論稻草編織藝術在美術課程中的傳承與創新

林金燕

摘要：隨著城市化進程的日益加快，生活方式和生活理念不斷變化和更新，傳統手工藝的傳承面臨嚴峻挑戰。把本地最豐富的稻草資源引入美術課堂，能把地方素材科學合理地、有機地結合到日常教學，讓課堂教學得到擴展、延伸和補充，使本土資源得到充分開發利用，打造專屬美術特色，增強了本土文化的自信。通過開展各項稻草編織活動激發學生的學習興趣，賦予學生綜合運用知識、強化學生的美術知識和專業技能、美育教育，還培養創新精神和創造能力的機會，使學生在接觸稻草的過程中體會農民勞作的艱辛，更加貼近生活，感恩生活，形成良好的品格。

關鍵詞：稻草編織;自主探究;本土特色;傳統藝術

編是民間廣泛流行的一種手工藝，據考證，中國最早的草編遺物是河姆渡人制作的，距今已有7千年之久。草編的實用性強，由人們就地取材，編織成各種生活用品，如：帽子、拖鞋、提籃、枕席等，編織前可先對草料進行染色，編織成各種圖案，亦可編好后加印紋樣以裝飾，不僅經濟實用，還美觀大方，是中國流傳和應用最廣泛的民間藝術之一。

一、草編藝術的現狀

（一）機編技術的沖擊

改革開放以來，隨著科學技術的不斷進步，各種機械編織設備逐漸代替了手工藝人，給傳統的編織工藝產生了很大的沖擊，甚至人們會錯誤的認為，機械編織可以取締手工編織，機械編織又快又好，沒必要浪費時間去做手工，認為機械編織也是對民間藝術的傳承。除此之外，機械編織的流水線作品也慢慢代替了傳統手工編織作品，導致傳統的草編技藝正逐漸淡出我們的生活。

（二）傳承人的斷層

以草鞋為例，其整體呈衰落的趨勢。由于人們生活水平的提高，塑料拖鞋基本取代了傳統草鞋，且隨著老一輩草編藝人年歲漸大，而他們的后人又大多不愿意繼承父業，當下鮮有年輕人愿意以此為自己的職業規劃區進行發展，草鞋的編織藝術傳承正面臨著嚴峻的斷層問題。

2008年，草編工藝入選第二批國家級非物質文化遺產名錄，一些非遺項目也得到了政府的大力支持，如：從化區美術老師牽頭舉辦的稻草節，從2015年開始，政府對每間參與學校撥款2萬元作為專項資金，展覽場地也從一般的農田改為公園景區，在景區進行稻草編織體驗活動和作品觀賞，吸引了大量的游客，游客駐足觀賞的同時，也對稻草編織有了關注和了解。雖然在政府的扶持下，社會對草編藝術的理解和保護有了較大的改觀，但對它的認識基本以靜態呈現為主，年輕一代對草編技藝的了解依然和匱乏。（圖1、圖2）

二、稻草編織藝術引入美術課堂的理論依據

在政府對草編藝術所開展的扶持當下，更應該開辟一條能讓草編藝術可持續發展的傳承道路，傳承草編藝術要以“人”為本，唯有通過“藝傳大眾”，才能形成“大眾傳藝”的良好局面，而教育就是可以承擔傳承草編技藝這一民間藝術的優先選擇。因此，應該將草編藝術引入到學校美術課堂中進行開發、研究和實施教學，這是一種可持續發展的傳承方式，且有具體的理論依據。

（一）習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中，對文化自信特別加以詮釋：優秀的傳統文化底蘊能“增強做中國人的骨氣和底氣”，是我們最深厚的文化軟實力，是我們文化發展的母體[1]。政府的高度重視有效的推動了社會各界對非遺展開系統有序的推廣工作。

（二）各級各類美術課程標準都對傳統民間美術資源的開發提出相關要求。如：2011年頒布的《義務教育美術課程標準》中指出，“美術課程資源的開發有利于豐富美術教學內容，提高美術教學效益，突出地方美術教育的特色”[2];在《普通高中美術課程標準標準》（2017年）中提到，“通過美術課程的學習，學生能逐漸形成從文化的角度觀察和理解美術作品，了解美術與文化的關系，認識中華優秀傳統美術的文化內涵及獨特的藝術魅力”[3]。近兩年，在核心素養背景下，美術課程資源開發以培育學生核心素養為出發點，著力于素材性資源與學生個性發展規律相結合，注重隱形課程資源的開發與利用，注重與學生實際生活的關聯。

將稻草編織藝術融入學校美術課程中，不僅能夠增強學生對編織藝術的認知，還可以提高學生的動手能力和團隊合作的能力，而且稻草資源在本地學生的生活中喜聞樂見，教師在教學的過程中，可引導學生觀察生活，珍視身邊的一草一木，從而培養其熱愛生活，熱愛自然，熱愛家鄉的情感。

三、稻草編織藝術在校園開展的特性

在學校美術課程中開展稻草編織藝術的教學，可以延續草編工藝的生命力。鄉鎮學習較容易承擔草編工藝的教學任務，它既能實現美術素養的目標，又能讓本土資源與文化得以繼承與創新。在學校美術課程中開展稻草編織教學，應具備以下三個特性：

（一）以學生為傳習對象，根據各年齡階段學生的特性來開設階梯式特色課程，提升學生自主探究學習能力和熱愛家鄉、熱愛生活等綜合素質。

（二）以稻草編織藝術工作坊為學習場所，為教師和學生提供一個專屬的鉆研陣地，同時可以讓老師專心帶領學生創造出更多優秀的草編作品。

（三）將本地各種編織材料融入稻草編織作品中，不僅方便就地取材，還利于草編工藝的傳承與創新。

四、稻草編織工藝在校園傳承的途徑

（一）成立稻草編織藝術工作坊

經學校商議，選取一間課室作為稻草編織工作坊，根據稻草編織的特色營造一個安靜、有傳統藝術文化氣息氛圍的創作基地，為師生提供相對固定的學習和交流場所，讓師生在自由學習和創作的同時，還可以釋放心理壓力，保持心理健康。草編藝術工作坊作為美術科一種新興的教學模式，能促進理論和實踐相結合，引導學生正確認識與傳承傳統文化和手工藝。（圖3）

（二）校園創作和藝術展示促發展

任何知識的獲取都不能固步自封，除了“請進來”，還要“走出去”，特別是鄉鎮學校的學生。草編藝術是在繼承傳統的基礎上開展課堂教學的，僅汲取前人的工藝技術和審美，是不能滿足當下時代發展趨勢的，必須要“走出去”與其他工藝“交流”，因此，參與手工藝成果展示活動是推廣特色宣傳、傳播知識和技藝的有效途徑。草編作品的展示可以是多樣化的，根據環境和空間的不同來規劃：1.動態展示。如學生攜作品的舞臺秀;師生在展館現場示范制作過程等。2.靜態展示。如在學校、公園和圖書館等的區域性展示。3.動靜結合展示。如運用多媒體信息技術播放視頻、投影、小視頻APP等，讓觀眾看與學一體，把制作過程和靜態作品以生動活潑的形式展示給大眾，帶給觀賞者身臨其境的感覺。

五、稻草編織技藝在美術課程中的實施

（一） 階梯性稻草編織課程的設置

稻草編織工藝作品種類繁多，編織技藝有繁有簡，根據學生年齡特點、技能基礎和認知水平，開展不同主題、難易程度事宜、可操作性強的特色課程，包括：小稻草人、草帽、草鞋、手提袋、背包等。而稻草編織的制作過程涵蓋了基礎編織、繪畫、剪接、粘貼等工藝，一節課中40分鐘是無法將相關知識和技法介紹清楚的，因此，我們通常以一個主題分階段來開展，主要以小組自主探究、合作學習的形式來開展學習活動和完成作品。（圖4至圖6）

（二）稻草資源與其他材料的融合

為了使開展的課程更貼近生活和富有創造性，我們的稻草編織課程根據設置的主題不同融入了更多本土特色資源和其他裝飾元素。如：“祈福稻草人”用了麻布和香囊，寓意吉祥、如意等;“洋娃娃”借助玉米皮的紋理作出紗裙的蓬松感;“包包”系列作品的設計靈感來源于生活的各式手提包、背包和掛包等，加上自己的創作加工，讓稻草搖身一變成為時尚品。融入這些資源和元素，使得單一的稻草編織變得更加多元化、貼近生活又高于生活，讓草編作品不再只是服務于農家生活用具，而是成為具有欣賞價值的藝術品和裝飾品，受到各階層人們的認同和喜歡。

（三）“祈福稻草人”和草編包包的制作方法

“祈福稻草人”和草編包包系列是我們特色課程中的兩大主題系列，“祈福稻草人”的傳習對象是中低年級學生;草編包包系列的傳習對象是中高年級學生。

1.“祈福稻草人”的制作方法

“祈福稻草人”的特點是小巧、可愛，方便攜帶，其制作工序較為簡單，主要是編織和粘貼結合。第一步：精選材料，必須用新曬干的稻草，去掉外衣，取中間最長最韌的部分備用。第二步：編織草帽，用挑編的方法根據原木珠的大小編織一頂小帽子，固定在原木珠上，做成頭部。第三步：量體裁衣，選用一小捆稻草桿，剪成約10厘米長待用，把麻布裁成邊長約6厘米的正方形布塊，呈對角三角形包裹在剪好的禾桿中間，固定住，做成身體部分。第四步：粘貼成形，把做好的各部分“零件”用熱熔膠粘貼成形。第五步：掛包祈福，學生寫好心愿單放進香囊里，掛在稻草人的身體中間。

2.草編包包的制作方法

草編包包系列的特點是集時尚和實用為一體，制作工序主要編好草繩，再縫制成形，最后根據需要裝飾。這個過程看似簡單，卻需要制作者細心和耐心，因為草繩的粗細和接駁是否無縫銜接決定了包包的造型和美感。第一步：用三股編的方法編織一條大小均勻的長草繩;第二步：把草繩用纏繞疊加的方法縫制成包包的造型;第三步：用稻草編織一些小物件或根據包包的造型采用合適的裝飾品固定在包包上，讓作品更完整、更具有時尚美感。

六、總結

把稻草資源引入小學美術課堂，不僅實現了變廢為寶的環保目標，而且提高了鄉鎮學生的動手能力、自主探究學習能力和集體合作意識，同時培養了學生對傳統藝術文化的學習興趣傳承意識。通過學校的教授與各種館所之間的展示和傳播，有效的推廣了民間傳統藝術，也喚醒了稻草編織技藝在人們心目中的地位，以及對其所創造的藝術價值的欣賞和認同，也提升了學生對本土文化的自信和自豪感。

參考文獻：

[1]《文化自信——習近平提出的時代課題》，學術期刊《理論導報》2016年8期

[2]《義務教育美術課程標準》，人民美術出版社，2011。

[3]《核心素養背景下的美術課程資源開發與設計》，學術期刊《江淮論壇》，2018年2期。