祈禱

允許我在日光里

游泳，然后感到自己依然保有過去

對星夜的不懈觀察。允許我用微小的顫抖的詞，一點(diǎn)一點(diǎn)，

推翻知識的

黑色之書，然后在某個清晨，

親眼看見世界從大部頭的夾縫里，

變成某處噴泉之間閃動的

新生的光線。允許我將多余的愛

平均分布于，三段

不同時期的感情，讓愛我又最終不愛的人

平靜地貫穿我短暫的一生。

或者都不要。只需允許我在一次久遠(yuǎn)的航海中，被沿途的土著

活捉，讓他們說著我聽不懂的語言，盤問、虐待、

并殺掉我。給我

最拙劣的身體、最窮苦的家世、

最無常的命運(yùn)，

無處可逃的那刻，我口中默念著

最干凈的詩，像駕駛著一架急速向天幕墜毀的

P-40戰(zhàn)斗機(jī)那樣，

驕傲地駛向黑夜深處。

敬文東：干凈的元詩

蘇珊·桑塔格（SusanSontag）認(rèn)為，作家是受難者的典范—作為一個人，他受難;作為一個作家，他把苦難轉(zhuǎn)化成了藝術(shù)。這種苦難不僅來源于現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)，也脫胎于純粹理念的世界，生發(fā)自靈魂深處的某次顫動。在青年詩人陳鈺鵬的筆下，“詩歌表現(xiàn)為一種在自我內(nèi)部往復(fù)的受難話語”（胡戈·弗里德里希HugoFriedrich語），他真誠虔信地祈禱，卻不是追求救贖，而是祈求苦難。他寧愿否定一切的期許，也要“最拙劣的身體、最窮苦的家世、最無常的命運(yùn)”。他祈禱的對象，顯然不是佛祖或上帝，而是詩歌之神，因此，《祈禱》也可看作是一首元詩（Metapoetry）：它是關(guān)于詩的詩，是談?wù)撛妼W(xué)理想和純凈詩語的一首詩。《祈禱》有兩條明暗交錯的線索：一個是抒情性的祈禱詞，它以“允許”作為開端勾勒了一幅幅充滿張力的場景，在日光里游泳同時擁有星夜的感官，推翻知識的黑色之書而后見證世界的新生，并任三段不同時期的感情平靜貫穿于一生……但詩人直言這些都可不要，它不過是《祈禱》的表皮;另一個深層的內(nèi)涵在于它是對純凈語言的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在陌生的語言中，在痛苦的折磨中，在無邊的黑暗中，詩人唯一祈求的是口中默念著的“最干凈的詩”—它是光明的，身披日光、水光與星光，以微小的、顫抖的詞語閃動光亮淹沒黑暗，并在無處可逃的危急時刻墜毀于天幕，迸發(fā)最后的光熱，“驕傲地駛向黑夜深處。”