昆明晉寧遺址文化景觀保護性發展策略探析

蘇曉梅　佐須順

摘要：怎樣才能賦予遺址文化景觀生命力？答案是將其與我們當下的生活結合起來。遺址文化景觀應該是一個不斷吸收消化演變的活體，而不是一個僵化的存在。根據晉寧的山水田園特色，遺址文化景觀的保護性發展應該強調其自然之道，包括人與土地之間的情感，記錄鄉野之美。針對晉寧遺址文化景觀的現狀提出其保護性發展的策略：“有機更新空間，融入當下生活;再生遺址文化，延續遺址價值;融合周邊環境，回歸田園之美。”

1.有機更新空間，融入當下生活

“有機更新”原指從城市肌理中對城市進行改造。而這個概念也同樣適用于遺址文化景觀的保護性發展，遺址文化景觀中的有機更新是對已不適應社會生活的遺址區域以及破敗的遺址環境空間作必要的改建，使之重新發展和繁榮。主要是對建筑物等客觀存在實體的改造，以及生態環境、空間環境、游憩環境、視覺環境和文化環境的改造與延續[1]。有機更新更為強調“以人為本”的理念，對于晉寧的遺址文化景觀有機更新中的“以人為本”而言，就是要融入當下的生活，賦予其生命力。這就要求有機更新要按照人們的生活需求、精神需求和社會需求設計空間，從綜合文化、價值、工程、科學規劃的角度研究如何改造，最終達到遺址文化景觀中部分與整體的和諧，與自然的融合。把遺址文化景觀放在城市這個動態發展的有機體中，以有機更新的手法保護城市歷史文脈，綜合解決遺址發展問題，賦予遺址生命力，最終實現可持續發展。

1.1遺址空間更新。空間更新是對廢棄的、失去活力的空間的再利用，根據使用者的需求進行更新設計。更新之后的空間要更適合當下的生活，能夠賦予遺址文化景觀新的生命力。對于古鎮遺址，蘊含其中的非物質文化與物質遺存同樣重要，將古鎮特色的非物質文化貫穿于街巷空間與建筑空間的更新中。通過調整或變更建筑原有的功能，以實現建筑的再利用，提升古鎮的活力。將古鎮的建筑空間進行以下更新：包括民俗文化博物館、民俗商業街、民間藝人工作室、“一顆印”圖書展覽館、客棧及特色餐館六個部分。通過“有機更新”使這些遺址文化景觀融入百姓生活，發揮其科學研究價值、歷史教育價值和經濟發展價值，讓其永續利用，可持續發展。

1.2建筑立面的更新。建筑立面的更新是對遺址文化景觀中的建構筑物的保護、修復及修繕，通過建筑立面的更新使遺址文化景觀能夠融入當下的生活，不會成為被遺忘的角落。包括保護為主，維護風貌;修舊如舊，協調風貌;立面再造，延續風貌三個方面。古鎮遺址中的建筑根據現狀可以分為三類：第一類是文物保護單位，這一類建筑必須嚴格按照《文物保護法》的要求進行保護和修繕[2];第二類是具有歷史風貌的歷史建筑，應該保持原有外觀形態，修舊如舊，協調風貌;第三類是新建建筑，這類建筑主要進行外立面的裝飾與整修以達到整體風貌的和諧。通過建筑的更新，不僅達到整體風貌上的協調，而且更新后的建筑能夠更好的被利用，切實融入百姓生活，實現可持續發展。

1.3遺址環境的更新。環境更新是對遺址文化景觀內外空間中的生態環境、空間環境、游憩環境、視覺環境的改善與整治。對于古鎮遺址可以在適合的街巷空間中增加一定的觀賞植物及休憩設施，整治古鎮中隨意擺攤設點帶來的環境污染，對古鎮街巷路面進行清潔及修繕。通過對遺址文化景觀中環境的更新，能夠讓其以全新的面貌吸引城市中的居民和外來游覽者，實現可持續發展。

2.再生遺址文化，延續遺址價值

再生的實質是對象價值的轉化與創生。保護是對原有價值的繼承，發展是新價值的創造，再生包含了這兩方面的內涵。既有原有價值的轉換也是新價值的創生，而且，原有價值和新價值之間又有千絲萬縷的關系。“文化再生”，是對遺址文化景觀所包含的文化進行保護與傳承。通過不同的方式將這些文化與遺址的展示有機融合，讓受眾能夠全方位的釋讀遺址，讓遺址發揮其最大的科普教育價值。晉寧遺址文化景觀具有獨特的文化內涵，但是在遺址現狀中都表現出嚴重的文化缺失。所以文化再生，價值延續在其保護性發展中就顯得尤為重要。根據晉寧遺址文化景觀的文化特點，再生遺址文化，延續遺址風格包括挖掘文化、文化再生及延續價值三個方面。

2.1挖掘文化。晉寧的遺址文化景觀最明顯的特質的就是獨特的文化性，它們都是古滇文化遺落的文明，但是遺址文化景觀現狀中文化缺失嚴重，喪失了遺址本應具有的風姿。挖掘文化應該溯本求源，從原真性的角度出發，力求尋找到與遺址關系最為密切且最能說明遺址各個演變歷程的文化內涵。古鎮遺址中蘊含的文化要數古鎮的千年歷史以及古鎮居民生產生活中伴生的文化，這也是滇池邊居民生活文化的高度體現。準確的抓住遺址文化景觀中蘊含的文化特質才能為其空洞的外表裝入“靈魂”，賦予其生命力。

2.2文化再生。文化的再生不僅是對遺址文化景觀中蘊含文化的保護與繼承，而且這些文化要隨著遺址文化景觀的發展而作適應性變化，體現其發展和創造的含義。文化的再生需要適合的載體，而這一載體一般是構成景觀的某一元素或某幾種元素。而文化的再生分為顯性再生、隱性再生以及兩者的結合。文化的顯性再生是指游覽者能通過感官直接獲知環境特征，隱性再生是通過對遺址文化的挖掘和提煉，讓游覽者通過聯想、想象等觀驗方法間接獲知環境特征。兩者的結合則是在文化再生中既有直接獲知的部分，也有通過感官間接獲知的部分。通過文化的再生能夠讓晦澀暗淡的遺址文化景觀重放異彩，讓游覽者得到更為豐富的心理體驗和游覽收獲。

2.3價值延續。遺址文化景觀的價值體現在科學研究、歷史教育和經濟發展三個方面。科學研究價值與文化再生之間是相輔相成的關系，科學研究的成果為文化再生提供相應的文化元素，與此同時通過文化再生將科學研究的成果進行展示。而歷史教育價值和經濟發展價值需要通過文化再生才能夠實現。現狀的遺址只是部分的殘存，只有通過文化再生將遺址蘊含的文化包羅其中，游覽者才能通過遺址文化景觀看到完整而豐滿的歷史，從而實現歷史教育價值。

3.融合周邊環境，回歸田園之美

“田園之美”會讓人聯想到陶淵明筆下的美景，愜意而自然。晉寧這個縣城具有山水林田，環境優美的地脈特點，而其遺址文化景觀也是被包圍在綠色基底中的文化遺產。當下人們的生活又是極為渴望回歸田園環境，享受自然的恩賜。所以晉寧遺址文化景觀的保護性發展應考慮融合周邊環境，強調自然之道，包括人與土地之間的情感，記錄鄉野之美。而對于遺址文化景觀的保護性發展也不應該是就遺址論遺址，它不是一個孤立的點，應該將其放在地域環境這個大范圍中，用開放的眼光進行保護性發展。與此同時被發展的周邊環境不僅能從資金方面助其保護，而且優質的周邊環境也能促進其發展。

總語：保護是基于遺址原真的歷史繼承，發展是實現遺址復興的現實手段，晉寧遺址文化景觀要堅守保護底線實施“保護性發展”。通過“有機更新空間，融入當下生活;再生遺址文化，延續遺址價值;融合周邊環境，回歸田園之美”這三個方面賦予遺址文化景觀生命力。

參考文獻：

[1]單霽翔.走進文化景觀遺產的世界[M].天津：天津出版社，2010

[2]吳雅雯，齊暉.創設文化空間保護拉動區域經濟發展——北京民俗博物館對非物質文化遺產的活態傳承[N].中國文物報，2006-4-12

[3]晉寧縣地方志編纂委員會.晉寧縣志[M].昆明：云南人民出版社，2003

作者簡介：

蘇曉梅：云南師范大學商學院，講師，工藝美術師，碩士研究生，研究方向為景觀設計。

佐須順：昆明藝術職業學院，講師，高級景觀設計師，研究方向為景觀設計。

基金項目：云南省教育廳科學研究基金項目，項目編號2017ZZX311。