《還有詩和遠方》：綜藝與文旅的破題表達

馮剛

江浙美景，鐘靈毓秀，吸引歷代文人墨客留下無數不朽詩作。縱觀中國文學史，江浙更是名人輩出，甚至被歷代文人騷客視為精神故里。8月9日，治愈系文旅實踐節目《還有詩和遠方·詩畫浙江篇》（以下簡稱《還有詩和遠方》）在浙江衛視播出。

節目制片人高雅介紹，主創團隊通過對浙江當地人文內容的發掘，將充滿“煙火氣”的旅行元素和傳統文化內容相結合，希望觀眾發現傳統文化之美，體會中國歷史的文化傳承。

基調：行在畫中 體悟歷史

《還有詩和遠方》首期來到浙江新昌，尋訪中國山水詩鼻祖謝靈運的足跡，欣賞李白筆下的天姥山風光。華少、張紹剛、胡海泉攜手酈波、尚雯婕，共同感受美麗中國、詩畫浙江。

不同于浙江衛視主打的諸多強賽制綜藝，《還有詩和遠方》沒有緊湊的任務環節，嘉賓行走在歲月雕琢的江南村巷，感受當地歷史文化，隨性走入路邊小店，與當地居民攀談。游客的視角，舒緩的節奏，嘉賓的自身感受和相互交流構建而成的輕松氛圍，構成《還有詩和遠方》詩意、質樸的氣質。

高雅表示，傳統文化節目創作，容易出現紀錄片式的文化元素解構和展現，令觀眾產生疏離感，覺得內容與自己無關。文旅真人秀則容易落入娛樂化的怪圈，過于注重主持人的關系和娛樂性設定，缺乏人文關注。“我們希望將嘉賓在旅行中的見聞、感悟，與當地文化元素相結合，展現當地文化特性，以及歷史積淀對人文民風的影響。”

譬如，浙江臨海縣在很多觀眾眼中是一座典雅的古鎮，自然風光優美，生活節奏悠閑而舒緩;其實這里曾經是戚家軍的主要駐地，也是當時抗擊倭寇的主戰場。節目中，嘉賓在展現當地美食、美景的同時，也呈現了溫婉的江南人敢于為家國獻身的剛烈性格。

“節目通過當地情、景、人及嘉賓的個人思考，將浙江的文化元素與文旅內核相結合，達到觀眾伴隨嘉賓視角同行、同見、同聽的效果，進而尋找雙方情感上的共鳴。同時，主創團隊通過節目，將嘉賓行走過的歷史文化線路巧妙地‘安利給觀眾，完成綜藝與文旅之間的破題表達。”高雅表示，節目組并不苛求觀眾在觀看“新昌篇”后，就能將李白的《夢游天姥吟留別》背誦出來;但希望能夠通過嘉賓的視角及與當地居民的交流，讓觀眾感受到詩歌背后蘊含的意境，感受到文化對當地的影響，以及詩詞中蘊含的精神主題。

韻味：文化落地 感受傳承

觀眾通過嘉賓視角感受“遠方”的風景和人文之美，通過貫穿其中的“詩歌”實現古今情感交融，“詩”和“遠方”兩大主題元素直觀展現在觀眾眼前，并在綜藝與文旅之間形成呼應。

詩歌是《還有詩和遠方》貫穿古今的情感表達載體之一，即將詩詞歌賦與文化、景色和美食相融合，以普通觀眾喜聞樂見的方式予以傳達。首期節目中的天姥唐詩宴，以及天姥山日出觀景等，均讓觀眾直觀感受到當地與詩詞文化的緊密聯系。

此外，節目組還對“詩”元素進行了更為深入的挖掘，專門設計了面向普通觀眾的詩歌征集活動，并在節目中朗讀優秀作品。

高雅將該環節視為節目在文化落地方面的嘗試。與以文物或歷史古跡為載體的文化類節目不同，主創團隊希望《還有詩和遠方》呈現的文化元素是普通觀眾能夠直接觸碰和欣賞的，希望借此尋找文化與觀眾之間的共鳴——不同地域、不同群體觀眾，通過詩歌抒發個人情感，形成社會層面的精神共振。“從每期的主題立意出發，通過呈現的每種美食、每處景點，甚至每位當地人，回歸到想要探索的話題和觀點上，形成一個完整的閉環。”

此外，主創團隊還希望節目能夠借古通今，尋找到古今對話的途徑。節目中，李白對偶像謝靈運的仰慕和尊敬，在當期嘉賓中形成關于偶像力量的討論。以偶像為榜樣，讓自己成為更好的人，這種不同時代的精神共鳴，形成跨越時空的交感，達到古今對話的目的。

思索：文旅元素 年輕表達

年輕態呈現，一直是文化類節目的創作難點之一。《還有詩和遠方》主創團隊在保證節目質量的前提下，通過內外兩個層面尋求解決路徑。

內在方面，團隊認為，當下年輕觀眾對于強代入感的走心綜藝接受度很高，優質文化類節目已經能夠吸引不同年齡觀眾。高雅介紹，相較5—10年前，現在的年輕觀眾對于深度內容的觀看需求大幅提升。觀眾好感度較高的網絡節目開始以《十三邀》《圓桌派》《奇遇人生》等文化類節目為主，不再唯娛樂至上，“這種趨勢也給了節目組信心。”

外在方面，團隊在節目表現形式上做足文章。如，節目融合了時下熱門的直播形式，推出4場專項直播活動，助力當地農產品和文旅產品銷售。高雅表示，節目組希望通過“直播”這種年輕人接受度更高的方式，跨屏推介內容和產品。

節目組在主持人的選擇及綜藝呈現手法上，也進行了年輕態考量。華少和張紹剛組成的“互懟CP”在年輕受眾中擁有較強影響力，二人的主持風格和在節目中表現出的放松狀態，更易被年輕觀眾接受。此外，節目組還面向全網征集攻略，將節目拍攝路線分為“本地人路線”和“外地人路線”，在滿足不同觀眾多樣化需求的同時，也讓節目與文旅結合得更為緊密，增加節目可看性。