果文悅
摘要:幼兒在不同年齡段所呈現(xiàn)出來的興趣有所不同。教師在開展幼兒教學(xué)時(shí),應(yīng)遵循幼兒閱讀發(fā)展規(guī)律。早期閱讀對(duì)于幼兒的情感態(tài)度以及道德素養(yǎng)的形成,有著積極的促進(jìn)意義。若想有效的提升幼兒的早期閱讀能力,幼兒園應(yīng)采取多元化的教學(xué)方法,如自主閱讀法、同伴分享法、集體法等,同時(shí)教師應(yīng)發(fā)揮出自身的主導(dǎo)作用,有效的引發(fā)幼兒進(jìn)行閱讀,并為幼兒朗讀故事,組織幼兒邊讀邊演等。除此之外,教師還應(yīng)構(gòu)建科學(xué)且合理的閱讀評(píng)價(jià)體系,重視縱向評(píng)價(jià),輕視橫向評(píng)價(jià),實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)多元化理念,以便滿足幼兒道德成長的需求,促使幼兒身心與身心和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞:早期閱讀;道德成長;幼兒發(fā)展中圖分類號(hào):G4?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?文章編號(hào):(2020)-32-098
一、早期閱讀對(duì)幼兒道德成長的重要性
首先有助于提升幼兒的道德認(rèn)知水平。所謂道德認(rèn)知,即個(gè)人對(duì)行為習(xí)慣的利弊及意義的認(rèn)識(shí)。受年齡的限制,幼兒的認(rèn)知水平相對(duì)于薄弱,早期閱讀中存在大量的人物設(shè)定,并具有鮮明的善惡行為。久而久之,幼兒在這種閱讀材料的影響下,勢(shì)必會(huì)對(duì)善惡觀念形成一定的認(rèn)知,并以此進(jìn)行內(nèi)化,提升個(gè)人的道德素養(yǎng)。其次,早期閱讀有助于喚醒幼兒的道德情感。幼兒的道德情感是以道德認(rèn)知為基礎(chǔ)的,其中包含著二者之間一起形成的道德動(dòng)機(jī)。幼兒對(duì)好壞行為的善惡區(qū)分并不是一朝一夕形成的。幼兒的早期閱讀,無論是在情節(jié)的設(shè)定中國,還是人物具體行為表現(xiàn)上,都蘊(yùn)含一定的連續(xù)性,促使幼兒情感道德穩(wěn)定發(fā)展。
二、加強(qiáng)幼兒道德成長的早期閱讀策略
(一)提供多元化的閱讀方式
不同的幼兒對(duì)于閱讀需求有著較大的差異,為滿足幼兒的閱讀需要,使其養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣以及道德素養(yǎng),幼兒園應(yīng)注重改革創(chuàng)新,緊跟時(shí)代發(fā)展方向,為幼兒整合出多樣化的閱讀方式。其一,自主閱讀。在每天教學(xué)開始之前,教師可在本班某些區(qū)域豐富多彩的閱讀資源,以便幼兒來到幼兒園時(shí),能夠按照自己的興趣愛好選擇適合自己的書籍,并根據(jù)自己擅長的閱讀方式進(jìn)行重點(diǎn)閱讀或者按頁讀。開展自主閱讀時(shí),教師應(yīng)為學(xué)生提供自由的閱讀空間,并給予學(xué)生充足的時(shí)間,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)滿足個(gè)人的閱讀需求,進(jìn)而起到事半功倍的作用。其二,相互分享讀。引導(dǎo)幼兒進(jìn)行相互分享讀,有利于滿足幼兒交流的需求。當(dāng)幼兒集體活動(dòng)結(jié)束以后,接下來便是幼兒輕松的課間時(shí)間,幼兒在此階段中,可以選擇畫畫、拼圖、踢毽子等活動(dòng),還有的幼兒會(huì)回到班級(jí)閱讀自己沒有讀完的圖書。結(jié)合學(xué)生之間的不同表現(xiàn),教師便可以充分利用時(shí)間較差的課間活動(dòng),引導(dǎo)幼兒之間相互交流自己的讀書心得,討論閱讀當(dāng)中人物的行為特點(diǎn)以及最終結(jié)果,并評(píng)價(jià)出閱讀當(dāng)中的好人以及壞人,促使幼兒在交流的過程中,形成正確的善惡觀念,并且設(shè)法讓其他幼兒明白自己的道德選擇,從而在判斷是非中茁壯成長。其三,集體法。所謂集體法,即師生之間的合作閱讀,以滿足幼兒的認(rèn)知需求。和諧的師生關(guān)系所起到的相互作用,有助于提升幼兒的閱讀效果,喚醒幼兒的參與熱情,使幼兒在集體閱讀中能夠與同伴之間,一同分享在閱讀中所收獲到的快樂,從而調(diào)動(dòng)閱讀的積極性。更為重要的是,有效的集體活動(dòng)還能夠帶給幼兒一定的閱讀經(jīng)驗(yàn),如拓展想象能力,延伸生活經(jīng)驗(yàn)等,促使幼兒在集體閱讀中吸取他人的經(jīng)驗(yàn),從而檢查自身的不足,促使個(gè)人的道德素養(yǎng)不斷提升。
(二)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
開展早期閱讀,有助于幫助幼兒對(duì)優(yōu)良的道德品質(zhì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)可,同時(shí)促使幼兒通過早期閱讀,不斷的審核自身的行為,從何養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣。但是受年齡的限制,幼兒并未養(yǎng)成良好的思維能力,身心以及心智發(fā)展尚未健全,在此基礎(chǔ)中,幼兒難以主動(dòng)的檢視自身行為,教師的有效引導(dǎo)必不可少。首先,教師喚醒幼兒的參與意識(shí),使其能夠跟隨教師的節(jié)奏進(jìn)行閱讀。早期閱讀通常以圖畫形式為主,書中所提供的畫面與現(xiàn)實(shí)生活中的畫面相互關(guān)聯(lián),教師應(yīng)不斷拓展自身的知識(shí)層面,并結(jié)合故事的內(nèi)容以及幼兒的認(rèn)知水平,引導(dǎo)幼兒運(yùn)用自身的生活經(jīng)驗(yàn),理解圖畫故事的內(nèi)容以及意義。其次,教師還可將故事以朗讀的方式講給幼兒聽,以便觸發(fā)幼兒的感官意識(shí)。盡管早期閱讀通常以圖畫為主,但時(shí)不能確保所有的情節(jié),幼兒都能夠理解,這就需要教師借助呻吟,使幼兒體會(huì)故事中所表達(dá)的情感,促使個(gè)人道德品質(zhì)不斷提升。再者,教師可以鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行演讀,使幼兒結(jié)合故事的情節(jié)設(shè)定,強(qiáng)化對(duì)道德判斷的正確理解。以《三只小豬》童話故事為例,老大與老二的懶惰,與老三的勤勞、勇敢形成了一定的隨筆,保證了故事的變化逐漸清晰。根據(jù)閱讀內(nèi)容,幼兒在進(jìn)行表演的過程中,逐漸隨隊(duì)角色的品質(zhì)有所了解,從而及時(shí)糾正自身的不足,差缺不留,養(yǎng)成良好的品德素養(yǎng)。
結(jié)束語:總而言之,幼兒園時(shí)期是學(xué)生道德素養(yǎng)形成的黃金時(shí)期,采取有效的手段,對(duì)當(dāng)前幼兒進(jìn)行啟蒙教學(xué)極為重要。早期閱讀不僅能夠提升幼兒的邏輯思維能力,更能讓幼兒從豐富多彩的圖畫中,吸取大量的道德知識(shí),從而養(yǎng)成良好的個(gè)人行為。
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