漢武帝改革的現(xiàn)實意義

楊曉輝

摘要 ：漢武帝雄才大略，在歷史上是一位不可多得的明君，在“人才強國方面”，他的確是個典型，善于發(fā)現(xiàn)身邊的人才，也善于運用身邊的人才，罷黜百家尊儒術(shù)、平兩越伐匈奴等等，都是善于發(fā)現(xiàn)善于用人所取得成績，他的這些做法非常值得我們借鑒！武帝將地方的鹽、鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，實現(xiàn)了經(jīng)濟上的大一統(tǒng)，加強了統(tǒng)治。為漢武帝北伐匈奴奠定了一定的經(jīng)濟基礎;統(tǒng)一鑄造五銖錢后，貨幣統(tǒng)一有利于全國商業(yè)的交往，有利于發(fā)展商業(yè)和地區(qū)之間的交流。

關(guān)鍵詞：儒家思想;經(jīng)濟;改革;交流

公元前141 年， 漢武帝即位，繼承了祖父與父親留下來的江山，也就是中國歷史上著名的“文景之治”所獲得的全部歷史遺產(chǎn)。

一、改革政治，設置刺史，加強統(tǒng)一

即位以來，他改革政治，設置刺史，加強統(tǒng)一，開創(chuàng)漢王朝最鼎盛時期，史稱“漢武盛世”。漢武帝時期是西漢酷吏政治的鼎盛期，學界已經(jīng)對此進行了精彩而深入的探討。但是，目前對于武帝朝酷吏職能的論述集中于其打擊地方豪強、加強中央集權(quán)、維護國家統(tǒng)一的方面，又往往忽視酷吏政治的變化發(fā)展而進行概括，產(chǎn)生了一些謬誤。實際上，武帝朝酷吏政治的興衰與不同時期各項改革有密切的關(guān)系。武帝時期的改革主要集中于元光至元封年間，以元狩后半段為接大致分為兩個時期。在前一時期的改革中，武帝主要對文景之治遺留下來的問題進行了集中解決，酷吏由此興起;在后一時期，新矛盾隨著漢武帝個人宏圖大略的展開逐漸而激化，更重大改革被推行，酷吏政治達到頂峰。隨著漢武帝各項改革的完成，酷吏政治最終走向衰落。

當時國家對內(nèi)的控制能力較弱， 地方豪強橫行， 達官貴人奢侈無度; 整個國家在對外發(fā)展方面也呈現(xiàn)弱勢， 尤其是經(jīng)常受到匈奴的凌辱。于是漢武帝拍案而起， “朕不變更制度， 后世無法！ ”在“文景之治”得到百姓無限好感的時候， 貿(mào)然推行改革， 將面臨的阻力必定很大。漢武帝非常巧妙地將自己的改革意圖借儒學大師董仲舒之口提了出來。中國的歷代王朝素以“人治”聞名， 皇上不可違， 王命就是制度。而漢武帝卻推行制度改革， 這再一次顯示出了他的雄才大略： 一部推恩令，將地方政權(quán)的力量化解于無形; 一部阿黨法， 將社會的監(jiān)督機制激發(fā)到極限; 鹽鐵官營的決策將財政權(quán)力歸集到中央， 在聚斂財富的同時又有助于行業(yè)規(guī)模的擴大與權(quán)威;獨尊儒術(shù)的背后， 用循循善誘的辦法， 讓人們心甘情愿地捧起了圣賢的典籍。

漢武帝把全國分為13 個地區(qū)， 每一個區(qū)設一個刺史。他們的官職很低， 每月僅600 石的俸祿，卻被賦予了明確的監(jiān)察權(quán)力， 負責監(jiān)察月俸為2000 石的地方高級官員， 考察他們是否有不當行為， 然后將考察結(jié)果帶回中央。中央再據(jù)此對官員實施不同的處置， 表現(xiàn)好的給予表彰和提升， 表現(xiàn)壞的就會被貶職， 甚至罷官治罪。

刺史的特殊身份使得地方官員對他們敬若神明。不過， 深思熟慮的漢武帝也想到了這個制度的另一個方面， 為了防止刺史干擾地方官員的正常公務， 他還專門規(guī)定， 若刺史越權(quán)問事， 地方郡守有權(quán)向中央提出上訴， 使全國都處于中央的有效行政監(jiān)察范圍之內(nèi)。

同時， 為了對宮城內(nèi)部的達官貴人形成有效的監(jiān)管， 漢武帝又專門設立了官銜“私立校尉”， 上至皇后太子， 下至三宮九卿， 全在他的監(jiān)察范圍之內(nèi)。一定權(quán)力之內(nèi)， 為了方便履行公務， 私立校尉甚至擁有先斬后奏之權(quán)。

二、罷黜百家，獨尊儒術(shù)

董仲舒提出“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也”?？墒牵斀竦木置媸牵皫煯惖?，人異論，百家殊方，指意不同”，搞得“上無以持一統(tǒng)，法制數(shù)變，下不知所守”。因此，他提出，“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進，邪辟之說滅息”，那么，“統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣”！為此，漢武帝采取了一系列提升六經(jīng)和儒學地位的政策。設立五經(jīng)博士、建立太學、招收博士弟子員50 名。更重要的是，“經(jīng)明行修”（熟悉六經(jīng)，修養(yǎng)品行），射策選士，成為士人進入官場獲得利祿的最重要途徑。官府的引導作用，自然使得天下的讀書人“靡然鄉(xiāng)風矣”。

有一利，必有一弊。漢武帝“獨尊儒術(shù)”（盡管此“獨尊”兼容并包“百端之學”），有利于糾正漢初陸賈、賈誼提出的道德滑坡、社會失序問題，對于后來的中國歷史發(fā)展也影響深遠。儒學的教育深入人心，到了西漢后期，特別是東漢，儒學成為一種神圣化了的意識形態(tài)。于是，腐儒、陋儒、偽儒、神儒（讖緯化了的儒學）也紛紛出現(xiàn)。漢元帝為太子時主張“純用儒生”，已經(jīng)令漢宣帝憂心忡忡：亂漢家天下者，必太子也！王莽更是成功地借讖緯化的儒學，為取代西漢王朝造勢。東漢儒學的影響深入到社會的各個角落，同時“舉秀才，不知書，舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”的偽君子也比比皆是。于是，才有“越名教而任自然”的魏晉風度出現(xiàn)。這就是利而生弊。

三、首開絲綢之路，促進中外經(jīng)濟文化發(fā)展

漢武帝時期的邊境匈奴屢屢攻擊漢朝領(lǐng)土.然而匈奴的善戰(zhàn)及兵器的鋒利使?jié)h軍屢屢敗退。漢武帝認識到了閉門造車的不足，因此選拔信任的使者初始西域，與更多的地域人民結(jié)交，觀察外域人民的生活風俗以及帶去了漢朝的物品、農(nóng)作物與當?shù)厝嗣襁M行交換，這是一種外交政策。擊敗匈奴必不可少的兵器是使用精鐵練成的.而精鐵就是來自西域的打鐵方法。在絲綢之路前，漢朝完全是閉門造車，對外邦國家的事情根本不清楚，與匈奴人作戰(zhàn)，匈奴人的彎刀可以輕易砍斷漢軍的劍。由于種種因素，漢武帝決定讓張騫初始西域。這也是中國歷史以來第一次與外域國家進行溝通、交流、取長補短。

而且因為在漢武帝出擊匈奴以前，河西走廊是被匈奴控制的，阻斷了漢朝和西域各國的貿(mào)易往來，在張騫出使西域回朝后，說明了西域各國愿意和漢朝通商往來，建立聯(lián)系的意愿，加之漢武帝對匈奴的打擊使匈奴不斷后退，使?jié)h朝奪回了河西走廊的控制權(quán)，為了聯(lián)系西域各國，進一步打擊匈奴，所以漢朝大力扶持對西域的貿(mào)易，使得西域各國同漢朝之間的貿(mào)易往來不斷加強，形成了絲綢之路。

四、開疆擴土：大破匈奴，征服西域，吞并朝鮮

漢武帝對外采取軟硬兼施的手段，一方面自公元前133年馬邑之戰(zhàn)起結(jié)束高祖以來對匈奴的和親政策，開始對匈奴正式宣戰(zhàn)，先后派衛(wèi)青、霍去病征伐，解除了匈奴威脅，奪回河套和河西走廊地區(qū)，擴張了西域版圖，將匈奴置于被動稱臣的局面，保障了北方經(jīng)濟文化的發(fā)展。漢武帝在發(fā)動對匈奴戰(zhàn)爭同時，他派張騫兩次出使西域，獲得了大量前所未有的西域資料，打通了著名的絲綢之路，進一步加強了與西域的聯(lián)系，促進了西域社會的進步，豐富了中原的物質(zhì)生活，并發(fā)展了中西經(jīng)濟文化的交流;在東北方，他派樓船將軍楊仆、左將軍荀彘兵滅衛(wèi)氏朝鮮（今朝鮮北部），置樂浪、玄菟、臨屯、真番四郡，漢帝國的版圖至此基本成形。在南方，派中郎將唐蒙通夜郎、伏波將軍路博德、樓船將軍楊仆滅南越，使得夜郎、南越政權(quán)歸附漢朝，在西南先后設立了七個郡，其中在今海南島置儋耳郡、珠崖郡，也就是今天的海南島與南海諸島的地區(qū)。疆土最南端超過今天越南胡志明市，這也使得今天的兩廣地區(qū)自秦朝后重歸中國版圖。

結(jié)語

時至今日，儒家思想在社會主義建設中仍然發(fā)揮著不可磨滅的作用，批判地繼承儒家思想，并對照當時與現(xiàn)在不同時期的社會背景和時代背景，總結(jié)漢武帝時期國家政策改革中的經(jīng)驗教訓，這對于我們今天的社會主義建設具有很好的借鑒意義。

作者單位：中共蒙城縣委黨校