淺談日本原宿文化對(duì)國(guó)潮的影響與意義

2020-09-10 07:22:44王朝茗

紅豆教育 2020年1期

王朝茗

【摘要】日本原宿文化作為世界著名的潮流文化，在發(fā)展中體現(xiàn)了其包容性及多樣性。這些年也逐漸影響著我國(guó)潮流文化的發(fā)展，充分發(fā)揮了作為亞洲潮流文化的領(lǐng)軍人物的影響力。本文通過(guò)介紹日本的原宿文化，以此能夠更好地了解國(guó)潮的現(xiàn)狀以及對(duì)今后的發(fā)展走向做出借鑒。

【關(guān)鍵詞】日本原宿文化;國(guó)潮;服飾特點(diǎn)

一、日本原宿文化

1.原宿地區(qū)的概況與介紹

原宿文化作為日本本土最著名最有特色的文化之一，它隸屬于東京都澀谷區(qū)，范圍從明治神宮代代木公園竹下通表參到國(guó)立代代木競(jìng)技場(chǎng)一帶，是日本也是世界著名的年輕人之街。這里的街區(qū)以及追尋潮流時(shí)尚的人群完美的組成了一個(gè)充滿活力的時(shí)尚生態(tài)圈。原宿作為東京街頭文化的代表，這里聚集了很多時(shí)尚前衛(wèi)的店鋪和追捧它的年輕人，這里不僅能找到日本本土的潮流品牌，幾乎世界各地的潮牌買(mǎi)手店、折扣店在這里都能被找到。

2.原宿文化的起源

原宿是日本獨(dú)有潮流文化的發(fā)源地，俗稱原宿系。其中最具代表性的建筑是古老的原宿車站，木制結(jié)構(gòu)承載著巨大的人流量。江戶時(shí)代初期，原宿這片區(qū)域叫千駄原，從相模國(guó)前往奧州方向，因鐮倉(cāng)街道的停泊處而起名為原宿。江戶時(shí)代這個(gè)地方有很多武士階層的房子及寺廟，明治時(shí)代多為貴族的宅第。1906年（明治39年）山手線延伸段開(kāi)通，原宿站開(kāi)業(yè);1919年（大正8年）為創(chuàng)建明治神宮，修建了表參道。原宿潮流文化起源于二戰(zhàn)時(shí)期之后的日本，美國(guó)在幫助日本重建經(jīng)濟(jì)體系的同時(shí)，也將當(dāng)時(shí)新潮大膽的美式文化傳入到了日本。雖然當(dāng)時(shí)嘻哈音樂(lè)、滑板文化逐漸在日本滲透，但由于文化理念并非完全一致，因此并沒(méi)有迅速在日本發(fā)揚(yáng)光大，只有少部分年輕人梳起飛機(jī)頭、穿上橫須賀夾克和牛仔褲。70有一本提名為的時(shí)尚雜志。

3.原宿文化的發(fā)展

直到20世紀(jì)80年代末期，日本泡沫經(jīng)濟(jì)爆破之后，大企業(yè)開(kāi)始紛紛轉(zhuǎn)型甚至有些企業(yè)只能宣布倒閉。一些常年流連于原宿地區(qū)的年輕人開(kāi)始質(zhì)疑國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。他們憧憬創(chuàng)造獨(dú)特的日本潮流文化，并且開(kāi)始嘗試在該區(qū)開(kāi)設(shè)小型工作室。這其中公認(rèn)的原宿潮流文化奠基者山崎真行先生起到了至關(guān)重要的作用。作為Rockabilly的忠實(shí)粉絲，山崎先生在二戰(zhàn)結(jié)束不久后在原宿地區(qū)開(kāi)設(shè)了一家名為King Kong的酒吧，因此與原宿結(jié)緣。

Rockabilly風(fēng)格逐漸影響著日本年輕人，與此同時(shí)山崎先生親自購(gòu)買(mǎi)許多美國(guó)街頭服飾如夏威夷風(fēng)、棒球風(fēng)、馬丁靴等等擁有著濃厚美國(guó)街頭文化的服飾，并拿回日本銷售并大獲成功。隨著時(shí)間的推移，原宿地區(qū)開(kāi)始逐漸出現(xiàn)古著買(mǎi)手店，大量買(mǎi)手店發(fā)展迅速，都有著自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，有些還營(yíng)造出集市的熱鬧氛圍和質(zhì)樸本色。百變的陳列風(fēng)格也是東京買(mǎi)手店的特色之一，這里的部分買(mǎi)手店每隔一段時(shí)間就會(huì)經(jīng)歷一次閉店改造，由不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)師參與設(shè)計(jì)裝修。不僅在服飾方面跟得上潮流，買(mǎi)手店也完全可以在東京原宿區(qū)這個(gè)時(shí)尚大染缸里不斷發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)了從90年代開(kāi)始日本原宿地區(qū)原創(chuàng)品牌急劇增加，他們通過(guò)各種動(dòng)物元素，以刺繡的方式形成了第一批日本獨(dú)特的服飾文化。隨后藤原浩、高橋盾、NIGO等人紛紛建立自己獨(dú)特的潮流品牌，原宿文化徹底聞名于世界。

二、原宿文化中潮流服飾的發(fā)展

1.90年代初期原宿文化井噴

日本原宿風(fēng)格非常多樣化，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，潮流時(shí)尚是作為年輕人追捧喜歡的一個(gè)要點(diǎn)，而其中的日本原宿服飾的派系也各不相同。有些潮牌的創(chuàng)始人完完全全受到美國(guó)文化的影響，通常會(huì)使用非常簡(jiǎn)潔的顏色或圖案（多用黑白兩色）制作出立體感非常強(qiáng)的軍事風(fēng)服飾，以及直筒水洗牛仔褲，又或者通過(guò)加入機(jī)車工裝的理念，從而打造出純黑底板黑色圖案的服飾，主打簡(jiǎn)潔休閑的風(fēng)格。這種工裝風(fēng)格更被譽(yù)為是日本潮流開(kāi)天辟地的一種革新。對(duì)于94年neighborhood 的創(chuàng)立，直接把軍事風(fēng)推向了一個(gè)新的巔峰。獨(dú)特的單調(diào)色彩圖案（黑調(diào)為主）至今也是日本街頭常見(jiàn)的存在。在2002年創(chuàng)立的VisVim作為借鑒并且吸收美國(guó)元素最成功的品牌之一，它的設(shè)計(jì)是將工裝服、美國(guó)風(fēng)與高科技設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，旨在創(chuàng)造高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量輕奢服飾。馬革、牛仔布、花紋布等優(yōu)質(zhì)面料在VisVim重塑的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，和主打的鞋履上都有體現(xiàn)。工藝頂級(jí)制作精美，屬于日本原宿潮牌中一個(gè)非常獨(dú)特的存在，自然也被多國(guó)藝人所追捧，其設(shè)計(jì)多元化，往往令人意想不到。從用料、工藝、設(shè)計(jì)文化等都有自己的特色和獨(dú)到的見(jiàn)解，并且會(huì)讓消費(fèi)者清晰領(lǐng)悟到每一處細(xì)節(jié)所代表的含義，服飾中蘊(yùn)含的故事與意義，這也是VisVim對(duì)于細(xì)節(jié)極致的展現(xiàn)。

2.近現(xiàn)代原宿服飾的特點(diǎn)和發(fā)展方向

設(shè)計(jì)師通過(guò)追求多種多樣的顏色花紋突出自己的設(shè)計(jì)理念，但在整體上又使其趨于和諧符合當(dāng)代年輕人的審美。近些年在日本發(fā)展非常迅速的品牌，大多數(shù)為日本本土設(shè)計(jì)師親自設(shè)計(jì)打造的小眾潮牌。這其中比較有代表性的是12年創(chuàng)立的新晉潮牌doublet。設(shè)計(jì)師在12年剛創(chuàng)立品牌，在13年發(fā)布完春夏男裝系列之后，就獲得了東京時(shí)裝周最佳新銳設(shè)計(jì)師稱號(hào)。個(gè)人認(rèn)為該品牌為日本潮牌革新打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，與此同時(shí)2018年品牌創(chuàng)始人Masayuki Ino在經(jīng)歷5個(gè)月選拔以后，成功獲得LVMH青年設(shè)計(jì)師大獎(jiǎng)，這也意味著品牌年輕化、設(shè)計(jì)新穎化的一個(gè)趨勢(shì)。因此以Doublet為首的日本潮牌非常有潛力開(kāi)創(chuàng)一條全新的街頭潮牌發(fā)展之路，同時(shí)東京各大買(mǎi)手店紛紛引入該品牌服飾也是釋放出一個(gè)信號(hào)，日本街頭潮牌風(fēng)格年輕化，才是當(dāng)今原宿文化發(fā)展的方向。

3.現(xiàn)如今原宿潮流中的代表

在現(xiàn)代大部分潮牌創(chuàng)始人都有以下幾個(gè)共同特點(diǎn)：畢業(yè)于日本高等學(xué)府的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)、家境優(yōu)越、并且思想前衛(wèi)不受社會(huì)的限制。所以部分品牌初期幾乎不考慮主動(dòng)迎合消費(fèi)者的大眾化審美和市場(chǎng)的硬性需求，我行我素天馬行空。以設(shè)計(jì)師自我的喜好為主體，初期可能并不為盈利做為目的，后來(lái)卻反而獲得巨大的成功。這其中的龍頭品牌bape就是一個(gè)的典型。從1968年電影《人猿星球》開(kāi)始，那里的人猿形象就為日后的bape招牌logo定下了基調(diào)。其全名意思為安逸的猿人，也是從該部電影中來(lái)。目前，作為一個(gè)已經(jīng)不僅僅局限于服飾鞋帽的潮流品牌，它旗下的各種概念店，如畫(huà)廊、咖啡店、游戲廳等等都證明Bape早已經(jīng)打造出一個(gè)原宿地區(qū)乃至全球的品牌生態(tài)鏈。bape的設(shè)計(jì)可能會(huì)使消費(fèi)者審美疲勞，同樣的設(shè)計(jì)元素只是不同的圖案材質(zhì)，但它的經(jīng)典不可替代。

三、日本原宿文化對(duì)于國(guó)潮的影響

1.國(guó)潮的起源與發(fā)展歷程

首先國(guó)潮出現(xiàn)的時(shí)間并沒(méi)有一個(gè)很清晰的界定，不知是從國(guó)貨品牌創(chuàng)立初期開(kāi)始的李寧、回力，還是前幾年逐漸興起的明星創(chuàng)立的潮牌，可以說(shuō)現(xiàn)在很多明星都想做國(guó)潮。例如李晨的NPC、吳克羣的Debrand、周杰倫的PHANTACi。而在被稱為“嘻哈元年”的2017年，大火的綜藝節(jié)目《中國(guó)有嘻哈》等等，加上各路網(wǎng)紅、明星也紛紛為國(guó)潮實(shí)力帶貨，五花八門(mén)的國(guó)潮品牌隨之聲名鵲起。但是他們并非屬于真正意義上的國(guó)潮，大多數(shù)僅僅是通過(guò)中國(guó)制造、明星代言而圈粉。并未真正的利用我們中國(guó)的元素，也很少把中國(guó)這個(gè)有著如此豐富歷史的大國(guó)加入他們的設(shè)計(jì)中去。

2.原宿文化推動(dòng)國(guó)潮快速的發(fā)展

近期陳冠希的自主品牌clot將中國(guó)式復(fù)古的唐裝與現(xiàn)代時(shí)尚簡(jiǎn)約結(jié)合在一起，算是開(kāi)創(chuàng)了這類“國(guó)潮”的先河。clot加入自己的創(chuàng)意的同時(shí)，又比較自然的結(jié)合了日本的原宿風(fēng)格，將中國(guó)唐裝的寬松大氣結(jié)合上日本禪意的簡(jiǎn)約和嚴(yán)謹(jǐn)，給人感覺(jué)更加的自然，有一種親近的感覺(jué)。陳冠希堅(jiān)持將歐美街頭文化，以及日本原宿文化移植到國(guó)潮身上，為此clot也曾借鑒過(guò)英式宇航風(fēng)，以及美國(guó)的復(fù)古風(fēng)格。并且都是以一種開(kāi)放的態(tài)度與其他各大潮牌進(jìn)行聯(lián)名合作。在接受其他品牌的文化、并與他們進(jìn)行合作的同時(shí)，陳冠希也有在其中融入中國(guó)風(fēng)的元素。這種不被拘泥束縛的設(shè)計(jì)也使clot成為國(guó)潮中非常成功的先行者。在有自己獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格下，適當(dāng)加入其他國(guó)家的獨(dú)特設(shè)計(jì)理念，使其服飾銷往海外，獲得了更高的世界知名度。

3.原宿文化對(duì)國(guó)潮的沖擊

與此相反的就是作為日本原宿文化忠實(shí)追捧者的MADNESS品牌，其設(shè)計(jì)理念多借鑒于日本的工裝風(fēng)格，衣服設(shè)計(jì)傾向于干凈大方，顏色也多以深色調(diào)為主。算是將日本部分原宿風(fēng)格完美移植到了中國(guó)變身成為國(guó)潮，因?yàn)閮r(jià)格并不親民甚至比日潮更貴，所以并未獲得過(guò)多的國(guó)人的喜愛(ài)。究其根本還是因?yàn)樽陨碓O(shè)計(jì)太少，大部分均為抄襲。不過(guò)MADNESS也是屬于日本原宿風(fēng)格在中國(guó)的另一種展現(xiàn)和發(fā)展。總之這類國(guó)潮缺少了點(diǎn)中國(guó)的味道，并且品牌自身是根據(jù)日本原宿風(fēng)格移植而來(lái)，卻沒(méi)有達(dá)到日本原宿品牌設(shè)計(jì)的巔峰。真正的原宿潮牌在這幾十年的發(fā)展中，已經(jīng)在服飾中蘊(yùn)含了日本的文化和特點(diǎn)，這也就是從一開(kāi)始原宿文化從借鑒美國(guó)歐洲到現(xiàn)在已經(jīng)演變成本土日潮的根本原因。部分國(guó)潮受到原宿文化的沖擊，使自己創(chuàng)新非常緩慢，特點(diǎn)不夠鮮明，很難獲得大部分消費(fèi)者得認(rèn)可。

四、國(guó)潮未來(lái)的發(fā)展方向

1.獲得消費(fèi)者的認(rèn)同和理解

國(guó)潮的真正興起不過(guò)近幾年的事情，中國(guó)風(fēng)“中國(guó)潮流”還并未得到我們國(guó)人乃至于全世界的認(rèn)可。大多數(shù)從眾心理以及明星效應(yīng)依然占據(jù)主導(dǎo)，很多真正有創(chuàng)意品牌卻未能夠得到宣傳推廣的機(jī)會(huì)。中國(guó)時(shí)尚的未來(lái)還是需要得到我們這代人的支持和宣傳。對(duì)我們中國(guó)制造、中國(guó)風(fēng)應(yīng)有充分的文化認(rèn)可度以及文化自信。應(yīng)像原宿潮流發(fā)展初期那樣，對(duì)本土設(shè)計(jì)師給予更大的支持。金字塔并非一日建成，國(guó)潮其實(shí)也剛剛走到正軌，在這個(gè)百花齊放的年代，我們要對(duì)國(guó)產(chǎn)設(shè)計(jì)師作品足夠的包容。先獲得了國(guó)內(nèi)消費(fèi)者的支持，國(guó)潮品牌才能逐漸成長(zhǎng)，只有提高購(gòu)買(mǎi)力國(guó)潮才會(huì)找準(zhǔn)消費(fèi)者真正的消費(fèi)需求。

2.促進(jìn)設(shè)計(jì)理念和方向的改變

原宿服飾在設(shè)計(jì)上五花八門(mén)，材料上標(biāo)新立異，面料設(shè)計(jì)也是風(fēng)格迥異。所以國(guó)潮在設(shè)計(jì)方面也不能拘泥于中國(guó)歷史文化里的傳統(tǒng)風(fēng)格和形象。最典型的就是“龍”這個(gè)名詞，提到“龍”可能大部分人都會(huì)想到“中國(guó)龍”這一形象，如果設(shè)計(jì)師單純以“龍”的意象作為依托，而不在中國(guó)文化這里下足功夫，使中國(guó)潮流形象無(wú)法得到延伸，那始終也達(dá)不到日本原宿潮流的高度。現(xiàn)在大部分設(shè)計(jì)師都是以商業(yè)為主，過(guò)多地借鑒模仿國(guó)外的優(yōu)秀設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓一件國(guó)潮沒(méi)有特點(diǎn)和靈魂。試想一個(gè)設(shè)計(jì)師沒(méi)有自己的信仰和堅(jiān)持如何能打造出一個(gè)被消費(fèi)者認(rèn)同的知名品牌，久而久之國(guó)潮文化發(fā)展緩慢，大眾對(duì)這個(gè)概念依舊模糊，長(zhǎng)此以往國(guó)潮發(fā)展就會(huì)走入一個(gè)死胡同。中國(guó)傳統(tǒng)服飾特點(diǎn)眾多，有我們獨(dú)特的布料和制衣手法，但是大多數(shù)設(shè)計(jì)過(guò)于的拖沓和復(fù)雜成衣成本極高并且很難在日常生活中長(zhǎng)期穿著。我們更需要在時(shí)裝高度和設(shè)計(jì)理念上有所創(chuàng)新。如日本的品牌三宅一生、山本耀司、高田賢三等，都會(huì)在廓形、剪裁，甚至于意識(shí)形態(tài)上略微不用力的東方化、日本化。

3.運(yùn)營(yíng)方式和品牌發(fā)展趨于成熟

合理運(yùn)營(yíng)也是國(guó)潮未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵。如何平衡不同年代的消費(fèi)者，如何在情懷和性價(jià)比上做好權(quán)衡也是非常重要的問(wèn)題。對(duì)于70后朋友來(lái)說(shuō)，很多人因?yàn)榍閼讯恢敝郧橛趪?guó)貨。對(duì)于80后消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，情懷與性價(jià)比相比，會(huì)傾向于性價(jià)比更高的品牌。對(duì)于90后、00后來(lái)說(shuō)明星效應(yīng)、品牌形象、顏值款式則是重中之重。對(duì)于自己品牌的市場(chǎng)定位，發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，自己是否有自己品牌的獨(dú)特文化也是每一個(gè)國(guó)產(chǎn)品牌要去考慮的問(wèn)題。至于運(yùn)營(yíng)方式現(xiàn)在大部分國(guó)潮很少擁有大規(guī)模實(shí)體店鋪，均為網(wǎng)絡(luò)銷售電商為主。因?yàn)槭袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)巨大電商銷售雖然瀏覽量可以獲得保障，但是消費(fèi)者因?yàn)闊o(wú)法親自試穿，還有來(lái)自各種國(guó)外品牌以及Fake的競(jìng)爭(zhēng)，這導(dǎo)致國(guó)潮的市場(chǎng)占有量和知名度嚴(yán)重不足，購(gòu)買(mǎi)人群比較固定沒(méi)有足夠的消費(fèi)人群。在這個(gè)信息化巨大的時(shí)代，要做的就是針對(duì)不同年齡段的消費(fèi)人群實(shí)施不同的宣發(fā)戰(zhàn)略，也可以通過(guò)廣告以及電視節(jié)目等形式盡快提高品牌知名度，不能讓許多品牌的優(yōu)秀設(shè)計(jì)被埋沒(méi)。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，現(xiàn)在中國(guó)的時(shí)尚及時(shí)尚市場(chǎng)充滿著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，占領(lǐng)國(guó)潮這一利益巨大的市場(chǎng)需要先借鑒國(guó)外的風(fēng)格和運(yùn)營(yíng)模式從而得到消費(fèi)者的認(rèn)可，并在其中加上我們中國(guó)的特色設(shè)計(jì)理念，保留自己的傳統(tǒng)元素，融合新興的設(shè)計(jì)輪廓、成衣的制作工藝。也需要頂住壓力，不畏懼與其他國(guó)際品牌的強(qiáng)大市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)后來(lái)者居上。只有在這個(gè)百花齊放的時(shí)代開(kāi)辟出一條獨(dú)特的屬于我們國(guó)潮自己的發(fā)展戰(zhàn)略，國(guó)潮的前景就會(huì)越來(lái)越好。相信假以時(shí)日以中國(guó)在世界的影響力，國(guó)潮勢(shì)必也會(huì)推向全世界，成為全球時(shí)尚圈的一股核心力量。

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