摘要:西周青銅器大盂鼎出土于清朝道光年間,1952年藏于上海博物館,1959年轉至中國歷史博物館(現中國國家博物館)。大盂鼎內壁鑄有銘文19行291字,記載了周康王年間冊命貴族盂之事,其銘文既有書法研究價值,也為進一步了解西周歷史提供了史料。
關鍵詞:大盂鼎;銘文釋讀;概況
目前對大盂鼎的研究以銘文釋讀居多,不同學者對同一字詞文句提出了自己的看法,通過總結歸納對比他們的研究,在豐富大盂鼎銘文研究的同時,加深對大盂鼎銘文的認識,進一步了解西周歷史。
在一些通識普及性書籍中,簡單介紹了其相關情況,目前對大盂鼎的研究多集中在書法、文物考古等領域,既有專門論述的論著,也有置于相關主題下的研究,國外研究較少,以古木誠彥《大盂鼎銘文中の異體字についての一考察》等研究成果為代表,國內研究如下。
在書法方面,大盂鼎銘文是西周早期金文書法的代表作,學者多研究其銘文和書法風格,研究的論著較多,如《歷代碑帖法書選》編輯組編《大盂鼎銘文》等著作從書法角度對大盂鼎銘文進行欣賞品鑒,張巖《<大盂鼎>對我學習行草書的啟發》一文論述了大盂鼎的歷史源流及藝術價值,對《大盂鼎》進行了識讀并總結分析了其字內空間、章法等。
在文物考古方面,以研究銘文具體字詞內容的論文居多。沈長云、何艷杰《談南宮氏的族姓及相關問題》等聯系相關文獻,對大盂鼎及其他銅器銘文中出現的南公身份提出了自己的看法;王慎行《西周史若干問題研究綜述》,殷偉仁《大盂鼎銘文補釋》等對大孟鼎銘文中“錫汝邦司四伯人鬲自馭至于庶人六百又五十又九夫”句所反映的重要史料進行了考辨;朱人瑞《大盂鼎銘文“妹辰”的涵羲及其源流演變》,李學勤《大盂鼎新論》,羅建中《大盂鼎銘文蠡度》,涂白奎《“畯正厥民”解》等對大盂鼎銘文的部分字詞文句作出了自己的解讀;李朝遠《大盂鼎證補二三例》、謝耀亭《晚清“四大國寶”之大盂鼎》對大盂鼎的流傳和銘文內容進行了分析;李山、李輝《大小盂鼎制作年代康王說質疑》等則分析了大盂鼎的制作年代和出土流傳過程。
此外,王紹忠、李辰《從<大盂鼎銘>看西周時期訓誥文書的一般格式》分析了大盂鼎銘的公文結構和特點;林歡《從大盂鼎、<書·酒誥>看商末酗酒之風和周初禁酒意識》通過對比研究大盂鼎銘文和《尚書·酒誥》,聯系相關資料,探討了商末周初飲酒風氣的變化及其影響;戴馥鴻《<大盂鼎>法律思想初探》通過分析大盂鼎銘文等內容,探討其背后的法律思想;張懷通《大盂鼎與<康誥>體例》分析了大盂鼎銘文體例。
上述研究較多對大盂鼎銘文進行釋讀,但尚未對銘文釋讀作出進一步的研究,本文通過研究大盂鼎銘文釋讀概況,總結出各種釋讀之間的異同,豐富大盂鼎研究。
作者簡介:
陸倩(1996年生—),女,四川廣安人,西華師范大學歷史文化學院2018級在讀碩士研究生,研究方向為魏晉南北朝史。