論馬克思民生幸福思想的現代價值

摘要：馬克思在其民生幸福思想中始終關注現實的人的生存與發展狀況。他認為人不僅是民生幸福問題闡發的基本前提，也是民生幸福問題所要達到的最終意義。在我國以黨和國家領導集體結合自己所處的時代背景和中國民生發展的具體實際繼承、發展以及創新馬克思的民生幸福思想，形成具有中國特色的民生幸福思想。

關鍵詞：馬克思;民生;幸福;和諧社會

在新民主主義時期，毛澤東主席在民生問題上堅持貫徹“一切為了群眾，一切依靠群眾”和“全心全意為人民服務”的宗旨，關注人民群眾的物質利益，始終將廣大人民群眾的幸福作為一切實踐活動的出發點。黨的“十九大”把發展社會事業和改善民生作為首要任務，將民生發展的一系列問題放在了極其重要的位置。因此，在馬克思民生幸福思想啟發下，我們要認識到民生幸福實現不僅要著眼于人們衣食住行等一些基本生存需要，還要關注人們的精神文化發展需要，“不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷促進社會公平正義，形成有效的社會治理、良好的社會秩序，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續。”

一、明確民生幸福發展新任務

當前我國社會改革進入了轉型關鍵時期，各種社會矛盾也更加尖銳和突出，特別是關系人民切身利益的一系列民生問題尤為突出，這些問題對我國和諧社會建設有至關重要的影響。要想更好的解決我國現在面臨的各種問題，首先要準確了解人民現在實際所需要民生需求以及未來的發展走向，我國特色社會主義進入了新時代，社會主要矛盾發生了變化，這就說明我國現在面臨新的社會形勢，產生新的社會矛盾，如今人民的溫飽問題和文化需要得到了滿足，進而產生了對更加美好生活的期望，但是我國在民生領域依舊存在很多短板，比如城鄉區域居民收入不平衡、脫貧攻堅任務依舊艱巨、社會發展質量與效益還未達到高水平、創新能力不高，實體經濟水平還需提高、生態環境問題依然突出。群眾在就業、教育、醫療、房價、養老問題等熱點問題上都面臨不少困難。這一系列問題的應對與解決，是我國民生問題所面臨的重要任務。因此我們需要以馬克思民生思想為指導，結合我國的具體實際問題，在推進社會向前發展的同時，努力解決好目前我國在發展中所面臨的不平衡不充分的問題，更好的促進人的自由全面發展，這樣中國社會民生問題才能獲得解決。

二、提高人民群眾的精神文明

馬克思非常重視物質生產活動的重要作用，他認為物質生產活動決定著精神生產活動，精神生產活動隨著物質生產的改變而改變，他的民生思想是多方面的，因此對這個問題的探究也是多角度的。尤其是隨著改革開放以來，人民物質生活水平的提高的同時，人們更加注重精神需要的滿足，精神文明是對人內在素質的、心靈的凈化。在精神文明的培育過程中，我們時刻都要以人為主題，尊重人的內在需要，潛移默化的去影響人，感染人民群眾主動參與到這個過程中來，要不斷加強核心價值觀的教育，通過豐富多樣的方式來走入人心。提高人民群眾的精神文明，不僅可以提升社會的整體文明素質，也使人民群眾努力創造屬于自己的美好生活。我們一定要遵循黨的十九大的新要求，不論是精神文明建設的內容，還是形式都要與時俱進，不斷創新，建設符合時代特色和需要新道路。在新時代讓人民生活得更有尊嚴，關系到全體社會的每一位成員，特別是對于普通民眾和社會弱勢群體來說，需要我們更加的平等對待，這既是民生問題得以公平公正的前提，也是人民實現精神文明建設的保證。人的尊嚴以及人民的現實幸福，既是我們立足當下而又著眼未來對新時期新形勢下民生問題價值取向的產物，同時也在一定意義上折射出人類在追求自身發展和完善以及社會進步過程中的理想信念。

人類精神上的幸福是由物質幸福為基礎的，但顯然精神上的幸福是更高層次的幸福，是更為持久的幸福。人類在誕生之日起，就為生存而奮斗，但是在滿足溫飽的前提下，精神上的追求是人類更為渴求的。比如，科學知識，休閑娛樂，愛情，自由，尊重，榮譽等等。在物質發達的今天，滿足溫飽已不是大問題，人們把更多的時間用于精神上的追求。現代社會，物質上比以往高度豐富，但是人類的幸福感卻在下降，這值得我們現代人進行深刻的反思。人類在創造財富的同時也增加了痛苦，這些痛苦更多的是來自精神上的痛苦。競爭的壓力，環境的破壞，人與人交往的減弱，這些都一定程度上降低了人內心的幸福感。據調查，同樣收入的情況下，農村人的幸福感強于城里人，小城鎮的居民比大城市居民幸福感強。究其原因，大城市工作競爭壓力大，鋼筋水泥建造的現代建筑阻隔了人類與大自然的親近。人與人都被封閉在自己的空間內而交往較少。而在農村依然保持著傳統的生活習慣，人與人之間的交往更為密切，同時他們也于大自然更為親近，這一定程度上增加了精神上的幸福感。

三、構建社會主義和諧社會

民生幸福的實現是構建社會主義和諧社會的重要保證?！懊裆腋栴}不僅事關廣大人民群眾的根本利益，而且將影響到整個國家改革發展穩定大局，應作為我國社會主義和諧社會構建中的頭等大事來對待?！笨梢娒裆腋栴}解決的越好，越有利于和諧社會的發展，社會發展越和諧，越能推動民生幸福發展。和諧社會必將是一個民主與法制、公平與正義、共建與共享、社會各項指標都協調的社會，是各環節、各因素、各機制之間達到協調的社會，它不僅包括經濟的發展，更重要的是社會的發展，是一種良性的、持續的發展社會。馬克思所追求的公正是人類歷史上真正徹底的公正，它表現在社會制度中是沒有任何的非公正現象，人類能夠按照自我意愿去追求個人幸福，不受外力干涉。只有在這種社會制度下，人類才能夠實現真正的自由，才能夠實現利益的公平分配，每個人都可以獲得均等的機會來實現個人自由而全面的發展，不存在任何剝削也沒有壓迫，那是一個和諧美好的世界。人類只有在這種社會制度下，才能實現真正的幸福。無產階級的政治制度比私有制社會具有極大的優越性的地方在于人民是國家的主人，統治階級是為人民服務的。公有制為基礎的社會制度之所以優越，就在于所有社會的財富和資源都歸全體人民所有，再不是那種只歸占有少數的統治階級所有。這樣每一個人在經濟地位上實現了真正的平等，人類真正的融入了社會之中，成為社會的主人，人類第一次能夠真正自由實現自身的價值，有了自我存在感和幸福感。人民群眾第一次有了真正主人翁的感覺，他們不僅是國家的主人，是整個自然界和人類社會的主人，他們提升了自己的經濟地位和社會地位，讓自己有了自我歸屬感，在這種環境下實現了真正的身心舒暢，每一個人不再受到壓制，人人平等，資源共享，人人都是國家的主人，能夠按照自己的意志去追尋自己的幸福。社會主義國家讓生產資料全部歸公社或者全民所有，這樣才會在經濟上實現平等，進而在政治上實現平等。在這樣的社會環境當中，人類才會擁有真正意義上的幸福。在新的歷史時期，我國既面臨難得的歷史機遇，同時面對嚴峻的挑戰，對于民生幸福問題所引發的社會矛盾沖突，我們必須正確對待，堅持唯物史觀，關注人的自由全面發展。建設和諧社會有利于化解矛盾，提高人民幸福感。因此，我們一定站在馬克思民生思想的思想高度，不僅為我國民生幸福建設指明方向，還要在實踐中為其提供科學的發展道路。

作者簡介：

喬桂珍，女，漢，陜西咸陽人，西北政法大學哲學與社會發展學院，18級在讀研究生，研究方向：馬克思主義哲學。