論自媒體對青少年媒介素養(yǎng)的影響研究

楊愛華

摘要：本文揭示了自媒體成為當代青少年網民活動的主要平臺，從生活方式、價值意識和行為模式三個方面分析了自媒體的發(fā)展對青少年的影響，并在自媒體視域下對青少年的媒介素養(yǎng)教育進行了探討。

關鍵詞：自媒體;青少年;媒介素養(yǎng)

“媒介素養(yǎng)”研究早在20世紀30年代就已經開始了，它主要針對大眾媒介對青少年的影響來展開。隨著數字化技術的進步和互聯(lián)網的高速發(fā)展，媒介環(huán)境發(fā)生了很大變化。如今，自媒體已成為青少年群體日常生活的主要陣地，對當代青少年的媒介素養(yǎng)教育，需結合自媒體的發(fā)展進一步對癥下藥。

一、自媒體——青少年網民活動的核心平臺

自媒體，從字面上來理解就是自己的媒體（個人媒體），它是相對于傳統(tǒng)大眾媒介的專業(yè)媒體機構而言的。如今，傳統(tǒng)二元對立的傳受關系已經徹底崩解，每個人既是信息的接收者又是信息的傳播者，人人皆可為自己代言，成為自媒體。自媒體平臺由無數的自媒體人組成，諸如微博、微信、今日頭條、抖音之類。

根據我國公安部門的統(tǒng)計標準，青少年是指年齡段為13至25歲之間的人，主要以學生群體為主。截至2020年3月，我國網民規(guī)模達9.04億，學生群體的比例為26.9%，其中10-29歲年齡段的網民群體比例合計達到40.8%[1]。青少年網民儼然已成為不可忽視的重要群體。隨著對網絡的深度使用，自媒體已經深入到青少年學習和生活中的方方面面，對其產生了至關重要的影響。

二、自媒體的發(fā)展對青少年的影響

（1）自媒體的興起對青少年生活方式的影響。對于青少年這個年齡段的群體來說，他們正處于人生的拼搏階段，學業(yè)或事業(yè)是他們的生活重心，空閑時間不如小孩和老人那么富足，他們需要在有限的時間里完成相對較多的事情。自媒體的興起，為青少年提供了極為便利的物質生活和精神生活條件，使其不受時空限制而交天下客，知天下事。在自媒體上他們不僅可以瀏覽新聞資訊，關注熱點事件，利用網絡教育資源進行學習，還可以自由的交流與表達，記錄自己的成長和心路歷程，培養(yǎng)發(fā)展自己的興趣愛好，參與校園活動或者各種社會活動，利用自媒體創(chuàng)造收入等等。自媒體為青少年搭建了肆意揮灑才華的舞臺，極大的滿足了他們渴望展現(xiàn)自我與實現(xiàn)個人價值的心理需求。

（2）自媒體的文化對青少年價值意識的影響。自媒體內容的“微”化和泛化，拓寬了青少年們獲取信息的渠道，豐富了他們的視野。但由于自媒體的門檻低，大部分的使用者是"草根"平民，使得信息良莠不齊，其中不乏一些自媒體為了博眼球而夸張搞怪、為了發(fā)泄私欲而胡亂編造、為了點擊率而降低道德底線、為了金錢而蠱惑人心等等。由于青少年的心智尚未成熟，對于信息的篩查過濾和批判能力還有所欠缺，容易迷失在魚龍混雜的網絡信息洪流之中，當他們學習出現(xiàn)瓶頸、就業(yè)遇到困難、事業(yè)面臨危機、感情受到挫折的時候，極容易受到網絡負面信息的影響，從而出現(xiàn)價值取向偏差。

（3）自媒體的發(fā)展對青少年行為模式的影響。大數據的運用使自媒體平臺可以根據用戶的使用習慣，推斷出用戶喜好，從而對其可能感興趣的內容進行智能化推送。這種迎合用戶口味的推廣方式極大地增加了用戶的黏性，推動了自媒體的進一步發(fā)展。但是對于缺乏自控力的青少年網民群體來說，這種方式不利于身心健康發(fā)展。一方面，它使得青少年對自媒體的使用頻率增加，大大延長了他們上網的時間，容易使他們沉溺于網絡的虛擬世界中無法自拔，嚴重影響學習和生活;另一方面，智能化的推送使他們過度偏向于關注某一類信息，容易導致其認知結構單一，思維受限、行為偏執(zhí)。同時，自媒體網絡環(huán)境具有隱匿性，缺乏社會制約，青少年們容易出現(xiàn)行為失范。

三、自媒體視域下對青少年媒介素養(yǎng)的教育引導途徑探討

自媒體的傳播環(huán)境復雜多變、傳播內容參差不齊且傳播過程難以監(jiān)控，這對涉世不深、價值認知模糊的青少年提出了極大的挑戰(zhàn)，他們極易受到不良信息影響，出現(xiàn)認知偏差、道德和行為失范等問題，因此，對青少年的網絡媒介素養(yǎng)教育勢在必行。筆者認為對當代青少年的媒介素養(yǎng)教育，除了結合政府、學校、家庭和社會的力量，還需回到媒介本身展開研究?；舨妓怪赋觯骸懊浇樗仞B(yǎng)就是從基本的能夠使用媒介到思考分析、再到利用媒介參與創(chuàng)造的過程?！?[2]，在自媒體時代，對青少年媒介素養(yǎng)的教育還可以考慮從以下幾點著手：

（1）對自媒體的認知和理解。盡管經常接觸自媒體，但絕大部分青少年對于自媒體的認識卻是模棱兩可的，缺乏對媒體知識體系的整體認知和理解，容易人云亦云，被牽著鼻子走。詹姆斯，波特提出：“要具備媒介素養(yǎng)，我們需要在五個領域建構起強大的知識結構：媒介效果、媒介內容、媒介產業(yè)、現(xiàn)實世界以及我們自身?！?[3]媒介素養(yǎng)教育首先要要幫助青少年建立起科學的媒體知識結構，引導青少年認清自媒體的屬性，了解媒介的信息來源、媒體發(fā)布者的目的、媒介內容的生產過程、媒介受眾的接受與使用情況、媒體傳播的語境等等，以便更好的理解媒體與人之間、網絡與現(xiàn)實之間的關系。

（2）對自媒體的反思和批判。任何事物皆有兩面性，媒介也不例外，“盡信書不如無書”，媒介素養(yǎng)教育需要引導青少年在使用自媒體的過程中，帶有批判性的眼光去審視信息并積極地提出質疑。美國CML在2005年的一份報告中提出了媒介素養(yǎng)教育的五個核心問題：一，誰制造了信息;二，它使用了怎樣的技術手段來吸引我的注意力;三，不同的人對這條信息可能會有怎樣不同的理解;四，這條信息含有/隱含了怎樣的價值、生活方式或觀點;五，為什么會發(fā)出這條信息。[4]只有教會青少年多提問、多思考，全方位的了解信息的來龍去脈，才能使他們在魚目混雜的信息中辨?zhèn)未嬲妫ゴ秩【?，用批判性思維武裝保護好自己。

（3）對自媒體的參與和創(chuàng)造。麥奎爾指出：“受眾愈是主動積極，他對媒介的勸服，影響和操縱行為便愈有彈性和抵抗力——受眾個體愈是自由，愈是能夠依靠新技術的力量來建立屬于自己的媒介食譜，受眾類型便愈是多樣?！盵5]除了培養(yǎng)青少年批判性的審視媒介信息的能力，媒介素養(yǎng)教育者還應該調動他們的積極性，引導青少年主動地參與和創(chuàng)造媒介信息。在國外，不少教育學家把網絡媒介素養(yǎng)理論與教學實踐相互結合，鼓勵學生們將自己身邊發(fā)生的事情制作成視頻短片、攝影、新聞報道等形式的媒體信息，將其發(fā)布出去。這樣的做法值得效仿并廣泛開展。參與創(chuàng)造媒介的實踐過程可以幫助學生積極地運用媒介表達自我，更好地理解媒體信息的運作和傳播，建立正確的媒介價值觀。

在人人皆媒的當代社會，如何使用青少年們樂于接受的方式，與時俱進地提高青少年的媒介素養(yǎng)，值得我們進一步廣泛的研究。

參考文獻：

[1]中國互聯(lián)網絡信息中心（CNNIC）.第45次中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告.2020.04.

[2]陸曄.中國傳播學評論.媒介素養(yǎng)專輯（第三輯）[M]，上海：復旦大學出版社，2008：151.

[3][美]詹姆斯·波特.媒介素養(yǎng)（第四版）[M].李德剛等譯.北京：清華大學出版社，2012：15.

[4]劉敏.“媒介素養(yǎng)”教育的價值.光明日報，2020.06.

[5] [英]丹尼斯·麥奎爾.受眾分析[M].劉燕南，李穎，楊振榮譯.北京：中國人民大學出版社，2006：42.

（注：本文屬于湖南省教育廳科學研究項目“自媒體視域下湖南青少年媒介素養(yǎng)的研究”的階段性研究成果之一，項目號：16C0310）