瞿維《荷花舞》時代語境初探

許世琛

摘要：瞿維是我國著名的作曲家、音樂家。在音樂創作方面有他獨樹一幟的創作理念，因此他的音樂包含了各種不同的體裁，如歌劇、鋼琴、交響樂、電影歌曲等等。在瞿維的創作歷程中，鋼琴音樂作為他重要的創作領域，從 20 世紀 40 年代起，瞿維就開始創作鋼琴 ，比較著名的應該屬于《荷花舞》。這首曲子是瞿維 1978 年創作的，也是瞿維鋼琴曲的最后一首作品。該作品有著獨特的創作理念，運用中國五聲民族調式的創作手法，充分地表現了中國民族特色和音樂風格。本文以瞿維的鋼琴作品《荷花舞》在音樂與演奏上的分析與研究為主線，對瞿維的生平、鋼琴作品以及《荷花舞》的創作背景進行了梳理;對作品的時代語境進行了整理，為后世研究奠定基礎。

關鍵詞：荷花舞;瞿維;時代語境

一、瞿維簡介

（一）瞿維的藝術成長道路

瞿維，原名瞿世雄。1917年5月9日出生于江蘇常州，1933年就讀于上海新華藝術專科學校師范系。瞿維在上海求學時，即打下了鋼琴演奏等音樂專業的基礎。1940年在延安魯藝期間，經過深入群眾和學習民族民間音樂，開始了音樂創作。他的第一部重要作品是1945年春同馬可、張魯等合作的歌劇《白毛女》。這部作品不僅對中國歌劇和其他藝術形式的創作產生過廣泛影響，而且對他后來的創作也具有重要意義。《白毛女》開創了中國新歌劇的里程碑，在中國民族歌劇發展史上具有劃時代的意義;他于1948年創作的鋼琴曲《花鼓》，以歡快的民族旋律，表現了解放區人民翻身解放后的喜悅心情。

瞿維在蘇聯進修期間寫成的主要作品有管弦樂組曲《秧歌場景》、《G大調弦樂四重奏》和鋼琴獨奏曲 《序曲二首》等，1959年以后，瞿維相繼創作了交響詩《人民英雄紀念碑》、電影音樂《革命家庭》、管弦樂組曲《光輝的節日》、大合唱《油田頌》（曉星詞）管弦樂《洪湖赤衛隊》幻想曲，室內樂合奏組曲《草原風光》、鋼琴與樂隊《音詩》，管弦樂《五指山隨想曲》等;以及歌曲《工人階級硬骨頭》、《偉大國家偉大的黨》、《大學生之歌》和《心中的旗幟》等50余首歌曲。

（二）瞿維主要鋼琴作品

瞿維在鋼琴作品的創作中取得了矚目的成就，他的主要鋼琴作品有：《蒙古夜曲》 （1941 年）《花鼓》 （1946 ）年、《序曲第一號》 （1955 年）《序曲第二號》 （1955 年）《主題及變奏曲》（ 1956 年）《洪湖赤衛隊幻想曲》 （1963 年）《荷花舞》 （1978 年）《鋼琴與樂隊——音詩》 （1983 年）。由于鋼琴與樂隊作品《音詩》未公開發表、所以瞿維的鋼琴作品公布于眾的共有七首。

《荷花舞》是瞿維創作的最后一首鋼琴獨奏作品，1979年在上海舉辦的全國鋼琴比賽中，這首作品被指定為參賽曲目之一。該作品由作曲家根據其本人在 1957 年創作的交響組曲《秧歌場景》的《蓮花燈》改編而成，主題吸收了隴東民歌的音調特征，旋律優美舒暢而富于地域特色。帶有明顯的中國傳統結構思維，音樂的層層遞進和情緒的不斷深化塑造出了蓮花美而不媚、秀麗端莊的藝術形象。瞿維選擇了堅守傳統的創作陣營之中，踐行著他對“群眾化”和“民族化”音樂風格的不懈追求。

二、《荷花舞》時代語境初探

（一）時代性

中國鋼琴音樂作為民族音樂的一個重要組成部分，在時代的影響下，形成了自己的時代語境，主要表現為時代性、民族性、開放性。

《荷花舞》創作于 1978 年，之前的中國歷經了文化大革命，文化處于停滯狀態，音樂藝術遭受到了嚴重摧殘。隨之“革命樣板戲”誕生，描寫的都是中國人民在中國共產黨領導下進行武裝斗爭和經濟建設的現代生活，被賦予了更廣泛的政治意義。

文革結束后，音樂戰線開始出現了新的氣象，產生了不少優秀的音樂作品，中國鋼琴音樂涅槃重生，教學和創作進行恢復并重新開始。在此期間，出現了許多成就卓著的作曲家如瞿維、汪立三、儲望華、黎英海等等。他們在改革開放的新時勢下，結合西方近現代的創作技法，提高創作水平，涉及眾多領域，努力把鋼琴音樂的創作方法走向多元化。瞿維先生曾說過“音樂是時代的產物，它在每一時期都代表著國家的變化與發展。”

（二）民族性

《荷花舞》這首作品充分吸收了民族傳統音樂的養分。瞿維根據其創作的管弦樂組曲《秧歌場景》之中的一首改編而成，原名為《蓮花燈》。“蓮花燈”又名“云朵子”、“地云子”，是流行于甘肅慶陽一帶的民間舞蹈形式，上個世紀四十年代由民間藝人改編并配以各種隴東民歌小調后在陜甘寧邊區得到了廣泛傳播，這首《荷花舞》的主題因此也吸收隴東民歌的一些典型音調，旋律優雅舒暢，具有強烈的地域特色。

《荷花舞》這首鋼琴作品吸收了隴東民歌的曲調和曲風，也充分利用了民族傳統音樂的五聲調式。旋律色彩充滿濃郁的地域特色。隴東民歌地處于中國的西北部，也就是今天的甘肅省。隴東位于甘肅省的東北部，那里有豐富的秦隴文化，早在周先祖時期，隴東就已出現了民間歌謠《采薇》《大劉》等等。這些民歌直接反映了中國農耕時期人民的生活狀態和耕作方式，對于當地人來說，隴東民歌是人類的文化結晶，是一項十分珍貴的文化資源。所以隴東民歌到今天依然被保存的很好代代相傳。民歌是勞動人民生產生活的產物，正是因為中華民族優秀的歷史文化賦予了勞動人民資源和智慧，才創造出現在的彌足珍貴的民間歌謠。

在《荷花舞》中，作者通過左手牽引五連音的寫法來表現中國民族器樂撥弦的音響效果，因此在右手分解和旋織體中使聽眾能夠感受到旋律像流水一般波光粼粼的意境。

（三）開放性

1978年，中國實行“改革開放”政策，不僅促進了中國的經濟發展，也使中國人民的思想日益開放;體現在鋼琴創作上，則是出現了鋼琴音樂創作風格多元化時代。在表現題材的開拓、演奏技法的創新、和聲效果的改革以及節奏織體的多樣性方面，作曲家們的思路日益開闊，從而出現了“百花齊放，百家爭鳴”的藝術新局面。這一時期，鋼琴創作風格不再像過去那樣單一化，音樂思想也以開放性思維為主體。

參考文獻：

[1]劉揚. 瞿維鋼琴作品的音樂表現與教學初探[D].西安音樂學院，2018.

[2]袁月. 瞿維鋼琴音樂創作研究[D].南京藝術學院，2014.

作者單位：中北大學