壯族擦弦樂(lè)器與流行元素的結(jié)合運(yùn)用探究

韓智

摘 要：廣西具有悠久的文化歷史，俗稱“歌仙之城”，廣西的壯族人民民風(fēng)淳樸、熱情好客，每當(dāng)農(nóng)歷三月三之際，阿哥阿姐對(duì)山歌，能歌善舞，被全國(guó)人民所熟悉。“骨胡”“葫蘆胡”是流行于廣西、云南、湖南等省壯族的擦奏弦鳴樂(lè)器，產(chǎn)生于清代初期，其歷史源流可追溯至古代的奚琴。骨胡，又被稱為馬骨胡，其琴筒用牛、馬等動(dòng)物的腿骨所制，因琴頭雕刻以馬頭的形象，故稱之為“馬骨胡”。葫蘆胡因琴筒用大葫蘆制作而成，根據(jù)其形制得名為葫蘆胡。馬骨胡、葫蘆胡在壯族深受百姓愛戴。其制作材料來(lái)源豐富，方法獨(dú)特，且其演奏音響效果極有特點(diǎn)，常用于地方戲劇伴奏、獨(dú)奏等。

關(guān)鍵詞：壯族;擦弦樂(lè)器;流行元素

基金課題：廣西藝術(shù)學(xué)院校級(jí)研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“壯族擦弦樂(lè)器與流行元素的結(jié)合運(yùn)用探究——以葫蘆胡、骨胡為例”的研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：2019XJ19）。

一、葫蘆胡、骨胡的藝術(shù)形態(tài)

葫蘆胡，聽其名字便可得知與葫蘆有所關(guān)聯(lián)，正是因?yàn)槠渲谱鞑馁|(zhì)采用葫蘆當(dāng)其琴筒，固得名曰葫蘆胡。葫蘆胡的琴面并非采用蛇皮震動(dòng)發(fā)聲，而是采用板面震動(dòng)發(fā)音，其震動(dòng)發(fā)音原理與板胡相似，通過(guò)震動(dòng)傳導(dǎo)至琴碼后傳至琴板發(fā)音，其音色低沉，善于演奏舒緩、深沉的作品。馬骨胡又被稱為骨胡，流行與廣西壯族地區(qū)，其琴筒是用牛、馬等動(dòng)物腿骨所制，故稱“骨胡”或“馬骨胡”。

二、中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器與流行音樂(lè)結(jié)合的發(fā)展

中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器與現(xiàn)代流行音樂(lè)結(jié)合運(yùn)用的案例已經(jīng)有很多了，現(xiàn)代著名歌星王力宏的《花田錯(cuò)》《心中的日月》《落葉歸根》《夢(mèng)一場(chǎng)》等作品，還有著名歌手周杰倫也在自己的作品中采用了中國(guó)傳統(tǒng)拉弦樂(lè)器二胡，如他的《東風(fēng)破》《菊花臺(tái)》《青花瓷》，還有張學(xué)友的《吻別》、周冰倩的《真的好想你》、葉倩文的《瀟灑走一回》劉德華的《一起走過(guò)的日子》等等，一系列的作品舉不勝舉。這些作品深受廣大人民群眾所熟知和喜愛。隨著科技的發(fā)展，一大批演奏家紛紛開始創(chuàng)作和演奏創(chuàng)新，把流行音樂(lè)元素融合到中國(guó)傳統(tǒng)拉弦樂(lè)器當(dāng)中。如現(xiàn)代二胡演奏家、教育家陳軍老師，就創(chuàng)作出《太極琴俠》《飄雪》《心中的阿爾金》和改編流行歌曲《神話》《因?yàn)閻矍椤奉愃谱髌贰Ｅ醚葑嗉摇⒔逃伊致斞葑嗟摹杜眯抡Z(yǔ)》、轟動(dòng)一時(shí)的女子十二樂(lè)坊，更是將現(xiàn)代流行音樂(lè)的結(jié)合運(yùn)用到極致，改編了多首作品，深受音樂(lè)愛好者的喜愛。著名二胡演奏家宋飛演奏《我的祖國(guó)》，著名青年二胡演奏家朱云編創(chuàng)新將現(xiàn)代音樂(lè)元素整合到他的作品《貝多芬的病毒》當(dāng)中。

“越是民族的，就越容易被世界所接受”這句話，我想大家都聽過(guò)，中國(guó)的民族樂(lè)器已經(jīng)慢慢地走向世界的舞臺(tái)，在好萊塢拍攝的電影中，中國(guó)樂(lè)器也隨之出現(xiàn)，如《功夫熊貓》《花木蘭》《碟中諜》等作品當(dāng)中，還有著名電影《臥虎藏龍》《葉問(wèn)》等。通過(guò)以上種種，說(shuō)明中國(guó)民樂(lè)器的發(fā)展已經(jīng)逐步被世界所接納和喜愛。而壯族擦弦樂(lè)器骨胡、葫蘆胡正在邁出這第一步，骨胡、葫蘆胡是廣西壯族擦弦樂(lè)器，被壯族人民所熟悉和喜愛，但骨胡和葫蘆胡現(xiàn)有的作品少之又少，一種樂(lè)器的發(fā)展需要有適量的作品作為載體，如果沒有作品的承載，這種樂(lè)器的發(fā)展是有局限性的，筆者認(rèn)為，能夠更好地繼承推動(dòng)和發(fā)揚(yáng)骨胡、葫蘆胡，希望作曲家能創(chuàng)作出更多的作品來(lái)承載這一樂(lè)器，所以在此，筆者運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)，將骨胡、葫蘆胡與現(xiàn)代流行音樂(lè)元素相結(jié)合，使更多音樂(lè)愛好者喜好并愿意去傳承這一民間樂(lè)器，使骨胡、葫蘆胡走出壯族、走向世界，成為世界樂(lè)團(tuán)中獨(dú)特的亮麗風(fēng)景。

三、骨胡、葫蘆胡與流行元素結(jié)合

傳統(tǒng)擦弦樂(lè)器與現(xiàn)代流行音樂(lè)的結(jié)合已經(jīng)有很多前車之鑒，筆者認(rèn)為，兩者之間的結(jié)合要保留其音樂(lè)的本質(zhì)，無(wú)論如何改編如何創(chuàng)新，其根本的條件就是不影響原有作品的音色、情感、韻味。在不影響原有的音樂(lè)基礎(chǔ)之上，我們?cè)倥c流行音樂(lè)元素相結(jié)合。前幾年筆者觀看了一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)《壯源》，給筆者很大的觸動(dòng)，在這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中，伴奏樂(lè)器除了傳統(tǒng)樂(lè)器就是現(xiàn)代伴奏樂(lè)器，如架子鼓、鍵盤、吉他、貝斯，還加入了現(xiàn)代midi音樂(lè)制作，給觀眾一種震撼的感覺。那反觀到骨胡和葫蘆胡，在不影響原作品的基礎(chǔ)之上，我們可否在伴奏織體上做變動(dòng)呢？事實(shí)上是可以的，筆者認(rèn)為，骨胡、葫蘆胡的作品要想變得流行化，首先，就是進(jìn)行伴奏織體的改編，一般擦弦樂(lè)器采用的伴奏樂(lè)器是鋼琴、揚(yáng)琴兩大件，那么為了達(dá)到流行化我們要增添樂(lè)隊(duì)配器，鋼琴保留，增添吉他、貝斯和鼓三大件，吉他可以為旋律增添色彩，貝斯輔助低音，讓音樂(lè)有厚重的感覺，在鼓的選擇上，可以采用現(xiàn)代的架子鼓，也可以采用中國(guó)鼓，根據(jù)作品的不同選擇不同鼓的種類。

那么，僅僅是增添這幾種樂(lè)器就可以達(dá)到流行的感覺嘛？其實(shí)還不夠，這只是個(gè)開始，其次，筆者認(rèn)為需要對(duì)作品加以分析，按照作品的需要增添不同的樂(lè)器，如增添一些能制造空靈感覺的樂(lè)器風(fēng)鈴、箜篌、手碟等，這些樂(lè)件的添加一定是圍繞著作品的思想內(nèi)涵而成的，所以需要編創(chuàng)者有著較高的音樂(lè)素養(yǎng)。

為了更好地詮釋音樂(lè)作品，筆者認(rèn)為，midi音樂(lè)制作可以給一個(gè)作品帶來(lái)全新的生命，現(xiàn)代有很多配器人選用midi來(lái)為作品配器，其原因在于，midi的聲源較為廣泛，你想要表達(dá)的思想情感，可以在midi音樂(lè)制作當(dāng)中找出來(lái)，通過(guò)midi的創(chuàng)編在現(xiàn)場(chǎng)的效果也會(huì)更加飽滿，如陳軍的《太極琴俠》。

骨胡、葫蘆胡都是單線條樂(lè)器，所以需要添加更多的現(xiàn)代樂(lè)器來(lái)進(jìn)行填充，使其織體更加飽滿。筆者認(rèn)為骨胡、葫蘆胡與流行音樂(lè)元素的結(jié)合是在保留原有的音樂(lè)風(fēng)格基礎(chǔ)之上，進(jìn)行伴奏織體的改編，音樂(lè)作品與流行音樂(lè)的結(jié)合，還需各位作曲家、演奏家共同努力，創(chuàng)編出更多適合骨胡、葫蘆胡的作品，為中國(guó)民樂(lè)音樂(lè)的發(fā)展盡微薄之力。

結(jié)語(yǔ)

廣西壯族樂(lè)器骨胡、葫蘆胡與現(xiàn)代流行音樂(lè)的結(jié)合運(yùn)用是一種全新的嘗試，也是對(duì)中國(guó)擦弦樂(lè)器的一種宣傳，不僅可以創(chuàng)新民族音樂(lè)的作品范疇，又可以讓更多喜愛音樂(lè)，喜歡民族樂(lè)器的愛好者所熟悉和接受，與此同時(shí)，通過(guò)流行元素與骨胡、葫蘆胡相結(jié)合還能夠更好的繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，讓中國(guó)樂(lè)器登上世界的舞臺(tái)。傳統(tǒng)拉弦樂(lè)器與現(xiàn)代流行音樂(lè)的結(jié)合運(yùn)用可以說(shuō)，是打造中國(guó)音樂(lè)的品牌形象，胡琴與現(xiàn)代流行音樂(lè)的結(jié)合運(yùn)用對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)拉弦樂(lè)器是一種積極向上的推動(dòng)力，對(duì)骨胡、葫蘆胡弦的發(fā)展有著重大的意義。