《日本靈異記》中的“孝”與“不孝”

李念念 李欣 陳建

摘 要：《日本靈異記》中有幾則“不孝”故事，真實反映了當時的日本人的親子觀。由于古代日本不存在“孝”觀念，在全面接受儒、佛思想后，必然會產生沖突。本文以《日本靈異記》中的“孝”與“不孝”為研究對象，從《日本靈異記》中展現的親子關系、從親子關系的變化看《日本靈異記》中的“孝”、《日本靈異記》中的“孝”的知識背景三方面來做出闡述為今后的研究提供參考。從這幾則不孝故事可以看出，當時的日本人雖然接受了“孝”思想，但并未完全消化，且具有儒、佛融合的特征。

關鍵詞：孝；儒佛融合；《日本靈異記》；親子觀

中圖分類號：I313.07；I207.7 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2020）04-0128-02

基金項目：2019年度河北省社會科學發展研究課題“儒學東漸視域下中國孝子故事在日本上代文學中的接受研究”的階段性成果（2019030502015）

《日本靈異記》注1全稱《日本國現報善惡靈異記》，是日本引入佛教后，模仿中原大陸的佛教故事集編撰而成。作品主要基于佛教的世界觀，主張善惡皆有報及因果報應。文學作品是當時的社會、文化的載體，通過文學作品可以了解到生活在當時的人們的思想和文化。《日本靈異記》雖然模仿了中國的佛教故事集，但卻可以清晰地反應出古代日本人接受、理解漢譯佛典的程度以及本土的思想文化。本文主要以上卷二十三《兇人不敬養嬭房母以現得要死縁》、二十四《兇女不孝養所生母以現得惡死報縁》為例，考察作品對“孝思想”的接受情形。

一、《日本靈異記》中展現的親子關系