優秀傳統文化教育的大眾傳播實現

張強?楊一帆

摘要：優秀傳統文化教育是凝聚民族之魂的重要載體，其功能的最大化要通過大眾傳媒來實現，既有利于社會主義核心價值觀和講好中國故事，也有利于提升民族自信心。

關鍵詞：優秀傳統文化教育;社會主義核心價值觀;大眾傳播

優秀的傳統文化教育與大眾傳播有機結合，就能夠經由大眾傳播實現自身的當代轉換。優秀傳統文化教育的大眾傳播轉化是提高文化軟實力的重要舉措。改革開放以來，我國經歷了40余年的高速發展，科學技術、經濟發展水平和人民群眾生活水平得到了極大的提高。但是不容回避的是，我國的文化軟實力有待進一步提高。而優秀的傳統文化是中國文化軟實力的重要構成要素。當前，我國在“硬實力”方面有著較大較快的發展，政治、經濟、科技等等等方面取得了舉世矚目的成就，但不得不承認的是我們的“軟實力”，諸如文化、教育等價值形態還存在短板。中華優秀傳統文化教育是中華文化軟實力的重要載體，要經過大眾傳播轉化，才能夠對內和對外充分展示我們的文化魅力，形成有利于我國現實發展的文化傳播形態。

優秀傳統文化教育的大眾傳播轉化是弘揚社會主義核心價值觀的要求。習近平總書記指出，“中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。”1當前，大眾傳播在弘揚社會主義核心價值觀方面做出了非常大的貢獻。無論是電視、廣播、報紙、雜志，以及新媒體客戶端和公眾號等媒介，都不遺余力地推介社會主義核心價值觀。此外，在大街小巷的戶外媒介，包括公交站牌等都能夠看到社會主義核心價值觀的身影，即使在比較偏遠的農村，也利用各種媒體，作為宣傳社會主義核心價值觀的陣地。所有這些傳媒的努力，為社會主義核心價值觀入腦入心做出了巨大的努力，取得了非常好的效果。再優秀的價值觀也需要宣傳，否則就會被歷史和時代淹沒。大眾傳播對社會主義核心價值觀的宣傳，既是歷史和時代的需要，也是中國夢實現的必要價值支撐。優秀傳統文化是傳統美德的直接載體，是弘揚傳統美德的重要陣地。很多地方把優秀傳統美德重新改造，賦予其時代性，以喜聞樂見的形式重新問世。如某市木偶劇團，把優秀傳統文化故事拍成木偶劇，從而獲得兒童們的青睞，讓兒童從小就接受傳統美德的熏陶，從而恪守傳統美德的倫理準則。也可以說，優秀傳統文化想要有旺盛的生命力，也必須把自己融入到社會主義核心價值觀的價值領域中來，從而得到弘揚和繼承。

優秀傳統文化教育的大眾傳播轉化是國家治理體系和治理能力現代化的需要。任何身處現代的國家，無論其現實形態與傳統形態有著多么大的差異，但其總是在傳統之中形成的現代，在傳統之中形成的現代必然是某種傳統的結果，也就必然受到某種傳統的規定。這樣，傳統中所傳承的優秀文化基因，也必然對當下依然有效，必然也有效地作用于當下。所以，在歷史傳統中萃取優秀資源是重要的治國理政經驗，西方的經驗在近代具有巨大的歷史價值，但是因為中西文化傳統的巨大差異不會直接成為我們的治國理政經驗。習近平總書記指出，“我國古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化，等等，這些都能給人們以重要啟示。”2可見，優秀的傳統文化的發掘對于治國理政具有重大的意義和價值。這種價值的發掘要靠廣大宣傳工作者和知識分子，也包括大眾傳播的工作人員。而這種價值的最大化就要依靠大眾傳播來完成，沒有大眾傳播的廣泛傳播，這種價值就會停留在較小的范圍，無法實現其價值在大眾層面的廣泛傳播。

我國高度重視優秀傳統文化教育方面的工作，各大媒體、商業機構都紛紛加入到傳播優秀傳統文化的陣營中來。從總量的方面來看，傳播工作已經很充分。但仍存在著作法比較簡單，發掘得不夠深刻，轉換得不夠合于大眾的審美需求變化的問題。總之，從優秀傳統文化的整個傳播過程來看，我們已經做了很多工作，取得了相應的效果，但是還需要進一步加強研究，更好地做好優秀傳統文化的繼承和發揚工作。

要在全球化的大視野下謀劃優秀傳統文化的繼承和發展。當下，全球化已經成為勢不可擋的大趨勢，我國也融入了這一進程。這就說明優秀傳統文化的傳播語境發生了翻天覆地的變化。近代以前，西方文化沒有涌入，所謂傳統文化傳播的問題是不存在的，因為傳統文化滲透到每個社會細胞之中，傳統文化是天然的和自在的，因為我們今天所談論的傳統文化在當時就是文化本身，無論對錯和愿意與否，傳統文化的傳播都不是問題。但近代以來，我國就開啟了融入全球化的努力，但是由于種種歷史原因沒有深度地融入世界。直到改革開放以來，中國已經在深度和廣度上全面地融入了全球化的發展大潮中。西方文化的襲來，傳統文化的天然和自在被打破，西方的資本主義文化對傳統文化形成了巨大的沖擊，其合法性受到了挑戰。今天，我們傳統文化傳播是在西方思潮已經進入的語境之中展開的，我們就不得不理性的面對西方文化，在同西方文化的融合和比較中發掘和傳播優秀傳統文化。我們要深刻地總結我們的歷史文化資源，并在全球化的大背景下“講好中國故事”。在當下的大眾傳播時代，媒介構成了基于現實世界而又超越于現實世界的一個媒介世界。這個媒介世界并不是現實世界的直接反映，而是反映在媒介中的現實世界。媒介不僅對現實世界進行取舍，還積極地建構著現實世界。優秀傳統文化必須充分運用大眾傳播才能夠進入媒介世界，只有充分進入媒介世界，才能走入大眾，變成現實的力量。“我們要堅持不忘本來、吸收外來”3不忘本來就是不能忘掉我們的傳統根基，要在我們既有的文化傳統中尋求發展;吸收外來就是我們要充分地吸收全人類的文明成果，再也不可躺在曾經文化輝煌的功勞鋪上閉門造車，在要在全球化的大前提下實現優秀傳統文化的大眾傳播轉化。

大眾化是優秀傳統文化教育大眾傳播轉化的重要路徑。馬克思在《黑格爾法哲學批判》一文中曾經深刻地指出：“理論一經群眾掌握，就會變成物質的力量，而理論只要能夠說服人，就能夠掌握群眾，而理論只要徹底就能說服人。所謂徹底，就是把握了事情的實質。”馬克思的這句話深刻地說明了主體性能量如何向客體轉化的一般規律，這個規律也適合傳統文化通過大眾傳播實現其現實力量。優秀的傳統文化只要能夠被群眾認可和掌握，就能夠變成一種具有實踐的力量，這個實踐有助于中國夢的實現。但這里需要一個前提，就是優秀的傳統文化得能夠說服人，怎樣說服人呢？只有理論足夠徹底，什么是足夠徹底，就是能夠占有真理。要萃取那些具有當代性和現實性的傳統文化基因，通過面向大眾的話語轉化，尊重但不迎合大眾，以大眾的情感、利益和價值為取向，真正從大眾的視角出發，這樣優秀的傳統文化才能重新煥發生機。央視的《中國詩詞大會》節目就是優秀傳統文化大眾化的典范。從大眾媒介的平臺來看，央視是中國受眾面最為廣大的媒體。此外還有很多學者諸如王立群老師等等的參與，提升了節目的可信度。主持人董卿更是家喻戶曉，具有很強大的號召力。這樣種種因素疊加在一起，讓這樣一檔傳統文化類節目家喻戶曉，起到了非常好的傳播效果。

做好優秀傳統文化經典的大眾傳播通俗化闡釋工作非常重要。優秀傳統文化對當下來說不是現成存在，不是可以用簡單的拿來主義就可以實現的，而是需要一種轉化。轉化不僅僅涉及到形式的問題，還涉及到用當下的價值觀來重新審視優秀傳統文化的問題。我們要取其精華、去其糟粕。所謂糟粕是指那些不符合現代文明的傳統文化，所謂精華是指對今天的生活仍然具有重要價值的傳統文化。而大眾傳播的充分而又巧妙的闡釋，就是最好的繼承和發揚。央視的《百家講壇》在優秀傳統文化通俗化闡釋方面做出了巨大的貢獻。《百家講壇》一開始播出的時候邀請到的都是國內外知名的大學者，諸如李政道、葉嘉瑩等等。但是收視率一路下滑，節目甚至走向了死亡的邊緣。面對這樣的局面，央視沒有放棄，發現了評書這一傳統藝術形式和歷史故事的完美結合。采用講評書的方式來談歷史，在此過程中，優秀的傳統文化得以有效傳播。評書式的歷史有很多好處，第一能夠吸引最為廣大的受眾，其次能夠避免枯燥的學術語言。評書式的歷史闡釋，經過主流媒體的傳播，這樣優秀的傳統文化就找到了適合自己的大眾傳播路徑。

娛樂化是優秀傳統文化大眾傳播轉化不可忽視的路徑。由于生產力的不斷發展，人們從繁重的和長時間的體力勞動中解放出來，這樣就有了大量的閑暇時間，對于普羅大眾來說最好的度過閑暇時間的方式就是進行娛樂活動。如果娛樂活動沒有被優秀的傳統文化占領陣地，就有可能被屬于糟粕的傳統文化占領陣地，或者被西方思潮占領大眾的思想陣地。娛樂化是這個時代無法避免的文化現象，不應該對娛樂化存有太多的偏見，總是一副嚴肅的面孔是無法贏得受眾的。問題是要小心過度的娛樂化和無底線的娛樂化。作為優秀傳統文化的娛樂化就是要找到優秀傳統文化的精神內核，迎合當下最為廣大的受眾的接受心理的文化形態。而不能僅僅把娛樂化理解為唱歌跳舞打游戲。在優秀傳統文化的娛樂化方面，于丹是一個成功的典型，被譽為文壇“超女”。超女的名稱的由來是因為當年湖南衛視的一檔節目——《超級女聲》。超級女聲一時間火遍大江南北。于丹對《論語》和《莊子》等等優秀傳統文化經典的解讀既有著一定的古典文化根基，也能夠贏得最為廣大的受眾的接受心理，也因此成為了“超女”。于丹能夠把經典和娛樂化的闡釋完美結合，產生了巨大的影響。而這種娛樂化是健康的娛樂化，是有底線的娛樂化，同那種不健康、無底線的娛樂化形成了鮮明的對比。其底線體現為把古典智慧和社會主義核心價值觀融為一體，沒有讓娛樂化的闡發偏離主流價值。其健康體現為，能夠為蕓蕓眾生提供一種健康的心靈慰藉，使大眾能夠以積極健康的心態面對諸多社會問題，能夠在紛紜復雜的多種思潮面前找到自己的價值坐標。于丹式的娛樂化是成功的，可以成為優秀傳統文化大眾傳播轉化的重要借鑒。

參考文獻：

[1]習近平在北京大學師生座談會上的講話（2014年5月4日）

[2]習近平在中共中央政治局第十八次集體學習時的講話（2014年10月13日）

[3]習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話（2016年5月17日）

作者簡介：

張強（1981年7月—），男，漢族，渤海大學文學院講師。研究方向媒介文化學、語文教育。楊一帆，女，漢族，1996年10月生人，渤海大學碩士研究生。

【本論文為渤海大學校級教改立項（BDJGBY2019051漢語言專業對標專業認證標準的差距及建設方案）階段性成果】。