談恩格斯在《反杜林論》里的真理觀與道德觀

王通 馬婧睿

摘 要：本文基于“道德與法，永恒真理”，淺談恩格斯在《反杜林論》里的真理觀與道德觀。《反杜林論》是恩格斯從馬克思科學世界觀的角度反駁和批判杜林的真理觀以及道德觀。杜林所堅持的“終極真理”以及“永恒道德”在《反杜林論》的第九章中得到了淋漓盡致地批判，并從辯證思考的角度揭示了杜林上述兩個觀點的荒性，系統解釋了兩個辯證關系以及一個道德觀。兩個辯證關系，即謬誤與真理之間的辯證關系以及相對真理和絕對真理之間的辯證關系；一個道德觀，即馬克思主義道德觀。恩格斯在《反杜林論》中用辯證的唯物主義歷史觀批判了杜林的唯心主義歷史觀，進而為馬克思主義科學的真理觀與道德觀發展做出了不可磨滅的理論貢獻。

關鍵詞：恩格斯；《反杜林論》；真理觀與道德觀

中圖分類號：A811 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2020）04-0029-02

19世紀70年代，《反杜林論》問世，恩格斯將其第九章命名為“道德與法 永恒真理”，批判了杜林試圖用永恒道德的存在說明永恒真理存在的錯誤思路，并在這一章中對真理觀與道德觀進行了充分闡述，對真理問題和道德問題進行理論研究。

一、《反杜林論》的寫作背景

德國小資產階級思想家杜林向馬克思主義發起了全面攻擊，并由此引發德國黨面臨的一個非常重要的問題，在杜林與恩格斯之間關于真理觀與道德觀的酣戰中，黨的指導思想面臨著選邊站的局面。為了捍衛德國工人運動中工人們的權益，同時鞏固馬克思主義世界觀的內容，讓世人更好地理解馬克思主義世界觀，恩格斯將其對于杜林的批判總結了下來，并收錄在《反杜林論》中。……