中庸思想在高中生物教材中的滲透和影響

王迪　劉玉芬

摘 要：中庸之道處于儒家思想至關重要的地位，集智慧于大成，是中國人對人生對社會的態(tài)度和反思。為人不偏不倚，不卑不亢;處世折中調和，平和中正;敬畏自然，尊重生命，這對了解人生大有幫助。中庸思想潛移默化地滲透于高中生物教材中，體現(xiàn)出處理問題要兼容并蓄，看待矛盾要和而不同，對于生命飽含尊重，對待自然充滿敬畏。這對于培養(yǎng)學生的文化內涵具有重要指導意義。

關鍵詞：中庸;平衡;穩(wěn)態(tài)

“中庸”一詞最早出自《論語》，是由孔子提出來，孔子的后代子思將其核心思想編著為《中庸》，再由宋代的朱熹將其列為“四書”之一。《中庸》被譽為集四書之智慧結晶，其中蘊含的哲理最為深刻。其核心是為人處世中正平和，人與自然和諧相處。中庸思想可以解釋生命始終處于動態(tài)平衡的狀態(tài)，萬物平衡之道。新時代中國特色社會主義思想學習綱要中強調文化是一個國家，一個民族的靈魂。文化自信是更基礎，更廣泛，更深厚的自信，是一個國家，一個民族發(fā)展中更基本，更深沉，更持久的力量[1]。十八大以來，更是反復強調“文化自信”對發(fā)展中國特色社會主義道路的重要意義。教育部發(fā)表了《堅持以立德樹人為核心深化高考考試內容改革》的重要文章，強調了圍繞立德樹人根本任務深化高考考試內容改革，推進考試招生制度改革[2]。在這樣一個文化沖擊的大環(huán)境下，傳統(tǒng)文化對高中生的教育滲透更具有迫切性和必要性。

高凌飚研究認為教材中所蘊含的思想文化內涵對學生的思想品德修養(yǎng)起著潛移默化的作用，并將思想品德與文化內涵作為衡量教材質量水平的一個維度[3]。教材不僅是課堂上知識的載體，更是培養(yǎng)學生正確人生觀和價值觀的有效工具，培養(yǎng)學生社會責任的重要體現(xiàn)。有效利用教材，深度挖掘教材的價值，對于學生和教師都大有裨益。本文通過對中庸思想在高中生物教材滲透的具體實例，從適度，和而不同，生命輪回之道，和諧統(tǒng)一的生存原則對學生人生觀和價值觀的影響進行闡述分析。

1.適度中和觀念的滲透和影響

《中庸》開篇第一章的“天命之率性，率性之謂道。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中;發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉[4]”強調情緒的表達要做到適度，不偏不倚，保持中和平穩(wěn)的狀態(tài)。如果人都能做到待人接物中正平和，那天地就能各安其位，萬物也就能生長發(fā)育。在人教版高中生物必修一第二章中論述細胞內儲能物質——脂肪，它可以作為生命活動所需能量的提供者，還具有保溫，緩沖和減壓的功能，可以保護內臟器官。但是如果攝入過多的脂肪，不僅會導致肥胖，還會加重內臟器官特別是心臟的負擔。在生物體中，各種物質含量要處于在一種動態(tài)平衡中以維持機體穩(wěn)態(tài)，保證生物體的正常發(fā)育繁殖，這就是細胞中物質含量的適度原則。在必修三第二章對免疫調節(jié)論述中，免疫系統(tǒng)具有防御，監(jiān)控，清除的功能。可以保證機體相對良好的功能狀態(tài)，免受病原體的感染。當免疫系統(tǒng)出現(xiàn)障礙時，直接的后果就是感染、腫瘤或者自身免疫性疾病發(fā)生。其中最典型的疾病就是艾滋病。艾滋病毒感染者的免疫力下降，機會性病原體輕易就能感染機體，最終導致免疫力下降感染而死亡。但免疫系統(tǒng)的防衛(wèi)功能并不是越強大越好，書中列舉了類風濕性關節(jié)炎，系統(tǒng)性紅斑狼瘡等自身免疫病，是因為免疫系統(tǒng)過于敏感，把自身物質當成異物進行攻擊。這些疾病都是因為免疫功能失調導致的。由此可見，把握物質適度的觀念對維持機體穩(wěn)態(tài)和健康起著至關重要的作用。

2.和而不同觀念的滲透和影響

《中庸》思想中強調宇宙和而不同，求同存異的包容開放精神。“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”指的是萬物競相生長而彼此不沖突，各行其道不違背生存法則，這樣方能保持生態(tài)均衡[4]。在個體生命中也是同樣的道理。人教版必修一第三章細胞器的論述中，教材以工廠的各車間和部門配合生產一件優(yōu)質產品作為問題探討，來引出細胞中各細胞器的分工合作，協(xié)調配合，保證細胞生命活動高效有序地進行。細胞器之間包容結構與功能的差異，開放信息間的交流，協(xié)調彼此的分工，共同達到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。

必修三第三章植物的激素調節(jié)中的介紹，使學生了解了赤霉素，細胞分裂素，脫落酸和乙烯等植物激素的主要作用。不同激素發(fā)揮的作用雖不同，但都在共同調節(jié)植物的生長發(fā)育。這一過程中，不同的植物激素也并不是孤立地發(fā)揮作用，而是通過幾種激素協(xié)調配合來共同調節(jié)。比如：脫落酸能夠促進器官脫落，而生長素和細胞分裂素則起到抑制作用;生長素與細胞分裂素具有協(xié)同作用，兩者與脫落酸又具有拮抗作用。細胞分裂素和赤霉素能夠促進種子萌發(fā)而脫落酸起抑制作用。赤霉素與細胞分裂素具有協(xié)同作用，兩者與脫落酸又具有拮抗作用。可見“和而不同”追求的并非是表象的“和”，而是內在的統(tǒng)一與穩(wěn)定。不同細胞器協(xié)調配合實現(xiàn)細胞的穩(wěn)定;植物激素完成各自的“使命”共同實現(xiàn)植物的生長發(fā)育。多樣性是“和”的前提條件，正因為生命的多樣性才構成絢麗繽紛的世界。

3.生命輪回之道觀念的滲透和影響

《中庸》十六章：“鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺[4]。”這句話的意思是孔子說：“鬼神所產生的功效，真是盛大啊！要看它卻看不見，要聽它卻聽不著，但是它又體現(xiàn)在萬物之中，沒有任何東西可以遺漏它[4]。”不同朝代的學者對于“鬼神”的理解各有千秋，不過大多學者都認為這里的“鬼神”指的是使萬物發(fā)生神妙變化的自然現(xiàn)象。正所謂“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀[4]”

一朵小花的綻放不僅發(fā)生了物質的循環(huán)，還蘊含著能量的流動。從物質循環(huán)的角度來說花朵通過光合作用將太陽能固定于自身有機物中，消費者通過新陳代謝，實現(xiàn)有機物向無機物的轉化，這些無機物被機體排出體外后就會循環(huán)至生產者被其重新利用。分解者能將動物的遺體殘骸和排遺物及植物殘枝敗葉分解成無機物。從能量角度來說花朵通過光合作用將光能轉變成化學能儲存在有機物中，一部分通過呼吸作用以熱能形式散失，另一部分將有機物中穩(wěn)定的化學能轉變成ATP中活躍的化學能用于自身生長發(fā)育繁殖儲存在有機物中。而用于生命活動的能量，一部分由分解者分解殘枝敗葉而釋放，另一部分由第二營養(yǎng)級也就是初級消費者攝入體內，由此實現(xiàn)能量流動。萬物的生長過程伴隨著物質與能量的變化。自然中我們所看見的萬紫千紅都蘊藏著看不見的和風細雨。隨時間變遷，萬物生老病死自有歸宿，生命輪回之道其實就是物質循環(huán)，能量守恒的過程。陽光、空氣、土壤和雨露敞開懷抱孕育生命，生命的盛放與凋亡同樣滋養(yǎng)環(huán)境，回報環(huán)境。

4.和諧統(tǒng)一觀念的滲透和影響

“天命之率性，率性之謂道”中的“性”和“道”告訴我們，世間萬物自有它存在的道理和價值，萬物皆有本性，皆有它獨特的屬性和狀態(tài)，這都是上天賦予的。而萬物只有順從本性，依據(jù)規(guī)則與使命方能走正道，行正途。一旦萬物本性受到干擾，勢必影響自身生命穩(wěn)態(tài)，繼而不復存在。“不誠無物”說的就是這個道理。目前關于全球性生態(tài)環(huán)境的問題主要存在于：全球氣候變化，生物多樣性銳減，土地荒漠化，臭氧層破壞，海洋污染，水資源短缺和酸雨等。人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響也不容小覷。單純依靠生態(tài)系統(tǒng)的自身調節(jié)能力來試圖恢復其穩(wěn)定性，是遠遠不夠的。人類只有共同維護自然，維護賴以生存的生物圈，才能實現(xiàn)“天人合一”，人與自然協(xié)調發(fā)展相統(tǒng)一，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

5.結語

中庸思想在高中生物教材中適度，和而不同，生命輪回，和諧統(tǒng)一的滲透和影響，重視對學生在探索與感悟生命，尊重與熱愛自然，處世與交往的情感領域的能力培養(yǎng)的基礎。同時對于立德樹人深化教育改革，樹立學生“文化自信”的正確價值觀具有重要意義。

參考文獻

[1]中共中央宣傳部.《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》[N].人民出版社，2019

[2]姜鋼.堅持以立德樹人為核心深化高考考試內容改革[J].中國高等教育，2015（13）：31-34.

[3]高凌飚.教材評價維度與標準[J].教育發(fā)展研究，2007（12）：14-18.

[4]傅佩榮.止于至善：傅佩榮談大學中庸[M].東方出版社，2013