淺析博物館文創產品的教育功能

黃曉曦

（福建博物院文博館員，福建福州 350000）

1 博物館文創產品具備教育屬性

博物館是一個充滿思想、智慧的地方，那些經年積累且大多經過系統設計的文化符號，給觀眾帶來了強大的精神體驗。按照歷史的軌跡，以時間或事件為線條進行整理，將不同時期的文物、遺跡、文化，以實物的形式呈獻給觀眾，供人參觀和學習，就是博物館發揮教育職能的具體體現。從博物館的誕生、發展的歷史來看，博物館的教育功能是隨著時間的進程不斷被強化的。2015年頒布的《博物館條例》中，教育就已經被列為博物館功能的首位。

而隨著社會的發展和文化建設的不斷深入，社會大眾對博物館教育有了新的期待和要求，博物館文創正是在這種氛圍中萌芽發展起來的。博物館文創產品以館藏文物為原型，以傳播文化知識和歷史信息為出發點，以陶冶情操、美化生活為發展方向，是兼具美學特征、歷史價值、實用功能的文化產品。設計師將藏品獨有的文化內涵、歷史背景、時代特征以更多樣的方式詮釋和傳遞出來，是一種文化力量的輸出，能夠幫助公眾在潛移默化、潤物無聲中學習中華優秀傳統文化，并加深民族文化認同感。因此，設計精良、創新十足的博物館文創產品具有顯著的教育作用。

2 博物館文創產品具有顯著的歷史文化知識傳遞功能

博物館文創產品開發與博物館宗旨目標一致，都是為了守護傳統、傳播知識和啟迪未來。因此，在創作過程中，就與其他類型的文創產品有著本質區別，在獲取一定經濟效益之前，要首先考慮社會效益，注重社會效益與經濟效益的統一。比如，博物館在推出展覽的同時，通常會配套推出文創產品，這些文創產品在設計和開發過程中，其首要目標是闡釋展覽，助力觀眾理解展覽。因此，每一件文創產品都蘊含展覽需要傳遞的信息，比如帶有傳統的印記，帶有文化的印記，帶有知識的印記。好的文創產品，是優秀傳統文化與現代生活的完美結合物，兼具知識性和使用價值。福建博物院設計的“福船茶包”就是一個很好的例證，“福船”技術全稱為“中國水密隔艙福船制造技藝”，迄今已有一千多年歷史，是福建沿海特有的一項傳統手工技藝。福建的祖先在創造了“福船”技藝后，大大改變了世界的造船技術，推動了海上航行向前發展，是一項值得驕傲和銘記的發明。2011年，“中國水密隔艙福船制造技藝”入選聯合國教科文組織《急需保護的非物質文化遺產名錄》。設計師將福船制造技藝運用于茶禮包制作，當茶文化和“福船”技藝精巧結合時，豐富的歷史背景和知識信息，以及精美的茶包在水中如“福船”升帆，引起了觀眾的強烈興趣。對觀眾加深展覽印象，助力理解展覽理念有顯著的幫助作用。

圖1 “福船茶包”設計圖

3 博物館文創產品具有優質美育功能

文創產品是展覽教育的延伸，如果把原創展覽看成一個“大文創”產品，那么，單個的文創產品就是對具體文物對象的“解剖”和“重組”，創意賦予了文創產品嶄新的生命。創意首先來源于展品的視覺元素，例如外觀形象、品相特征、紋飾圖案、色彩搭配等。仿制和圖案的直接應用常常被使用于審美價值較高的作品上，比如一件精美的青花瓷，其造型和色彩就足夠讓人喜愛。觀眾在觀展過程中被一件展品所吸引，產生了審美上的共鳴，會希望跟它有更親密的接觸，讓情感得以延續，精美的復制品正好可以滿足這個愿望。所以我們可以看到很多類似的成功案例：凡·高、莫奈等大師的畫展，畫作復制品會大賣；很多中國傳統藝術的復制品有很好的市場，如造型古拙的青銅器、散發著文人氣息的文房用品等，把這些文創產品擺放在書房、案頭，能很快讓使用者建立起今人和古人的情感連接；印有名畫或其他展品圖片的明信片等，也是博物館常銷的文創產品。這種文創形式的運用，開發者必須與策展人充分溝通，了解展品的亮點所在，對產品進行充分的解構，首先解決審美認同，充分表達喜愛，才能開發出美輪美奐的產品。以福建博物院為齊白石畫展所設計的文創產品為例，眾所周知，白石老人的畫作總是構圖簡約，講求詩情與畫意的結合，常給人言止而意不盡之感。將白石老人的經典畫作直接運用到首飾、鏡子、書簽、膠帶、手機殼、絲巾、化妝鏡等文創產品中，大受觀眾喜愛。在回答為什么購買的調查問卷時，80%以上的購買者都覺得“很美”和“印象深刻”。許多的文物都是那個時代的代表作，具有很高的美學價值，觀眾通過購買文創產品，形同與文物有了“親密”接觸，對提升審美、知美、愛美能力有極大幫助。

圖2 齊白石文創產品設計圖

4 博物館文創產品具有潛移默化的思想教育功能

觀眾關注和購買文創產品的內在驅動力無外乎這么幾種：展覽足夠有感染力，展品足夠精彩，互動活動足夠調動情緒，一句話就是觀眾印象好，就會產生帶回參觀記憶的欲望，而文創產品是最好的留存記憶和延伸情感的媒介。

優質的博物館文創產品都是個性鮮明的文化產品，創作者在創意之前，首先都需要自我經過學習和思考的過程，包含三個層面：主動進行內心探索，激發情感共鳴；主動與優秀文化對話，提升認識高度；主動進行自我哲思，激勵向上能量。然后才開始創作：將優秀傳統文化中的思想、技藝、民俗、典故及文物的器型、裝飾等元素進行系統分類規整，提取需要的成分，創造性轉化，融入文創設計的造型本身、材料選擇以及圖形制作之中，以現代文明為價值導向，找到傳統與現代的最佳結合點，在百姓的生活、工作、學習或娛樂用品中注入民族風格、區域特色和歷史意蘊。調查顯示，具有紀念、審美、時尚特性和實用功能的博物館文創產品最受觀眾青睞，它能在一定程度上滿足人們的精神追求和不斷提升的高品質生活需求。這些產品在滿足觀眾把“博物館記憶帶回家”的同時，優秀文化的種子就會在他們心中扎根生長，潛移默化中影響著他們的價值觀、人生觀。林則徐被貶新疆之際，自制印章一枚，上刻“寵辱皆忘”四字，以戒己身。設計者將此運用于橡皮擦設計，一改常規橡皮擦方塊形狀，將橡皮擦制作成棱角分明，并在產品正面上書“寵辱皆忘”四個大字。解析出兩個人生哲理：一為“擦去過往”，不必計較得失；二為橡皮擦用著用著就磨平了棱角，變得圓潤，通過橡皮擦由有棱有角到圓潤光滑的過程，告訴我們人生亦如此，磨難也是財富的一部分。許多獲獎或暢銷的文創產品，都有強烈的思想內涵，能夠引發思考和獲得感。

圖3 “寵辱皆忘”橡皮擦實物圖

5 結語

發展博物館文創，必須牢牢抓住文創的教育屬性，讓文創產品成為文物的“代言人”，成為展覽的“解說員”，文創的發展才有了內在驅動力。

參考文獻（略）