探析民族民間藝術的保護與傳承

摘要：習近平總書記在十九大報告中深刻闡明，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。①”物質條件日趨豐富的今天，文化旅游項目成為人們炙手可熱追尋的一種豐富文化生活的方式，而旅游演藝作為新興起的文旅項目在其中占據了極其重要的地位。文旅項目嫁接在旅游景區，是當代藝術文化和旅游經濟相結合發展的一大縮影，民族民間藝術作為中華優秀傳統文化的一部分，對推動旅游事業和民族文化的發展有著重要的作用。湖南地區有著極為豐富的民族民間藝術原生態資源，有著多項非物質文化遺產名錄。文化館（站）作為服務于廣大群眾的公共文化機構，有著其不可替代的功能與作用，既能深入到基層挖掘原生態第一手素材，又能對民族民間傳統文化進行系統的收集與整理，在廣泛宣傳地方特色的民族藝術中，又能對當地的非物質文化遺產起到傳承與保護的積極意義。本文以湖南地區民族民間藝術與文旅項目的融合發展進行分析，如將民族藝術和地域特色文化進行創新性整合，涵蓋了擺手舞、土家織錦、哭嫁等非物質文化遺產元素、《邊城》故事等文學元素，并且運用了數字科技手段來展現等。本文主要聽過通過文獻研究法、個案研究法、SWOT分析法，對湖南地區民族民間藝術和文旅項目的融合發展現狀得出分析結論，探究文化館（站）在當地民族文化中起到的影響和作用，以及如何推動湖南地區民族民間傳統文化的保護與傳承展開思考。

關鍵詞：民族民間藝術;保護與傳承

一.民族民間藝術與文旅項目的融合發展

（一）文旅項目的發展概況

隨著文化消費水平的不斷提高，文化旅游業飛速發展，在此之中新興起的旅游演藝的發展也日趨成熟。文旅項目中的旅游演藝從形式上大致分為三類：一種是大型實景演出，以當地真實景觀作為舞臺布景來承載歌舞表演。比如承德《鼎盛王朝·康熙大典》，它以承德元寶山的丹霞地貌為背景，展示了清王朝的鼎盛時期;桂林山水之中表演的《印象劉三姐》;湖南天門山腳下表演的《天門狐仙》;把十五塊電影銀幕嵌入自然山水中的《印象·大紅袍》。第二種是劇場表演，運用新媒體技術和科技手段結合民族藝術將演藝展現給游客，如湖南《魅力湘西》、北京《萬歷選妃》、昆明《云南映像》、山西《又見平遙》等。第三種是主題公園展演，此類旅游演藝主要是為配合園區的主題背景而開發、如杭州宋城景區的《宋城千古情》、開封清明上河園的《大宋·東京夢華》。

目前我國文旅項目的發展主要圍繞熱門的地標與地點，如特色文化、奇特景觀、民俗風情等。我國旅游業的快速發展為文旅項目提供了發展機遇，根據中國旅游研究院調研結果顯示，2019年全球旅游總人次約為127.6億人次，而我國連續七年旅游總收入排全球第二。旅游演藝作為一種更直觀的形式為國內外各文化層次人民所接受，它抓住了游客的文化需求并圍繞當地藝術和文化體現其旅游地的區域特色。

（二）民族民間藝術在文旅項目中的呈現方式

民族民間藝術與真實場景的結合。在實景文旅項目中，民族民間藝術表演場地就在真實的場景。民族舞蹈常以群舞和雙人舞形式呈現，大多以當地真實環境為背景舞蹈依托，用民族舞蹈演演繹當地民族文化與故事，給觀眾以沉浸感和更高的藝術審美體驗。

原生態民族民間藝術表演。參與表演的大部分演職人員都來自當地，部分是專業演員，還有一部分是從小在當地成長以傳統形式接受傳習的村民。其演出包含國家非物質文化遺產名錄項目及當地原生態民俗風情文化。多以群體表演形式呈現，由于使用的大部分是傳統舞臺，舞臺布景于道具較為豐富，如大鼓等。這一類演藝更加強調民族民間藝術表演的專業性與舞蹈本身的編排。

科技技術手段運用在民族民間藝術中。把民族藝術表演通過一些科技技術手段造成其他特效視覺效果得以呈現，運用光、電、LED屏幕等等方式充分將舞美技術為民族舞蹈的演出效果作烘托。此類演藝形式側重于民族舞蹈與科技手段的配合，營造出一種令觀眾身臨其境的感受，并會讓民族藝術表演以一種耳目一新的形式出現在觀眾眼前。

（三）民族民間藝術在文旅項目中發展現狀分析

隨著人們接觸到藝術文化的視角越來越廣闊，形式越來越多樣，渠道越來越豐富，人們對藝術的審美也有了更高的要求。而民族民間作為中國傳統藝術文化，其舞蹈動作與形式如果一成不變，那么將很難再吸引住大眾的眼球得到關注。而旅游演藝中的民族藝術融入了更多的現代元素，民族藝術被注入了新興的力量。同時，來自世界各地和全國各地的游客們，他們不一樣的審美需求且因為地域原因有著不一樣的文化背景，能讓他們通過文旅項目中的民族藝術來感受當地的民族文化，并且能有融入感。因此在文旅項目中的民族藝術作品，其編排和舞蹈演員自身都比傳統民族作品更具有表現力。

而在商業模式下的發展的文旅項目，也有一定的負面作用。一些舞蹈表演中為了博取觀眾的眼球，將傳統的民族服飾完全的舞臺化和現代化，脫離了民族服飾上本身的民族文化和寓意。部分旅游演藝中不經推敲，對舞蹈形式進行商業化包裝，加入一些快時尚元素和潮流元素，使民族民間藝術脫離了其本身原生態意義。

二.對民族民間藝術和文旅項目融合發展現狀的SWOT分析

（一）優勢（Strength）

少數民族人民善用音樂與舞蹈的形式記錄人們的生產勞動與生活方式，因此民族藝術不但熱烈、具有民族風情，而且技藝性極強。湖南省是一個多民族的省份，因此有著豐富的少數民族資源文化。湖南湘西地區的少數民族文化保存完好，數量多，種類豐富，形式多樣。湖南天然的地理優勢和民族優勢，為民族民間藝術在旅游演藝中的發展奠定了良好的基礎。秀麗的山水，豐富的民族文化，使得湖南地區近年來在旅游業的發展迅速崛起。

（二）弱勢（Weakness）

湖南少數民族地區主要集中在湘西一袋，相比較貴州、云南，少數民族漢化率較高，少數民族文化大多由演員和文化工作者來展現，但大多數沒有和居民的生活習慣相融合。另外由于我們的少數民族文化主要集中在湘西，所以湘西自治州和懷化市重點，各縣級文化館（站）牽頭，動員群眾，挖掘文化，另外省市兩級要集中資源大力支持。湖南地區由于地處山區，因此交通不便，有許多少數民族村寨深居山林，在接待游客上十分困難，尤其越往后期發展，隨著來湘人數的增加，交通是限制發展的一個主要因素。其次傳統的演出形式與場地還是傳統的舞臺演出，展現形式相對缺乏新意。通過問卷調查結果顯示，63%的游客群體表示目前旅游演藝的可參與性不強，體驗文化感較弱，大部分形式還是以觀看為主。67%的游客對原生態民族舞蹈不了解，持“看熱鬧”的態度觀看，對其民族文化知識所知甚乏，只有%7的人表示對此舞蹈及其民族文化有所研究。作為文化館（站）部門，能夠對此客觀問題的解決能力有限。

（三）機遇（Opportunity）

在消費水平越來越高的當下，人們對精神文化追求也越來越高要求，文化產業未來的發展將持續炙手可熱。湖南湘西地區民族民間藝術在文旅項目中要想得到良性的發展和更高的定位，就要把關鍵點放在民族藝術作品的編排和其演藝形式、宣傳力度上。湖南省湘西地區，有著多項國家非物質文化遺產名錄，意味著國家政策大力的支持與扶助。此外，湖南本身得天獨厚的傳媒文化優勢，如何與本土流量傳媒結合，對湖南地區文旅項目的發展是一個很好的宣傳機遇。

（四）威脅（Threat）

湖南湘西地區民族民間文化的傳承形式較為單一，像藏族、蒙族、維族這樣已成學院教材的少數民族舞蹈傳承主要通過文字、音像等教材得以保存，也成為了舞蹈專業的必修課程，因此傳承得以順暢進行。但人口基數較少的民族舞蹈傳承形式在現代文化的沖擊下相對受到了威脅。如非物質文化遺產土家族擺手舞，主要傳承形式還是在土家族村寨里由傳承人來傳習給村民。傳承面受限，因此一部分民族舞蹈在面臨流失的威脅局面。其次，因管理規劃不嚴謹，對民族文化本身造成了傷害。如盲目聘請業余演員，使民族藝術的學習不規范，風格把握不當與其他動作混搭等，也是民族民間藝術在文旅項目中的發展面臨的一個嚴峻的問題。

三.對當地文化館（站）在發展中功能與作用的思考

（一）發揮組織作用，創作具有民族特色的舞蹈作品

市、縣文化館是作為大眾開展文化活動的核心部門，不僅為群眾提供了開展文化活動的場所，也積極發揮自身主觀能動性，舉辦一些具有意義的活動，如文化座談會、文藝下鄉匯演、地方特色文化展等。因此文化館（站）要積極發揮其組織作用，多開展深入少數民族地區挖掘民族民間藝術素材、研究非物質文化遺產等活動。傳承與保護民族民間藝術是當地文化館（站）的責任與擔當，作為文化事業部門，充分發揮其號召力與組織力，讓更多的群眾能投身到湖南湘西地區民族民間藝術文化的傳承與保護隊伍中來。湖南地區有著強烈的民族特點，根據當地民族特色和民俗文化創作出具有代表性和有藝術高度的原創作品。而民族舞蹈的創作應該扎根于民族村寨采風，去挖掘和采集原生態舞蹈創作元素，編排出還原少數民族風情的舞蹈作品，不斷的創新才是發展的硬道理。因此市、縣文化站（館）的工作對當地民族民間傳統藝術文化和地方資源起著直接與關鍵性的作用，文化館（站）與民間藝術家、民俗學專家、民族學專家等有著更密切的聯系，在研究民間民間文化的過程中有著絕對的優勢，文化館（站）組織對傳統文化、地方資源的保護傳承，具有強有力的民間與學術界的支持。

（二）發揮傳遞作用，打造文化館（站）品牌文化

文化館（站）作為群眾公共文化服務單位，對當地的文化藝術發展起著先行者的引導作用與使者的傳遞作用。市、縣文化館通過專業藝術人才編排大量優秀的原創與改編民族民間文化作品，發掘民間藝術家團體積極提供民族民間藝術節目，不僅可以通過文藝演出、藝術講座等形式將這些優秀民族民間藝術文化展現在更多人眼前，并讓群眾更切身感受與體會到民族民間藝術的魅力所在。大眾對于一個地區的文化了解往往都是基于民族地區特定旅游資源品牌的喜好而選擇。這就意味著要使地區文旅項目得到發展，就必須要使區域內的自然或文化旅游資源形成自己的特色品牌，并提高這種特色品牌的知名度，最終使其成為地方文化的代名詞。在湖南衛視現有電視節目中，如《爸爸去哪兒》的拍攝地重慶天坑寨子、湖南綏寧的大園古苗寨，《向往的生活》中的湖南湘西古丈縣，其中不乏有少數民族舞蹈表演的拍攝。而文化項目本身作為一種已經編排好的藝術成果，如何與流量節目相結合，將少數民族藝術以一種新的形式展現在更多人眼前，是一個值得探究的問題。民族舞蹈作為一種直觀、易被大眾所接受的民族藝術，同時具備了觀賞性和互動性，因此它是最易與傳媒文化相結合產生宣傳傳播效益的。

（三）發揮引導作用，做中華優秀傳統文化保護與傳承的使者

在時代進程中，文化館對優秀民族民間文化肩負著教育培養和引導的責任。而最好的傳承，則是從青少年開始培養，灌輸傳統文化的基因種子。青少年對傳統文化中的優良與糟粕沒有分辨，他們對傳統文化的認識猶如一張白紙，他們對文化藝術的喜好更多是因為好奇、因為好玩。作為引導者和教育者，文化館要培育青少年對傳統應持有的敬畏之心和最大的尊重，對創新也給予鼓勵和包容。目前湖南地區的文旅項目建設中面臨了一個嚴重的問題，文藝演員的流動性大、不穩定造成后期維護的不必要投入。因此，建立健全的地方文化藝術保護機制是一個迫在眉睫的問題。使用固定的演員人才隊伍，保證文藝演出舞蹈核心演員的質量，利于打造“明星”，產生“流量效應”。并且定期將表演者的日常工作中加入不斷學習和不斷創作的內容，讓他們真正投入到文旅項目建設中去。這樣不僅節省了請兼職演員的高昂開支，也確保了演職人員的質量和避免出現演員流動性大造成反復排練舊節目的狀況。文化館要和文旅部門聯動，將少數民族文化做成特色旅游產品，挖掘文創商品。

四.結語

在精神文化追求日益火熱的當下，把握住文旅項目建設發展的契機創作出具有新意的民族民間藝術作品，展現地區文化館（站）部門的引導與聯系作用，發掘優秀的原生態民族文化從而創作出更多原創藝術作品，通過這樣的形式使更多的人能夠走進劇場去觀看民族民間藝術，去了解我國各民族傳統文化，這不僅對民族民間文化發展與傳承起著重要作用，也拉動了湖南地區的經濟效益與文化藝術的蓬勃發展。在文旅項目的發展中進行對民族民間文化的發掘、傳承、保護和創新，通過豐富多彩的民族作品演藝形式去展示民族文化內涵。旅游文化新生態為民族民間文化的發展提供了實質性的保障，民族民間藝術其本身具備的文化價值為文旅項目藝注入了新的內涵，二者的融合發展對民族民間藝術和文旅項目都起到了積極的作用。文化館（站）部門充分發揮主觀能動性，對優秀傳統文化和地方資源的保護和傳承是一項長期的全面系統工程，要持續有效的實施這一工程，沒有專業人才隊伍是很難完成。而近年來，從市到縣級的文化館，再到鄉鎮的文化站，早已形成相應的完整的組織體系。文化館是所有群眾文化、民間文化工作的前沿陣地，聚集了大量來自民間或者專門研究民族民間傳統文化的優秀文化藝術人才，甚至有建樹的專家，他們熱愛傳統文化，對地方資源有著很深的情感和充分的了解，是組建保護工作隊伍的人才基礎。因此，由文化館組織對民族民間文化和地方資源進行保護和傳承，結合當下熱興的文旅項目，對湖南湘西地區的文化藝術發展有著重要意義。

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注釋：

①習近平總書記在十九大報告中的講話精神。

作者簡介：賀佳穎（1995.4-），女，湖南懷化，中小學二級教師，校園文化藝術。

（清華附中鄭州學校 河南省鄭州市 450000）