人文情懷在民族器樂審美中的應(yīng)用

何大鈞

摘 要：隨著音樂的不斷發(fā)展，其在人們的精神生活中存在的地位越來越高，不僅可以陶冶情操，感知久遠的傳統(tǒng)文化，還可以通過不同的器樂傳達各種不同的人文情懷，有歡樂情感，宮怨情思以及人生離別等多種情態(tài)，進而舒緩人的情緒。而器樂表演也成為音樂的重要組成部分。本文僅針對從三方面對人文情懷在民族器樂審美中的應(yīng)用進行簡單闡述。

關(guān)鍵詞：民族器樂;審美范疇;人文情懷;應(yīng)用

民族器樂作為民族音樂的重要組成部分，蘊含著中國源遠流長的文化。民族器樂審美范疇包括人文情懷和基本理論。雖然民族器樂不像其他音樂一樣，可以通過歌詞來傳達所要表達的含義，而是將重點都放在了器樂的表現(xiàn)力和彈奏技巧上。民族器樂創(chuàng)作者將所要傳達的情感、物象等都融入到音響中，結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將人文情懷傳達給聽眾。

一、通過吹打樂傳達歡快情感

由于吹打樂或鑼鼓樂都能夠?qū)⑿牡妆虐l(fā)的感情直接且盡興地表達出來，尤其是歡樂情感，成為審美范疇中最具代表性的一種。被廣泛地在婚娶，喪事以及迎神儀式中演奏，還可以用在各種傳統(tǒng)民俗節(jié)日活動中慶祝。而吹打樂作為一種源于草根的表演形式，深深扎根于民眾之中，根本不會存在“藝術(shù)家”和“草根”之分，他們總是會全身心地投入到奏樂中，抒發(fā)自己的快樂情緒。在演奏過程中，可以通過敲鑼打鼓來慶祝和表達人們的心底的歡樂情緒。吹打樂的整體節(jié)奏通常是慢板、中板到快板，由慢到快，層層遞進，不斷將氛圍推向高潮，將“樂”這種情緒非常直觀的表達出來。在器樂演奏中不僅有鑼鼓可以敲出主旋律的樂器，也有具有很強穿透力的嗩吶等，共同營造歡樂的氣氛。這些民族器樂不同于其他類樂器，各具特色，使吹打樂能夠流傳幾千年，卻仍然被廣泛的運用在各種民俗活動中，散發(fā)獨有的魅力。通過吹打樂演奏可以盡情宣泄情緒，盡管在平常這種歡樂情緒會被各種煩心事所壓制覆蓋，但是隨著音樂達到高潮，所有人都會被音樂的激情和力量所感染，所以民族器樂承載著很多人文情懷，代代相傳。

二、通過民族樂描述離別情態(tài)

在古代民族器樂中所表達的離別之情的曲子不是很多，但卻十分經(jīng)典，大多都是跨地域的人生離別，如中原與邊塞的距離或者是到西域的距離，這些都很好的體現(xiàn)在唐宋古詩詞中，直到現(xiàn)在都會有唐宋的印記。如唐代王昌齡的《從軍行》中“總是關(guān)山別舊情”，以及王維的《送元二使安西》中“西出陽關(guān)無故人”都是送別不舍的真實寫照。此外還有很多漢朝的故事，如蔡文姬別子歸漢，蘇武牧羊、王昭君思念故鄉(xiāng)的歷史事件，都作為經(jīng)典題材被寫在傳統(tǒng)器樂曲中。之所以這些故事會被反復地運用演奏，是因為這些深重的離別之情可以寄托很多的分別情景，如母子分別，朋友分手各奔前程，為國赴難等訣別之情以及漂泊在異鄉(xiāng)思念故土的游子之情。此外，如今可以演奏的樂器有古箏、琵琶、琴，箜篌等多種民族器樂。而用二胡同樣可以演奏出訣別的不舍，如《江河水》這首曲子，將生離死別的悲痛不舍和人物心路變化歷程描繪的淋漓盡致，能夠讓聽者深刻的感受到離別的痛苦。正是因為這類器樂曲能夠?qū)⑷松谋瘹g離合傾訴到位，才會被人們沿用至今，自漢唐以來，我國人民都十分重視人文情懷的表達，通過器樂演奏寄托難以訴說的情感，即使時間十分久遠，都能引發(fā)聽眾的共鳴。

三、通過樂曲集訴說幽怨情思

在古代表達宮怨情思的音樂主要是宮闈女性所特有的情緒，其所要表達的也是這一人群的情感，具備很強的文化特點。而且不管是什么時代的人，聽起來都會產(chǎn)生很強的共鳴。主要的代表作有《漢宮秋月》，曲子開頭節(jié)奏緩慢凄涼，勾勒出一個古代宮女對月訴說悲慘的情景，這是一個以真實的歷史情節(jié)為題材的器樂曲，來表達漢宮情怨。其中很多詩句，都成為流傳至今的表達幽怨的題材，可以引起閨中思念遠游在外的游子和守護邊疆情郎的癡情兒女的共鳴。在演奏方面，其以音樂線條為主，注重氣息與神韻，彈奏技術(shù)沒有完整的準則，較易失傳。《漢宮秋月》不斷地被改編，從漢宮佳人怨情到后來的宮闈婦怨，盡管曲調(diào)有所變化，但漢宮秋月這一意象一直被創(chuàng)作家運用在自己的作品中。器樂演奏中所涉及的弦樂器有很多，如琵琶古箏以及二胡等，以沉郁的音色渲染悲涼氣氛，將幽怨情思很好的烘托出來。另外一首用二胡演奏的《二泉映月》，更是將悲慘的情緒演奏到極致，阿炳在國民黨反動統(tǒng)治時期，不斷被壓制毆打，被迫停止賣藝生活。在曲子開端是沉重痛苦的嘆息就像是作者在講述自己的苦難經(jīng)歷，講述自己所生活的時代所承受的苦難和心靈上的壓迫，第四段到達整首曲子高潮，是阿炳所迸發(fā)的憤怒呼喊是對命運的掙扎反抗，以及對美好生活的向往。昂揚之后進入結(jié)束句，意猶未盡，像是作者還在不停的傾訴著，成為訴說憂愁的經(jīng)典著作。

以上所闡述的僅是民族器樂審美范疇的一小部分，民族器樂作為大眾抒發(fā)人文情懷的有力載體，有著深厚的文化底蘊，寄托著人們的歡樂情感，憂郁情緒以及人生離別傷感之情等各種藏在心底的情緒，借助器樂演奏傳達出來。民族器樂作為民族音樂的重要成分，需要相關(guān)人員不斷的研究人文情懷在民族器樂中的應(yīng)用，不斷促進民族音樂的發(fā)展。

參考文獻：

[1]劉晨.“斯坦尼斯拉夫斯基演劇體系”觀照下的歌劇表演藝術(shù)研究[D].哈爾濱師范大學，2017.1-177.