幼兒品德教育有效滲透的策略探討

劉博

摘要：本文針對目前th）L，園品德教育出現(xiàn)的無效、低效、甚至負效現(xiàn)象，就教育者如何對自己實施的德育做一定的改善，力爭使德育收到一些實效提出六點看法。即教師要樹立良好的師德形象;優(yōu)化德育環(huán)境;提倡主題事件活動模式的應用;注意品德教育的滲透性;加強品德教育的實踐性;家園共育。

關鍵詞：幼兒;品德教育;實效性;改善

1、教師要樹立良好的師德形象，給幼兒以榜樣

的力量生活中的道德原型對幼兒道德認識的建構起著關鍵作用，幼兒的可塑性和模仿能力很強，他們模仿的最直接對象是老師。孔子曾說過：“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。”可見身教重于言教，好的榜樣示范可以引導兒童自發(fā)做出符合生活世界價值標準的道德行為，而非道德行為則可引導兒童走上“歪路”。教師的待人接物、一言一行、一舉一動都有意無意地影響到幼兒的成長，因此教師要從自身做起，不斷加強自身道德修養(yǎng)，注意自己的言行舉止，注重人性的熏陶、人格的感化，教師要有良好的道德情感。陶行之曾說：“德高為范，學高為師。”以教師德行影響幼兒德行，為幼兒樹立良好的榜樣。縱觀古今中外，有許多優(yōu)秀教育家，如孔子、陶行知、蘇格拉底、馬卡連柯、蘇霍姆林斯基等都是以高尚的道德風范發(fā)揮出無窮的道德影響力。

2、優(yōu)化德育環(huán)境，給幼兒以隱性的影響

《幼兒園教育指導綱要》中指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用，有效地促進幼兒的發(fā)展。”可見，教育環(huán)境對幼兒具有潛移默化的影響，環(huán)境育人是幼兒教育的重要特點，環(huán)境中滲透德育內(nèi)容，環(huán)境對幼兒品質(zhì)的形成具有特殊作用。我們要寓品德教育于環(huán)境中，利用幼兒周圍的人物事等來滲透德育教育，讓幼兒在宜人的環(huán)境中情操得到陶冶，身心得到愉悅，享受童年的快樂。這樣的教育方式往往會取得“無聲勝有聲”的效果。除了教師以身作則、樹立的良好榜樣及創(chuàng)設和諧的人際氛圍來直接影響幼兒

為了讓幼兒能夠時刻浸染在積極、健康的環(huán)境中，幼兒園還應重視物質(zhì)環(huán)境的影響與熏陶作用。教師可以帶領幼兒一起對幼兒園大門口、教室、活動區(qū)域、樓道、走廊、戶外活動操場等地方進行精心布置，可懸掛一些德育掛圖、名人語錄、反映中華民族傳統(tǒng)美德的物品圖片以及一些生動形象又富含哲理的德育漫畫等等，將“辦園理念、幼兒園精神、良好園鳳、道德行為規(guī)范、禮貌用語”等以潤物細無聲的方式融人幼兒品德教育之中，滲透進幼兒園的每個角落，自然而然地滲透進孩子們的心田。如：在幼兒園的一些地方張貼“早上好”“再見”“謝謝”“對不起”等禮貌用語的圖片，大力營造一種積極健康的文明氛圍，隨時提醒孩子們使用禮貌用語，逐步形成良好的文明行為。

3、提倡主題事件活動模式的應用，提高品德教育效果

品德教育作為一個獨立的領域應該有專門的教育活動，通過教育活動發(fā)展幼兒的道德認知、道德情感，培養(yǎng)幼兒的行為技能。所以，我們應該從幼兒品德教育的特點出發(fā)，探索出一套有效的德育方法。除了運用移情訓練法、角色扮演法等外，我認為“主題事件活動模式”給了我們幼兒品德教育很好的啟示。它改變了以往簡單說教、強制灌輸?shù)慕逃绞剑捎蒙鷦印⒒顫姟⒆層變簠⑴c的方式，使幼兒置身于逼真的情境中，運用自己的感官去感受、體驗，使道德認知與道德情感結合，使道德知情與道德行為結合，從而體現(xiàn)德行成長規(guī)律的要求，使受教育者的德行得到成長、發(fā)展。這表明教育者應遵循幼兒教育規(guī)律，真心地關愛幼兒，使道德教育適合幼兒。主題事件活動模式賦予了品德活動若干逼真的情境，增強了活動過程的真實感，是達成品德活動教學效果的最佳模式。

4、注意品德教育的滲透性，注重隨機教育

幼兒園的品德教育工作并非枯燥的說教，它應當貫穿于幼兒生活的每一個環(huán)節(jié)。幼兒日常生活各個環(huán)節(jié)中隱藏的德育滲透點無處不在，只要我們善于挖掘，就可以對幼兒實施有效的教育。所以我們要注重生活化的德育，充分挖掘一日生活的各環(huán)節(jié)中所蘊含的德育因素，不失時機地讓幼兒在體驗、認知、實踐以及轉(zhuǎn)化為自覺行為的過程中得到教育。《幼兒園工作規(guī)程》指出：“幼兒園品德教育應以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動中。”因此，教師應將品德教育滲透在幼兒游戲、學習、勞動、娛樂、節(jié)日和日常生活的各個環(huán)節(jié)所有活動之中，促進幼兒道德品質(zhì)的良好發(fā)展，形成優(yōu)良的行為習慣。教師應處處做有心人，善于從幼兒一日生活的各環(huán)節(jié)中挖掘品德教育資源。如：在幼兒入園、離園時滲透禮貌用語、熱愛集體生活的教育;在每周一的升旗活動時，對幼兒進行愛國主義教育;在起床盥洗過程中，培養(yǎng)幼兒的自理、互助行為;在吃點心用餐過程中，可以培養(yǎng)幼兒尊重勞動、愛惜糧食的好習慣;在戶外活動中，教師可以融入勇敢、不怕困難的教育;在游戲過程中，培養(yǎng)幼兒合作、謙讓等優(yōu)秀品質(zhì);在散步時進行愛護公物的教育。此外，還可以通過幼兒輪流做小值日生，照顧小動物、小植物，體驗勞動的快樂及對動植物的愛心;利用一些節(jié)日和重大活動滲透品德教育，萌發(fā)幼兒積極情感，如三八節(jié)通過活動認識媽媽的辛苦、偉大，激發(fā)幼兒愛媽媽的感情，通過泉州東亞文化之都活動萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。

5、加強品德教育的實踐性，產(chǎn)生良好道德品質(zhì)的體驗

德育的本質(zhì)是實踐的。馬克思曾經(jīng)指出：“任何個人或群體、民族、國家都不應該，也無權把自身8的道德信念、道德觀點和道德行為方式，以任何主觀的道德理由，強加給他人或別的社群、民族和國家的人民，道德的先進作用與意義在于道德示范和道德吸引，而不是強行一律，甚或居高臨下的道德權威主義強制。”德育規(guī)律告訴我們，幼兒的道德品質(zhì)既是通過活動與交往表現(xiàn)出來的，又是在活動和交往的實踐過程中形成發(fā)展的。著名心理學家皮亞杰和柯爾伯格都強調(diào)活動和交往對兒童品德形成的重要作用，認為僅僅采用口頭說教的方式是不能培養(yǎng)出兒童品德的。品德的形成包含知、情、意、行四環(huán)節(jié)，只有知識傳授，而無情感陶冶、意志磨煉和行為引導不是完整的德育。德育不同于智育，不但要授之以知、曉之以理，而且還要動之以情、導之以行。幼兒心理發(fā)展水平還處于初級階段，思維具體形象，因此，幼兒教師更要引導幼兒直接參與道德實踐并進行體驗、感悟，喚起幼兒道德認知，產(chǎn)生德育成就感和良好道德品質(zhì)的體驗，提高德育學習效果，從而使幼兒將道德認識轉(zhuǎn)化為自覺的道德行為，并形成習慣。

6、幼兒園應攜手家庭，形成德育合力

家庭在幼兒生活和成長中起著非常重要的作用，家長的教育素質(zhì)、道德水平直接制約著幼兒道德發(fā)展的水平，因此，幼兒德育教育必須幼兒園與家庭教育配合一致。但目前家長德育意識淡薄，重智輕德的現(xiàn)象普遍存在，忽視了對幼兒品德的教育，對幼兒的行為遷就放任，或方法簡單粗暴，甚至灌輸不吃虧心理。在道德教育方面幼兒園應攜手家庭，形成德育合力，幼兒園可利用家長會、班級博客、家園聯(lián)系欄、家長學校、家長開放日、家教園地、家教講座、定期走訪等形式，向家長宣傳科學的德育方法，讓家長們了解幼兒園品德教育的要求，促使家長能夠按照幼兒園教育要求在家庭中對幼兒進行品德教育，這樣才能使幼兒園品德教育產(chǎn)生實效。總之，幼兒品德教育的養(yǎng)成必須要求家園一致，互相配合。

7、結語

綜上所述，一種，收一種性，一種性，收一種命運，我們要度的使命感、感，好幼兒品德教育，為幼兒人生、為中的興定堅實的。

參考文獻：

[1]吳慶麟.教育心理學—獻給教師的書[M].上海：華東師范大學出版社，2013.

[2]檀傳寶.學校道德教育原理[M].北京：教育科學出版社，2015.

[3]張潤玲.幼兒品德教育有效策略的實踐研究[J].天津市教科院學報，2015（5）.

（黑龍江省訥河市城南中心學校）