

首先需要和其他體育項目區分開，既要將武術散打自身特點充分體現，其中包含訓練儀式、訓練場地、圖案、服裝等，又得和展現和其他體育運動項目的不同之處。就目前而言，武術散打雖然有自身的識別系統，但由于社會競爭非常激烈，想要將武術散打發揚光大、進一步發展還需要持續完善識別系統，可通過將儀式、歌曲、誓言、等引入豐富的形式，使識別系統進行完善，給武術散打一個全新的面貌。除此之外，在社會主義發展的背景下，武術散打想要轉變傳統的形象，就需要盡可能將現代化的推廣形式融入其中，一方面來說可以將現代市場應用廣泛的抖音或者快手等短視頻作為推廣平臺，另一方面也可以在微博或微信開展公眾號，這樣能夠幫助相關的興趣人群找到武術散打的學習方向除此之外還可以在線上建立相應的課程，這樣能夠幫助武術散打得到進一步的推廣。

1.引入禮儀：在我國禮貌是必不可少的，習武之人應以德為先，友誼第一，比賽第二。僅僅一個抱拳禮是遠遠不夠的，所以需要對禮儀規范進行調整，有一套完整的規范模式，需要簡單、易于推廣和熟記，又能將武術人的品德、以德為先、以德待人的精神展現出來。

2.引入宣誓：宣誓的內容精簡，讀出來需要順口，能將道德行為規范反映出來。同時，在訓練館會議室等地方將誓言內容張貼出來，若有需要還可以專門舉行面對武術協會會徽的宣誓儀式，體現出武術散打的莊重感。

3.引入歌曲：歌曲的應用應遵循以下幾點，（1）首先是歌詞，需要和武術文化、武德、武術精神相關的語言組成，內容簡短易學，且旋律讓人一聽就熱血沸騰。在各大比賽和正規場合中，第一項就播放武術散打歌曲并集體演唱，既能展現武打人的團結，又能達到宣傳武術的目的。（2）其次為旋律，各種武打歌曲在進行設計時，并沒有專門的作曲家，所以旋律的設計需要在已有的歌曲中進行選擇，并通過改編和填詞的方式來進行二次創作，但需要注重相關的版權問題，避免侵權或者其他非法行為。

4.將儀式系統進行完善：在禮儀、宣誓和歌曲等程序建立完整后，制定完整的管理規則和條款，將其建立成一個系統的儀式，并融入于各類武術散打活動中，才能體現出規則和程序的重要性，夠讓武術散打更加規范和莊重，是吸引更多人們關注的重點。

（二）對表演模式進行統一包裝，將武術散打加速推廣出去

第一就是確定武術散打的表演形式，其不僅能讓觀眾對某一項目進行了解和關注，還能讓感興趣的人加入到其中。跆拳道和少林拳推廣就非常到位，在1990年時，自1990年少林武僧表演團初次在國外演出以來，已經在國外表演了很多場，每到一個地方少林功夫就能得到很好的宣傳，并刮起少林功夫旋風。可想而知武術表演的影響力有多大，但這個前提是必須有一個完整的表演形式。

1.首先，需要對武術表演活動的資料進行收集和查閱，并結合專家根據武術散打的特征創造表演形式。需要注意的是表演形式和內容必須以散打技術為標準和基礎，將武術套路的表演魅力融入，能讓內容包含散打的特征保留，同時觀賞性也極高。

2.在確定武術表演形式之后，就需要武術管理部門多組織武術散打表演，可通過組織宣傳武術散打為目的的表演活動，可組織宣傳武術散打為目標的表演活動，也可以為各類武術活動進行前奏表演，到場的人越多越好，還可以讓媒體進行采訪報道加強宣傳。如此，既能達到宣傳武術散打的目的，讓更多的人吸引進來，使武術散打快速發展，將該項目的特點和魅力展現出來，塑造良好的武術散打形象。

（三）競技場景和訓練場地保證需烘托武術精神

無論是業余訓練場地或專業訓練場地，其包裝要求都非常嚴格，需要有國旗、武術旗、將優秀的武術家、運動員畫像張貼出來，同時對其所得的榮譽和成績進行描繪，張貼能夠表達武術精神、武德等標語，目的為教導習武之人，讓學習氛圍更加濃厚，在進入訓練場地時能夠感受到武術的精神，并自覺的努力、積極學習，從內心中熱愛、尊重伴隨其學習、成長的場地。

競技場景的包裝非常重要，目的是吸引更多觀眾，讓武術散打推廣加快推廣，其中散打王爭霸賽就做得非常成功，即使如今散打王爭霸賽已經停賽很久，也吸引了很多武術散打愛好者的注意，其中少不了的是運轉方式和包裝理念，成功的運轉方式和包裝理念可以給人留下美好深刻的印象。因此，可以通過借鑒韓國的跆拳道、美國的職業拳擊推廣和包裝觀念，將武術散打精神融入進去，是加速武術散打推廣和發展的關鍵。

二、加強武德教育，將武術散打技術和武術文化包裝相結合

（一）在全球，沒有一個國家有我國這樣復雜紛繁、博大精深的武術形態，武術散打的存在模式使武術變得有文化性。在考察人類文化發展過程時，萊斯利·懷特曾經說過“我們逐步明確認識到文化是連續的流體，同時也是各類事情的流程，是一時代縱向傳輸至另一個時代，并從一個地域和種族傳輸至另一個地域和種族”。所以，武術文化在推廣和承傳武術散打中非常重要，因為武術文化就是技術的核心基礎，其中武術的“形”是技術，“神”是武術文化，真正的中華武術是講究神行兼顧的。故此。融入武術文化十分關鍵，以推廣武術文化來使武術散打的技術推廣出去，讓觀眾了解到現在看見的是武術散打技術，并非左勾拳、右勾拳，而是武術的精華，才能讓武術散打吸引更多人的關注，被更多人接受。

（二）加強武德的教育，讓習武之人和其他人崇尚武德精神。習武之人的舉止規范、修心養心、品評善惡都是以武德為基礎。無論出于哪種目的，是加快武術散打的推廣還是讓武術散打有一個良好的傳承和發展，都離不開武德教育。第一點就是給予習武之人一個良好、溫馨的學習環境，在各個公共場所張貼武德標語，并建立武德教育節，規定每個月的某一天為武德教育日。習武之人應在當天仔細、認真學習，將武德貫徹下去，用行動來向世人展現高尚的道德。可借助多媒體和網絡的便利將武德宣傳出去，并自己行動做好榜樣，讓更多人認為習武之人頭腦簡單、四肢發達的錯誤觀念轉變回來，讓更多人知道武術散打的價值。

（三）雖然如今信息技術發展很快，可以通過各個互聯網平臺進行宣傳，但需要注意的是，在宣傳之前需要將網站完善，并在網站中定時邀請武術散打明星為嘉賓，向粉絲們直接對話并問答問題，網頁上還可以觀看賽事直播、預訂門票，還能下載信息和圖片，并將在線評論，也就是彈幕打開，幫助管理者將關注者的意見進行統一統計，使武術散打競賽服務質量得到提升。

三、結語

總而言之，武術搏擊能一直延續到現在，離不開社會文化背景和運動本身特點，搏擊方式已經形成一個觀賞性較高的活動，但隨著社會進步發展，需要武術散打適應社會的新形勢，不斷研發和開創新的搏擊技術，做好各類包裝和發展措施，宣傳工作做到位，就能讓更多人對武術散打感興趣并學習。因此，想要武術散打得到良好發展，就必須重視包裝問題，良好的包裝可以讓武術散打持續發展，得到更多人的喜愛和關注。

參考文獻：

[1]徐宏魁，王占通.從武術散打的健身價值看武術散打的發展[J].湖北體育科技，2011（05）：603-606.

[2]朱揚濤.我國武術散打發展中存在的問題以及應對措施[J].智庫時代，2019（36）：252+254.

作者單位：河南省濮陽市體育運動學校