難忘領頭“老大哥”

王悅陽

張光宇作品《民間情歌》選頁。

我是三十年代初通過許幸之認識張光宇的。他和他的弟弟張正宇當時都是有名的畫家，還辦雜志。但搞裝飾藝術，張光宇則算最早……我們現在也欠著對張光宇的宣傳。他從不自己吹噓自己。 抗戰后在香港，我因在左翼組織作統戰工作，跟他很熟。 他是香港“南方分局”，即后來的“香港工作委員會”的團結對象，是較早靠近左派的進步人士。總之他為人很好，是一個很正直的人。

——夏衍

過從密切的機會 ， 使我經常得到他的教誨和熏陶， 學得編畫報，跑印刷的經驗，也增進了畫漫畫的思維敏捷。他一直是我心目中最有威望的藝術家兼大哥……張光宇吸收的東西，是一般中國畫家不吸收的。如繡像、插圖、版畫。中國傳統的、民間的“簡練”，如若沒有他的繼承，說不定就會失傳了。

——葉淺予

光宇先生是中央工藝美術學院的教授、裝飾藝術專家，為學院培育了許多有成就的藝術家，旅美畫家丁紹光就是他的高足。他在美國成名后，幾次回國，舉辦講座，宣傳光宇先生的創作和教學的特殊功績，還成立光宇先生獎學基金會來紀念恩師。

——王世襄

張光宇作品《腐化的偶像 》。

光宇的裝飾藝術，主要是服務于其藝術思想與藝術內容的。四十余年來，他的裝飾藝術的語言，涉及許多畫種;他從事漫畫、插圖、裝飾畫等，題材有歷史的、有現代的。他既重視生活，又重視傳統;既未如照相機似的照實描寫，又非食古不化。光宇的藝術語言，一直是新穎別致，富有魅力。他是我們同時代中，最值得深入研究、最具有獨創性的裝飾藝術家……張光宇不僅是漫畫的奠基人，在插圖、黑白畫、電影美術、舞臺美術上有很深的造詣，他也是搞色彩的一位了不起的大師。全世界都知道《大鬧天宮》，卻不知道人物造型的創作者是他。他在美術領域的方方面面播撒了裝飾藝術的種子，開創了裝飾藝術的學派。丁紹光等人在國際上取得的成就說明，這一學派在世界范圍的影響和發展。我個人認為，如果我們中國畫可以因為有李可染先生而榮幸，那么，張光宇先生的裝飾藝術則是亞洲人的驕傲。

——張仃

張光宇先生是漫畫界一致公認的“老大哥”和帶頭人，一直受到尊敬，在藝術上他是先行者和勇敢的實踐者。他將國外藝術和民族民間藝術結合得天衣無縫并形成了一個重要的漫畫流派，在偉大的抗戰期間，向反動統治進行生死搏斗。他的繪作功力十分深厚，行筆用色有如神助，神機妙想，出人意料！光宇先生一生創作數不盡單幅或系列大作，從年輕到暮年，風神從未衰頹，是我們晚輩一直交談尊敬所在。

——黃永玉

張光宇的裝飾理想，是源于中國傳統藝術的。他喜歡京戲，因為京戲的裝飾性很濃。他還根據京戲的不同角色，設計成許多可以活動的折紙臉譜。他把裝飾帶進了漫畫，即使是變形，即使是諷刺，也是以美為目的的，是平凡的事物向美的升華，哪怕是丑的夸張，也充滿辯證的美感。他通過揭露假、丑、惡，來喚起人們追求真、善、美的熱情。較之具體的對象，他的裝飾變形比真實的東西更真實，比一般的更有普遍性，比個別的更有典型性。所謂源于生活又高于生活。

——丁聰

每當我們打開張光宇的畫冊，或者接觸他的一部分遺作，必然會感到好像置身于錦繡萬花之谷，會接觸到流露真純的那種飄渺的夢境。這種境界，只能以激動的心情，用悄悄的語言或高歌朗誦去表達它。因為這些作品，一下子就觸動到我們的心靈——引起我們和作者共鳴的藝術心靈……光宇不但在藝術上消化能力很強，而且吸收的方面廣。除了自己民族和民間的東西之外，歐洲的古典及現代流派，馬蒂斯和畢加索以后的各種繪畫形式，只要對他有用，他都能采納過來，豐富自己技法。除了首先要有深廣的生活源泉之外，豐富的藝術借鏡，對一個成功的藝術家，是必要的條件。

——黃苗子

使我特別欽佩光宇的是他在繪畫上的高度功力，渾厚深沉，使人感覺他每一個筆觸，每一根線條的重量;這和他的為人一樣穩重和寬闊。幾十年相處，我從未見他有過任何的疾言厲色而是一貫的雍容大度，氣宇恢宏，即是在五十年代可怖的政治運動當中，許多老朋友見到我如見毒蛇猛獸，避之唯恐不及的時候，我在鄰近小巷和光宇兄一次偶然相遇時他熱情的握手和撫慰給我的感動至今使我感激不忘。

——吳祖光

他的畫風和人品的影響，對我甚至是同時代的許多漫畫家，都是不可否認的。我們很愛看他的作品，比如《民間情歌》，真正創造性地理解和表現了原作，造型簡練卻又很飽滿。當時，十里洋場的大上海，外來藝術的成分很多，每個中國畫家，可能都有自己偏愛的一兩位外國畫家。他比較喜歡的是珂弗羅皮斯。但他進得去，出得來，吸收了珂氏的一些變形技巧和構思的機智，馬上又回歸到民族性。這樣他創造了那種獨特的形式風格。他的為人也令人敬佩，身為長者，沒有一點架子。我們在他面前，無拘無束，但不放肆。當時藝術圈的空氣比較自由，各搞各的，他從不以個人喜好限制他人，反而鼓勵大家闖新路。這樣的通達對藝術的活躍也是不無關系的。

——華君武

張光宇作品《大鬧天宮》太上老君設計稿。

張光宇作品《神筆馬良》選頁。