高中英語寫作SLPE教學模式探究

吳敬晶

摘要：SLPE （structure，language， practice ，evaluation）寫作教學模式，即從結構、語言、練習、評價四個方面進行高中英語寫作教學。我校學生為美術特長生，在英語寫作方面困難很大。本教學模式旨在發展學生謀篇布局，豐富學生的寫作內容，提升英語寫作能力的目的。

關鍵詞：高中英語寫作;美術特長生;結構;語言;練習;評價

一、背景介紹與教學目標

我校為美術特色校，學生在英語學習上面臨很大的挑戰，尤其是英語寫作方面。語法知識薄弱、句式結構不清晰，導致文章整體不成體系，滿篇的錯句。高考英語寫作中，分值比例較大，這一項的薄弱也導致我校學生的英語拿不到高分。《普通高中英語課標2017版》指出，普通高中英語課程的總目標是全面貫徹黨的教育方針，培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務，在義務教育的基礎上，進一步促進學生英語學科核心素養的發展，培養具有中國情懷、國際視野和跨文化溝通能力的社會主義建設者和接班人。它的具體目標是培養和發展學生在接受高中英語教育后應具備的語言能力、文化意識、思維品質、學習能力等學科核心素養。其中的語言能力是指在社會情境中，以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義的能力，包括在學習和使用語言過程中形成的語言意識和語感。英語語言能力是構成英語學科核心素養的基礎要素。在英語教育中，語言能力需要與文化意識、思維品質和學習能力等要素協同、整合發展，才能夠切實達到英語教育育人的目的，落實教育立德樹人的根本任務。基于我校學情和新課標要求，本人積極探索英語寫作模式，旨在研究更多適合我校學生的有效寫作教學方式，提升學生的寫作能力，幫助學生能夠寫出正確句子文段，從而表達自己的想法、觀點。

二、SLPE寫作教學模式過程實施

經過三年來的教學實踐，本人探索出一條積極有效的英語寫作教學模式，即SLPE （structrue，language， practice ，evaluation），主要從結構、語言、練習、評價四個方面進行寫作教學。

1.結構（structure）：首先，樹立學生的結構意識，即讓學生明白文章的結構段落，每段該寫什么內容。在寫作上，我校學生存在比較凸顯的問題是沒有結構感，寫出來的文章比較凌亂，加上錯句病句，考試時作文整體得分很低。因此，對于不同題材的作文，要幫助學生先搭建框架。在實踐教學中，我們作文的體裁主要是書信類的應用文和看圖寫作的記敘文。兩種不同體裁的問題，結構內容必然不同。應用文寫作中，要讓學生明白應用文第一段要“打招呼、點主題”;第二段要“寫要點”;最后一段要“提希望”。可引導學生搭建這樣的結構：

Dear Jim，

P1. How is everything going？ Knowing that …..， I’m writing to….. and I hope/want……

P2. My purposes/suggestions are mainly based on the following reasons. First of all，…….;Besides，……..;What’s more…….

P3. What do you think of it？/ Are you interested in it？/ Does it appeal to you？ If there is…..， please let……. I’m looking……..

而在情景記敘文寫作中，第一段要對事情進行一個簡單概括性的介紹，即事件發生的時間、地點、參與的人物，最后陳述一點個人的感受;第二段要寫四幅圖的要點;最后一段寫收獲、感受。以一篇游記的情景作文為例，可以這樣進行謀篇布局：

P1. Last week， we visited…..， which left/gave me…….

P2. Early in the morning， upon arrival， we……. Afterwards， I…….?Then came the big moment when……. Before leaving，，，，，，

P3. Through this visiting， not only did I …….， but also I……… What an unforgettable …..！

2. 語言（language）：當學生在結構搭建上比較成熟時，開始要進行語言的輸入。語言輸入主要體現在兩個方面，一個是語言形式的輸入，另一個是語言內容的輸入。在語言形式輸入上，要幫助學生書寫出準確的句子，除了日常的詞匯、句式結構積累，就是將寫作與語法課型相結合，訓練學生語法、句法知識的時候，盡可能編輯一些寫作中常用的話語，幫助學生鞏固練習，如，將主謂賓賓補句型結構的講解訓練與寫作相結合：1.ask/expect/beg/t ell/encourage/forbade/persuade/enable/remind/invite/want/ sb to do…

我想邀請你參加我的生日聚會。

I want to invite you to take part in my birthday party.

2. have/make/let sb do….

我想讓你來當我們比賽的評委。

I want to let you be the judge of our competition.

一篇好的作文不只是語言準確即可，還要評價作者的語言內容意義。在語言內容輸入方面，指導學生在寫要點時，如何將作文內容寫得充實飽滿，即在陳述每個要點時，除了寫出主題句，還要在此基礎上借助狀語從句、非謂語動詞、非限制性定語從句等形式添加出更多的細節內容來支撐主題句，如添加個人感想、收獲、要點原因、結果等內容，這樣文章才會充實飽滿、意義深刻。以2018年的朝陽一模中的情景作文中的一幅圖為例：

After supper on January 1st， my parents and I sat down and watched TV. The introducer announced that the moon would have a total lunar eclipse phenomenon. Hearing that， I felt excited and was looking forward to admiring it/ my parents and I showed big curiosity in it/ with excitement， I was looking forward to that day.

3. 練習（practice）：結構搭建和語言輸入都問題不大的時候，要開始對學生進行不同任務寫作練習的訓練，訓練盡可能要在限定的時間內完成，如15分鐘一篇應用文寫作，20分鐘一篇情景作文寫作。在進行寫作訓練時，要明確每次寫作任務的側重點，如，應用文可以以邀請信、感謝信、建議信、申請信等形式練習，而情景作文可以從游記、參觀、活動等不同的主題來分別訓練。

4. 評價（evaluation）：當學生完成寫作練習后，要對學生寫的一稿作文進行學生之間的集中互評，或是欣賞好的佳作，或是直觀對問題進行探索分析，然后對沒進行展示學生的一稿進行課下的一對一面批，問題細化有針對性地指出后，學生要進行二稿

三、月，感悟生命流逝之情

月到中秋分外明，人生能渡幾中秋？月亮每一次的從虧到圓再到虧，從無生有再到無，這樣一個充滿變化的過程，總是容易引起人們對時光流逝、人生短暫的感嘆，這也是讓倉央嘉措深為苦惱。

她皎潔的面容，仿佛十五的月亮;

月宮里的玉兔，已經命不久長。

這首詩前兩句說明心上人的美麗容顏像十五的月亮一樣已逝，后兩句用月宮中的玉兔命不久矣比喻已逝的容顏，詩歌不僅表達了倉央嘉措對美好事物的向往，而且也表現了倉央嘉措對人生無常的苦惱和對放下、了悟和寧靜的向往。但現實的身份地位又使他不得不陷入無謂的世俗爭斗，對世俗權利的追求和政治得失的貪、嗔、癡，無不和他一心向往的佛法背道而馳。白日生活的壓抑，只能在深夜望月聊以慰藉，獲得心靈的寧靜。就像李煜的《虞美人》：“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”在李煜眼里，往事如夢，只能在“月明中”徒作悲愴的追憶。他曲折命運的悲劇，盡情地展現在“春花秋月”的時間之流中。李白從“青天有月來幾時？我今停杯一問之”的醉意中探索著“今人不見古時月，今月曾經照古人”的生命哲理，從而發出了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命感慨。張若虛從“江畔何人初見月？江月何年初照人？”的發問中引出“人生代代無窮已，江月年年只相似”的感傷。江月無情，流水無情，在“不知江月待何人，但見長江送流水”的無可奈何中，詩人們只好浩然長嘆。

月是無情的，時光不斷變遷，事物不斷轉移，只有月亮依舊高掛夜空，但它又是有情的，當我們夜晚孤苦時只有它與我們相伴，為我們照亮前路，寄托我們對生命的感悟。而倉央嘉措看著月亮的陰晴圓缺，感悟著人生的苦諦無常，他的詩為我們營造了一種生命易逝，人生如夢的凄美意境，表達著他虔誠的佛心。

倉央嘉措一生跌宕起伏，十五歲“坐床”前的他是多情的少年，在情竇初開的年齡，在開滿格桑花的草原上，和他的心上人依偎而坐，幻想著他們美好的未來。十五歲“坐床”后的他被帶到布達拉宮，白日以經書佛法為伴，夜晚在深院中以月光為伴，在失去自由后慢慢成長為一位英俊的青年，身披著用香薰染過的金黃色袈裟，坐在布達拉宮高大的佛臺上，供萬人頂禮膜拜，在這樣的壓抑的生活下，倉央嘉措成為了一位風流的才子，常常浪跡于拉薩的酒吧，和他的情人幽會，和他心愛的人喝酒，吟詩。在無垠的夜晚，只余他和月亮，只能以月來寄托那無處安放，即將溢滿的情感，這也讓倉央嘉措的詩歌中，“月亮”意象被大量運用使詩歌獲得了真正的生命，讓我們感受到一個真性情的活佛，他那蕩氣回腸的歌詠，雋永深沉的情懷，激發著一代又一代的青年對美好戀情的憧憬，雖然他沒有被供奉在莊嚴的佛龕之中，但他的情感卻永遠在民族的血脈之中。

參考文獻：

[1]閆晗著.倉央嘉措詩傳.中國華僑出版社2013

[2]尕瑪措.論倉央嘉措的情歌.西南大學.2010

[4]薛淑敏.倉央嘉措情詩意象分析.哈爾濱師范大學.2011

[5]李芳.一輪皎潔月，一片菩提心.蘭州教育學院學報.2014

[6]馬文戈著.一切有情都無掛礙.萬卷出版公司.2012

[7]白落梅著.在最深的紅塵里重逢：倉央嘉措詩傳.2016

[8]谷研，李倩著.讀佛便是修佛：與倉央嘉措一起修行.中國華僑出版社.2013

[9]劉懷榮，宋巧蕓.20世紀以來古典詩詞月亮意象研究綜述.聊城大學學報.2005

[10]杜道群.試論中國古代詩詞中“月亮”意象所隱含的感傷情愫.信陽師范學院學報.1995