師德，師之魂也——論師德的重要性

李春紅

什么是師德？師德是教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。然而，教師的道德素質并不是僅僅指恪守這些規范和準則本身，而是需要教師把這些規范和準則逐步內化，成為其從事教育事業的行為底線和教育原則。

“師者，所以傳道受業解惑也”。誠然，學識對于師者而言是極其重要的，是其進行傳道受業解惑的前提。然而，作為一名老師，不單單需要豐富的知識，亦需要高尚的品德。教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都直接影響著學生。《學記》有云：“親其師，則信其道;信其道，則循其步”。法國作家盧梭也曾說過：“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西。”那如何才能使學生親其師？如何才能讓學生以師為榜樣？我想，唯有師德可以做到。我們教師若不是路標，縱然你的知識再淵博，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之木、無源之水！正如兩千多年前的圣賢孔子之所言“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”

師德是教師的靈魂，師愛則是師德的具體表現。教師對學生的愛，就是“師愛”，也是熱愛教育事業的具體表現。沒有愛就沒有教育，教師只有發自內心愛學生，學生真切感受到教師的這份愛，他們才會發自內心親師、敬師、以師為榜樣。然而，在如此決節奏的今天，我們往往會因為學生的調皮而埋怨，因為他們的退步而急躁，因為他們的違紀而發怒。這時，有些老師甚至還會做出一些過激的行為，違反了師德。是??！疼愛自己的孩子是本能，偏愛乖巧的優生也是本能，但既然選擇了做老師，我們就要有博大的胸懷，就要把所有學生當作自己的孩子一樣疼愛！與學生相處之時，如果我們時刻想著“假如我是孩子”“假如是我的孩子”，這樣我們就會對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容;少了一份苛求，多了一份理解;少了一份指責，多了一份愛護。如果我們時刻懷著這種換位思考的心態，我相信就不會發生學生不專心聽課，老師用鉛筆扎其大腿;也不會發生學生頂嘴時，老師擰其耳朵;更加不會發生學生課堂搗亂，老師踢其一腳的事。師愛，是需要建立在平等、和諧的師生關系基礎之上。這就需要我們主動與學生溝通交流，了解學生的想法，與學生們成為朋友。在遇事之時，保持冷靜，不要輕易動怒;不要以威壓人，要以德服人;處事公平、公正、合情、合理，不帶偏見，一視同仁。唯有如此，才能在學生中建立較高的威望，學生才能從這批評當中感覺到疼愛，從這懲罰當中感受到關懷。學生一旦體會到這種感情，自然而然會“親其師”，從而“信其道”。也正是這在這潛移默化的過程中，教育才能實現其根本功能。否則，如果遇事只求一味的斥責，甚至譏諷，又如何能換來學生“浪子回頭”的覺悟呢？老師的“春風化雨，潤物無聲”，對學生自尊的呵護，給學生予尊重，讓學生真正的從心靈深處感化和觸動，這才是對師之愛最好的詮釋。

舉個反面的例子：前不久，山西朔州一小學老師在畢業班會上看到班主任收到學生獻花、而自己沒有時，不僅憤怒地奪過花束、砸向了送花的同學，還拍桌大吼，要求全班罰站，并對送花的孩子吐口水、進行極端辱罵。雖然此人最終得到了應有的懲罰，但這亦可以看出“教師無小節，處處是楷?！薄Ｋ哉f教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨;教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。

師德，師之魂也。師魂是教師的精神支點和力量源泉，是教師內心的道德律令，是師者所以為師的標志，是教師職業道德的核心。德國教育家第斯多惠說，教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學生的愛心;教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。

學高為師，德高為范。教師的德行，不僅影響學生一生，也引領著時代風氣。在今天，不管時代如何變遷，價值如何多元，愛崗敬業、無私奉獻、關愛學生，這些教師職業道德中最核心的內涵，不僅沒有過時，反而散發出巨大的時代魅力。作為一名教師，我們要時刻牢記自己肩負的神圣的使命。