小城鎮(zhèn)中小學地域音樂文化進校園的策略探究

夏雄軍 聶雙

【摘要】小城鎮(zhèn)作為城市化進程中的新結(jié)構(gòu)體系，在傳承與發(fā)揚我國民族民間音樂文化中具有一定的優(yōu)勢。筆者通過對小城鎮(zhèn)地域音樂文化和小城鎮(zhèn)中小學音樂教學現(xiàn)狀的探究，從營造校園文化氛圍、創(chuàng)新音樂教學內(nèi)容、實施校本音樂課程方面提出了地域音樂文化進校園的實施策略，希望能幫助提高小城鎮(zhèn)中小學音樂教學的水平，更好傳承與發(fā)揚我國傳統(tǒng)音樂文化。

【關(guān)鍵詞】小城鎮(zhèn)中小學;地域音樂文化;校本音樂

一、地域音樂文化內(nèi)涵與特點

通常而言，地域音樂文化是指特定區(qū)域內(nèi)的人民群眾在特定歷史階段所創(chuàng)造的具有鮮明特征的音樂文化。包含了一定地域范圍內(nèi)物質(zhì)音樂形態(tài)和精神音樂意識兩個方面。

地域音樂文化具有鮮明的歷史性與時代性，流傳至今的民謠、戲曲、小調(diào)、號子、山歌等，我們可統(tǒng)稱為地域音樂文化。因此，地域音樂文化是指由古到今所有的音樂文化遺產(chǎn)，是人們用音樂表達生活感受的一種方式，也是現(xiàn)實生活的情感反饋;地域音樂文化具有包容性，凡是與音樂相關(guān)的民俗活動或藝術(shù)表演，皆可以納入地域音樂文化的范疇之中;地域音樂文化具有民族性，地域音樂文化的形成與本地民俗息息相關(guān)，如湘西苗族山歌、邵陽綏寧苗族婚俗歌、岳陽平江影戲等，這些豐富多樣的音樂藝術(shù)表演源于當?shù)厝说拿袼琢晳T與風情。地域音樂文化歷史性與時代性、包容性與民族性的特點，充分體現(xiàn)“藝術(shù)來源于生活，卻又高于生活”的藝術(shù)本質(zhì)。

二、小城鎮(zhèn)中小學音樂教育現(xiàn)狀透視

在小城鎮(zhèn)建設(shè)步入新時代的背景下，我國小城鎮(zhèn)中小學音樂教育問題得到了社會的廣泛關(guān)注，業(yè)界學者與專家針對小城鎮(zhèn)音樂教育問題發(fā)表了多篇學術(shù)見解。近年來，我國大部分小城鎮(zhèn)中小學學生素質(zhì)教育水平，有了很大的提高。在肯定小城鎮(zhèn)音樂教育取得了顯著進步的同時，筆者針對小城鎮(zhèn)中小學音樂教育中普遍存在的問題提出了幾點思考。

（一）缺乏音樂氛圍，音樂教育形式偏離生活化

小城鎮(zhèn)的建設(shè)與發(fā)展以工業(yè)和農(nóng)業(yè)為主，承接著來自高度發(fā)展的城市社會、經(jīng)濟的輻射，然后通過它擴散帶動周圍農(nóng)村的發(fā)展。因此，小城鎮(zhèn)居民更迫切于解決物質(zhì)層面的需求，通常而言在音樂藝術(shù)等精神層面的追求不強烈。社會音樂文化氛圍的整體缺乏，是導致小城鎮(zhèn)中小學生對音樂的感悟和體驗不強，從而形成了小城鎮(zhèn)學生與城市學生之間音樂認知與體會的差異的要素，也制約了小城鎮(zhèn)中小學音樂教學的進步。相對于大中城市學生對音樂豐富的體驗方式，例如：社區(qū)音樂、公益音樂會、學校音樂社團等，小城鎮(zhèn)音樂文化氛圍不足、家庭音樂學習氛圍缺失、學生及家長對于學校音樂課程不重視，間接或直接的影響了小城鎮(zhèn)中小學音樂教學的質(zhì)量，使得音樂教育局限于課堂教學，音樂教育形式偏離生活化。

（二）缺乏課程創(chuàng)新，音樂教育教學模式單一化

現(xiàn)階段我國小城鎮(zhèn)中小學音樂的教學大多是照本宣科，教師在音樂教學中沒有充分重視學生的音樂體驗。小城鎮(zhèn)中小學音樂課程的不足體集中現(xiàn)在：

第一，教學內(nèi)容及教學形式缺乏創(chuàng)新性。就各地區(qū)目前應用的音樂教材來看，大部分小城鎮(zhèn)中小學的音樂課程設(shè)計依舊是對學生進行“聽”與“唱”的單一訓練，以教師為主，學生為輔。缺乏針對學生音樂素養(yǎng)、美育感知、綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)模式與途徑。

第二，教學方法過于單一。在過去很長一段時間的教學模式上，教師大多延用著灌輸式教學，這種缺少自主性的教育模式，無法對學生審美能力進行有效的培養(yǎng)。眾所周知，音樂教學是提升審美，陶冶情操的重要途徑之一，而學校音樂教育，則是學生汲取音樂知識的重要途徑。因此，要做到實時有效的音樂教學，學校及老師須從激發(fā)學生學習興趣的角度出發(fā)，結(jié)合地域音樂特色進行校本課程的開發(fā)，促進學生向著個性化方向發(fā)展。

（三）缺乏教學資源，音樂教育地域發(fā)展局限化

《禮記·文王世子》有云：“師也者，教之以事，而喻諸德者也”。古往今來，教師不僅是傳道、授業(yè)、解惑的承擔者，也是育德育人的靈魂設(shè)計師。音樂教師作為學校音樂教育的實施者和實踐主體，在小城鎮(zhèn)中小學中存在師資不足、地域分布不均衡的現(xiàn)象。即便通過“團支教”、“農(nóng)村支教”、“頂崗代職”等政策，形成了音樂教師隊伍，但大多優(yōu)秀的音樂教師更傾向于在城市發(fā)展。

在學校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和音樂教學設(shè)備等硬件設(shè)施上，部分小城鎮(zhèn)中小學建設(shè)擁有政府和社會多方的支持，擁有了專業(yè)的鋼琴教室、舞蹈教師、多媒體音樂教室，教育設(shè)施逐漸向城市中小學靠攏。但是偏遠地區(qū)的小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃，布局不合理，缺乏集聚效應。

三、小城鎮(zhèn)中小學地域音樂文化進校園的策略探究

（一）建設(shè)校園文化，營造“浸潤式”的地域音樂文化氛圍

1.開展音樂社團等課外音樂活動。

在小城鎮(zhèn)中小學音樂社團活動的開展中，教師應該結(jié)合學生的實際情況和興趣愛好，引導學生自主的學習地域音樂文化。通過多種教學媒體組合使用的方式，將文字、圖形、視頻和音頻的教學材料，按照教學的要求，圍繞教學內(nèi)容相互搭配，配合使用，給學生以多種感官的刺激，使學生對當?shù)靥厣囊魳愤M行了解，然后以小組合作的形式進行交流、模仿與創(chuàng)新。

2.“引進來、走出去”相結(jié)合

在校園音樂文化建設(shè)的過程中，開展“高雅藝術(shù)進校園”、“戲曲藝術(shù)進校園”等一系列活動，使得學生對高雅藝術(shù)的認知從銀幕轉(zhuǎn)移到生活，直接體會到藝術(shù)“美”與音樂“美”。高雅藝術(shù)進校園從審美能力、認知能力、綜合能力等方面潛移默化的影響著學生對藝術(shù)對音樂的感悟。

3.規(guī)劃校園藝術(shù)環(huán)境。

在普及型學校音樂教育中，生動的、合理的規(guī)劃校園藝術(shù)環(huán)境，更能使學生潛移默化的感到藝術(shù)熏陶，真正實現(xiàn)“潤物細無聲”的育人目的。例如：在音樂教室、文化長廊等區(qū)域布置知名音樂家的畫像和介紹;完善學校音樂教具及設(shè)施，適當增添具有地域特色的民族樂器，供學生辨認與演奏;音樂課堂的課前音樂里播放一些當?shù)卮硇缘囊魳返取?/p>

（二）提升教學創(chuàng)新意識，倡導“現(xiàn)代化”的新媒體音樂課堂

1.新媒體在音樂教學中的應用

我國音樂慕課發(fā)展迅速，在中國大學MOOC網(wǎng)站有許多優(yōu)秀的音樂類課程可供教師與學生進行線上學習，例如山東大學安寧教授的《音樂導聆》、《中國音樂十講》、《西方音樂十講》;中央音樂學院袁靜芳教授的《中國傳統(tǒng)器樂》等，這些國家精品視頻公開課為所有的音樂學習者提供了高效便捷的學習途徑。

在教師的引導下，小城鎮(zhèn)中小學開展音樂慕課教學可以讓學生通過網(wǎng)絡(luò)了解更多音樂相關(guān)的知識。這種新型的音樂教學模式，給小城鎮(zhèn)中小學的音樂教學帶來了巨大的進步，由單一的課堂學習，拓展至線上線下的混合式教學模式，充分發(fā)揮了學生的自主學習性。

2.新媒體在音樂欣賞中的應用

在慕課之后，虛擬仿真教學是在倡導“金課”消滅“水課”的教學時代，建立的具有高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度的高水平課程的追求目標。教育部吳巖司長在采訪時說過：“虛擬仿真實驗實訓的課有可能是一種新的教育生產(chǎn)力?！倍覀兯f的虛擬仿真課程便是對未來教育模式的一次嘗試與探索。我們無法做到讓沉寂數(shù)千年的賈湖骨笛、曾侯乙編鐘重現(xiàn)風采，但是通過虛擬仿真技術(shù)，我們可以模擬骨笛的發(fā)聲，編鐘的敲擊，讓來自幾千年前的樂聲重返現(xiàn)代化的音樂課堂。同樣，通過虛擬仿真可以讓小城鎮(zhèn)中小學生足不出戶，虛擬演奏印度西塔琴、津巴布韋拇指鋼琴、蘇格蘭風笛等一系列的世界民族樂器。

（三）構(gòu)建科學音樂教學體系，優(yōu)化資源結(jié)構(gòu)

1.提高教師教學水平，形成課程開發(fā)意識

作為音樂課程教學的主要實施者，音樂教師的自身水平與專業(yè)素養(yǎng)，一定程度對民族音樂校本課程的開發(fā)與實施起到?jīng)Q定性作用。對此，要求音樂教師必須樹立明確的校本課程開發(fā)意識、考察當?shù)匾魳肺幕攸c并結(jié)合自身的專業(yè)優(yōu)勢等多方面因素，為小城鎮(zhèn)中小學校本音樂的開發(fā)提供給一定的輔助。

2.有效利用現(xiàn)有基礎(chǔ)教學資源，優(yōu)化教學環(huán)節(jié)

在基礎(chǔ)教學設(shè)施的有限的情況下，教師需有效的利用現(xiàn)有教學資源，最大化的做到物盡其用。在推進地域音樂文化進校園的過程中，能夠利用簡單的教學用具給學生的音樂課程增添趣味性，引導學生對地域音樂及其音樂文化的了解。教師在課程設(shè)置時，結(jié)合學生的特點，設(shè)置合理的教學分組、教學活動、教學設(shè)計。

（四）結(jié)合地域特色，開設(shè)“適應型”的校本音樂課程

1.立足于本土音樂，以本地音樂為主來開發(fā)音樂校本課程。

匈牙利民族音樂學家柯達伊認為：“民族傳統(tǒng)的有機的繼承，唯有從我們的民間音樂中才能找到”。結(jié)合我國小城鎮(zhèn)中小學音樂校本課程的開發(fā)，我們應學會立足于地域風土人情，研發(fā)出適合的校本課程，并充分調(diào)動學生學習本土音樂文化的積極性與自主性，為落實素質(zhì)教育發(fā)展服務的目標，提供切實可行的保障。

2.符合學生需要，以學生個性化發(fā)展來開發(fā)音樂校本課程

20世紀末，音樂學家郭乃安先生就曾提出：“音樂學，請把目光投向人”的著名論斷。如今，我們的音樂教學越來越呈現(xiàn)出為學生個性化發(fā)展服務的趨勢。小城鎮(zhèn)中小學的生源大多來自于周邊農(nóng)村向小城鎮(zhèn)遷移、學習或工作的家庭，從小所受到的教育理念大多不同，許多生活習慣也有細微的差別，但可塑性強，能夠充分利用和接受新鮮事物，學生在個體發(fā)展的過程中，具有明顯的獨立意識。小城鎮(zhèn)中小學音樂校本課程要抓住這一發(fā)展趨勢，通過校本課程內(nèi)容的選擇與編撰，使學生個性化發(fā)展與校本課程的有機結(jié)合。

3.滲透多元文化選擇，以多元化發(fā)展來推動音樂校本課程。

多元文化選擇與發(fā)展內(nèi)涵十分廣泛，既包含了民族性和本土性，同時還具有流行性的特征;既包含了個性化和自我化，也具備小眾化。因此面對繽紛的抉擇與沖擊，多元文化的選擇與發(fā)展目標不只是通過校本課程，要學生掌握何種音樂知識、技能或者流派風格等音樂專業(yè)知識，它更注重于以多元來推動中小學音樂校本課程的發(fā)展并使之更具代表性，并形成一個動態(tài)發(fā)展完善的校本課程開發(fā)途徑。

結(jié)語：“一方水土養(yǎng)育一方人”，不同的自然環(huán)境孕育出不同的人文環(huán)境也創(chuàng)造出迥異的本土音樂文化。從教學模式入手，在中小學音樂教育中加強理念管理、校園文化氛圍建設(shè)和新媒體教學，旨在提高小城鎮(zhèn)中小學音樂教學的質(zhì)量與效率。呼吁與關(guān)注學生的素質(zhì)教育，重視對中小學生美育的引導。音樂教育作為美育實施的重要手段應該從基礎(chǔ)教育開始，實現(xiàn)“美育生活化，生活美育化”。真正達到美育“純潔道德、豐富精神、慰藉心靈、全面發(fā)展”的育人功能。

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作者簡介：

夏雄軍，湖南師范大學音樂學院教授。

聶雙，湖南師范大學音樂學院碩士研究生。

①湖南省教育廳重點項目“城鎮(zhèn)化進程中湖南小城鎮(zhèn)中小學校本音樂教學創(chuàng)新研究”（項目編號17A139）之系列論文。

②湖南省社科評審委課題“新媒體視域下音樂教育引導和滲透大學生價值觀發(fā)展的創(chuàng)新研究”（項目編號：XSPYBZCO46）之系列論文。

（湖南師范大學）