樸哲昊
摘 要:傳統鄂倫春說唱藝術的演進研究,對于說唱藝術的研究應該以此兩方面為基石予以展開。從鄂倫春歌唱文化背景著手,衍射出歌唱文化的音樂本體展開分析論證。
關鍵詞:鄂倫春;說唱藝術;民歌
基金課題:傳統說唱藝術視域下鄂倫春族社會及文化演進研究(課題編號:20YSE296),課題來源:黑龍江省哲學社會科學研究規劃項目,扶持共建項目。
一、鄂倫春說唱藝術的源泉
無論是何種藝術都是來源于生活,而高于生活。鄂倫春說唱藝術源于自然狩獵生產及酒、宴、漁、火、情的民俗文化生活。
(一) 狩獵歌唱文化
鄂倫春人說:“鄂倫春有多少棵樹,就有多少首歌。每棵樹每首歌都訴說著鄂倫春人狩獵生活的動人故事。”狩獵歌唱會在狩獵之前或之后,歌唱表達狩獵喜悅心情,表達鄂倫春人對家鄉熱愛和對美好生活的向往。鄂倫春族歌唱文化具有實時性和實事性特征,又因生產狀況的需要具有限定性。另外,更具原生態特色的狩獵歌唱文化是聲音模仿及內心情感。亞里士多德指出:“節奏和樂調是依照最接近的模仿,能反應出憤怒和溫和、勇敢和節制,以及一切相互對立的品質和其他性情。”這從鄂倫春狩獵歌唱文化得到充分體現。鄂倫春人為了狩獵生產,逐漸學習模仿各種珍禽異鳥的聲音,從而吸引迷惑獵物,而面對的是有血有肉的生命,獵人在捕獵時會有憐憫歉疚的心情,所以狩獵生活具有人性化的特征[1]。
(二)民俗歌唱文化
傳統鄂倫春人在下山定居前的原始生活狀態時期,狩獵生產采取平均分配的原始共有生活方式,主導著鄂倫春人們的心靈。人民的生活文化傳統、生活習俗決定了鄂倫春說唱藝術生活[2]。
第一,酒宴歌唱文化。酒能激起歌唱雅興,“飲酒歡歌”是鄂倫春音樂歌唱文化的別具特色的歌藝術。鑒閱資料:“酒宴歡歌”是鄂倫春人生活中最普通的事,獵人休憩飲酒便會即興哼唱小曲,狩獵滿載歸來也會飲酒歡歌慶祝豐收。第二,婚嫁歌唱文化。大量歌唱作品表達了追求婚姻自由及對意中人的深情、含蓄委婉,起到試探意中人的作用[3]。另外,傳統鄂倫春族歌唱在求親、定親、結婚起到了重要作用。關金芳說,傳統鄂倫春族“對歌手”在求親過程中關系到婚事成敗重要因素。“對歌手”具備較高即興演唱的能力,當女方提出稀奇古怪的問題時,“對歌手”要即興演唱并巧妙回答,得到女方的認可和贊許。
二、鄂倫春說唱藝術特點
從黑龍江鄂倫春說唱藝術本體看,最能展現其獨特性及藝術價值的元素是歌唱語言、旋律特征、節奏節拍,曲式及調性等特點。
(一)歌唱旋律裝飾性
鄂倫春歌唱文化中,裝飾音充分的運用于歌唱中,體現在“柬達仁”山歌小調類型中,特色鮮明、富于律動感。另外,裝飾音以及旋律的華彩部分作為一種常規旋律的偏離,常在鄂倫春直聲演唱中出現。鄂倫春人們在高山呼喊時多用裝飾音,山林回聲形成對應式的華彩。總之,鄂倫春族即興而生運用旋律裝飾音,對歌唱旋律有著華彩作用,歌唱的表現力得到渲染,使旋律形成了獨特的風格及鮮明的藝術效果。
(二)歌唱語言諧和性
鄂倫春語言中元音和諧現象。和諧現象使鄂倫春語言富于旋律律動感,旋律進行流暢連貫,使鄂倫春歌唱語言有利于歌唱[4]。另外,四聲沒有分離,銜接連貫統一,音節之間沒有明顯變化。總之,鄂倫春原生態歌唱語言圓潤率高、音調音色連貫柔和等特征在歌唱中均以體現,語調及重音音節組合錯綜復雜及強弱多變等,這些都體現了鄂倫春歌唱語言源自自然律動性和張力。
(三)曲式調式簡潔性
鄂倫春歌唱文化雖即興而歌,但其曲式及調式規整簡潔,易于傳唱。首先,鄂倫春歌唱的曲式結構的特點是對稱短小。一般情況下,兩樂句對稱的單樂段結構、四樂句式及重疊式單句的單樂段為主,復樂段曲體運用相對較少,這充分展現了說唱藝術的自然屬性。但隨著社會進步,原有的單樂段曲式束縛了歌唱者的情感,影響了歌唱的表現力,表演者將兩首或多首調式調性相近、對比強烈的作品嫁接起來演唱,增強歌唱的張力。
結語
總之,鄂倫春族歌唱文化是中華民族音樂文化體系中的重要組成,不僅具有悠久的歷史、深厚的文化底蘊,更是一個不斷發展的、多元的、龐雜的、綜合的學科體系。對鄂倫春說唱藝術展開研究,需要更多學科的學者予以關注,唯此,才能更好推進其生生不息的傳承發展下去。
參考文獻:
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[2]吳瑤.黑龍江省鄂倫春族人口發展狀況調查與分析[J].北冰洋研究,2020(01):129-145.
[3]吳瑤.黑龍江省鄂倫春族人口發展狀況調查與分析[J].北冰洋研究,2020(01):129-145.
[4]姚可新,于鳳麗,張卓,李建銘,李思慧.“樺樹文化之旅”鄂倫春族生態旅游產品設計[J].湖北農機化,2020(14):56-57.[4]趙晶.淺談古箏教學中“音樂”與“技術”的交融.(J)北方音樂.2020.