論《法國中尉的女人》中薩拉的身份建構

摘? 要：《法國中尉的女人》是英國現代作家約翰·福爾斯最具反抗意識的一部力作。文章透過階級身份的建構、社會身份的建構和女性身份的建構三個方面，運用文本細讀的方式解讀《法國中尉的女人》中薩拉所面臨的身份困境，以及薩拉在冷漠、虛偽的世界中掙脫束縛的艱苦歷程。薩拉身份演變的過程中其自我意識的不斷增強彰顯出薩拉對男女平等、精神獨立的不渝追求。

關鍵詞：身份構建;《法國中尉的女人》;薩拉;自由

作者簡介：劉芳（1995.2-），女，漢，山東人，哈爾濱師范大學西語學院碩士，研究方向：英語語言文學。

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-26-0-02

引言：

隨著身份建構研究日益泛化，許多文學評論家以社會建構理論和批評性話語分析為基礎，從身份構建的類型、話語形式等方面界定小說的主體思想，呈現出跨學科的范式。一些西方學者認為語言和話語是構成人的身份的重要因素。如法國著名的精神分析學家、結構主義者拉康，他曾認為：“自我或者說身份是由語言符號建構成的：幼兒的自我是通過認同某種外在幻象（鏡象）建立起來的，成人的自我是通過認同某種形象系統（想象界）或文化觀念系統（象征界）建立起來的。”[1]一些知識分子先鋒也指出：“人的身份是在人為的結構法則和自然的生動事實之矛盾運動中形成的。”[1]學術界針對“身份建構”問題的觀點形形色色，不一而足。約翰·福爾斯是一位高產作家，對此也有著十分獨到的見解。在他漫長的40年的創作生涯中，他留下了包括《收藏家》、《魔法師》、《法國中尉的女人》等在內的六部長篇小說，還有多部非小說類作品。其中《法國中尉的女人》被公認為具有后現代特征的經典著作。該小說以自由為主題，作者從女主人公薩拉的社會地位、愛情世界、精神追求等不同維度展現薩拉的身份建構，進而表達福爾斯從文學藝術層面向整個社會乃至整個世界發出的對人類自由的熱切呼喚。

小說中，莎拉以一種神秘的方式出現，她遠遠地站在防堤壩的盡頭，神情憂郁地凝望著大海，一身黑色斗篷隨風飄動。黑色代表著神秘與未知，朗姆鎮的人們質疑她的身份和個性。莎拉有很多身份，階級身份：作為家庭教師，薩拉是一個富有敏銳洞察力和豐富學識的女人;社會身份：“棄兒”。她離經叛道、聲名狼藉，小鎮上的人們對她“敬”而遠之;女性身份：人們稱薩拉為“法國中尉的女人”或者直接叫她“悲劇”，但她從不在乎別人對她的看法，這三種身份也并沒有阻止薩拉對自由的追尋。

一、薩拉家庭女教師的階級身份

薩拉出生于農民階級，她的父親秉持著知識改變命運的信條在薩拉小時候就將薩拉送入了寄宿學校。然而，她并沒有憑借良好的知識技能躋身上流社會，只能靠著家庭女教師的微薄收入生活。當然并不是每個來自農民階級的女孩都決定離開家鄉或找份工作養活自己的家庭。莎拉非常堅強、獨立并且有責任心，是一位受人尊敬的家庭教師，直到所謂的“法國中尉”出現。她在朗姆鎮照料一個受傷的法國中尉的過程中，兩人日久生情產生曖昧關系，結果卻被法國中尉無情拋棄，薩拉因變成法國中尉的女人而受到別人的侮辱和詛咒，為此她丟掉了家庭女教師的工作。后又受雇于鎮上最嚴苛、虛偽的富家夫人波爾特尼太太與之作伴，波爾特尼太太收留薩拉完全是因為做善事后能上天堂。當薩拉第一次來到波爾特尼太太家時，并沒有一絲膽怯或不當行為。她看起來更像一個有才氣有教養的年輕女子，而不是所謂的“法國中尉的女人”。我們不知道薩拉是否為她的所作所為感到羞愧，因為作者沒有透露她的內心世界，盡管如此，在她與最終成為她雇主的波爾特尼太太的談話中，仍然能讓讀者感受到她的自信和自尊。不波爾特尼太太多有錢多有權勢，薩拉的精神世界和對自由的追求都沒有被她控制。

二、薩拉“被遺棄者”的社會身份

在維多利亞社會中，人們認為女性應該扮演禁欲的“天使”角色。任何一個表露出性欲的女人，都會被認為是墮落的，骯臟的。在這個死板、僵化的社會中，人們認為欲望是不道德的東西。“棄兒”是指“沒有固定的居住地或者被社會遺棄的人”。[2]實際上，這個詞在小說中出現過很多次。當然，那些操縱倫理道德的上流社會的人們認為根本不值得放下身段去了解薩拉，導致薩拉因自己的“放蕩”行為被朗姆鎮遺棄。所有人都在暗地里嘲弄、譏諷她并監視她的一言一行。此時，薩拉身陷惡意的泥潭，精神世界無法得到理解和釋放，然而，薩拉的內心世界與時代不同，她從一開始就有勇氣追求自己的幸福。查爾斯的出現打破了這種束縛與桎梏，薩拉向查爾斯敞開心扉，敘述自己的悲苦和寂寥，卻不經意間觸碰到查爾斯的內心深處。精神上的碰撞、心與心的交流讓兩人相互吸引。但他們的秘密幽會不久便被小鎮的人們發現，波爾特尼太太以此欲解雇薩拉，薩拉卻不以為然地說到：“很好，我在這個房間里經歷過的一切全是虛偽，因此，我很樂意離開。”[3]她離開時拒絕了波爾特尼太太支付的工錢，她擺脫了社會的束縛，維護了自己的尊嚴。那些刻薄的言辭和輿論并沒有威脅到她對自由的追求，反而給了她改變命運的信心和勇氣。就個人而言，她不會被貼上“棄兒”的標簽。雖然薩拉在追求自由的路上歷經了許多磨難，但她的精神世界純凈如水，此外，她遭受了無盡的蔑視和侮辱，她最終選擇獨立是正確的，更以此揭示出她對自由的堅持和捍衛自己精神世界的決心。

三、薩拉獨立自主的女性身份

西方文學中，女性身份總是帶有悲劇色彩，福爾斯對女性的苦難和悲慘更是進行了生動的描寫，女性為爭取權利和自由而進行的不懈斗爭已成為女性主義文學的重要內容。在維多利亞時代，幾乎所有的小說都在強調對獨立和自由的追求，這也讓女性意識到自己不是“小人物”，女性是有價值的且擁有與每個男性一樣的權利。薩拉住在萊姆鎮時總是受到侮辱和恥笑。但她的生活完全按照自己的意愿，完全不理會社會輿論，為了爭取自由她甚至不惜拿愛情去換取。薩拉一生都在追求獨立，主要表現在兩個方面。首先，薩拉在愛情中追求獨立。她的愛是純潔的，充滿激情的;其次，她在經濟上追求獨立，她對自由的追求使她最終成為一名新時代女性。

（一）愛情的獨立性

小說開始時，薩拉一直在等待法國中尉歸來，但慢慢地薩拉明白了愛情與愛上一個美好的本質是兩回事。薩拉從來沒有結婚不是因為她討厭婚姻或者想逃避婚姻的限制，在她看來，婚姻不是禁錮兩個人的繩索，更不是約定俗成的桎梏。小說結尾薩拉拒絕了查爾斯的求愛原因是薩拉最終懂得了人生幸福的真諦，她已習慣并將會永遠珍視一個孤寂的世界，也不需要任何人去分享她的生活。莎拉對待愛情的態度非常現代，她從來沒有想過女人必須服從男人或者被男人擁有。薩拉假稱是法國中尉的女人，對于一個女人來說，在父權制的社會中，美德是最重要的。但薩拉并不在乎，與法國中尉的丑聞成了她實現愛情獨立的一種方式。莎拉對性的態度亦是非常現代的，她認為女性同男性一樣都是欲望的主體，女性也并非是男性用來宣泄欲望的工具，婚姻只有在平等的基礎上才能幸福，這昭示出薩拉女性身份的獨立和對自由的深切向往。

（二）經濟上的獨立性

生活中，男女社會地位的不平等具體表現在：女性的工作時長多于男性而且比男性更加細心，但她們得到的薪酬卻少于男性。具有與男性相同工作能力的女性職位也遠低于男性。甚至在二十年代初，女性和男性相比在就業狀況、薪水和社會福利方面仍然有很大差距。一些婦女在企業的日常管理和業務運作中發揮了重要作用，但就女性的最終決策者的數量而言仍然相對較少。小說中兩位女性都愛慕查爾斯，一位是家境優渥、優雅高貴的歐內斯蒂娜，另一位是樸實無華、獨立自主的薩拉。歐內斯蒂娜出生于富商家族，她依附于自己的家庭，沒有工作，更沒有經濟來源，她所追求的盡是一些虛無縹緲的虛榮感，身處上流社會的她早已習慣在物質的世界中沉浮。歐內斯蒂娜淺薄、單一、貧乏的情感世界也讓查爾斯認為薩拉的見識已遠遠超過了她，查爾斯由最初的同情到最終愛上了薩拉，而薩拉在他的理解和鼓勵下，主動投入到追求自由之中，為了生計，薩拉在波爾蒂尼太太家工作，波爾蒂尼太太每天都監視薩拉，限制她的自由，但是為了經濟上的獨立，她只能默默忍受。薩拉自我放逐后，仍然選擇學習進步，努力實現自我，最終成為經濟獨立的新女性。

結語：

約翰福爾斯在序言中寫到：“爭取自由并不是謀取私人利益的事情，也并不僅僅是與社會相抗衡的問題，自由不應該被視為個別人的事情，只有靠許多人的共同努力和相互理解，自由才可能取得。”[3]從階級身份、社會身份和女性身份三個方面分析《法國中尉的女人》薩拉的身份建構都體現了薩拉反傳統的自由主義者的一面，也表現了人們為了在荒誕的世界中獲得自由和生存而產生的焦慮和痛苦，展現出人性在丑陋、殘酷現實中的掙扎，以及作者對自由和完美的追求。有評論家評價薩拉說：“她是維多利亞時代的叛逆女性，夢想著獨立、平等和自由，努力追求真實的自我。”[4]她的最終選擇是正確的，也許只有放棄查爾斯的追求，她才能改變自己，走向更美好、更輝煌的生活。對于一些人來說，她們可以犧牲除了自我以外的一切，她們也會放棄一切只為得到自由。

參考文獻：

[1]肖錦龍.結閾和解閾——論《法國中尉的女人》中薩拉的身份建構[J].北京社會科學，2017（02）：4-12.

[2] Dyhouse， Carol. Feminism and Family in England，1963：63[M]. New York： Basil Blackwell， 1989：49-57.

[3]約翰·福爾斯.法國中尉的女人[M]. 陳安全譯，云南人民出版社.2007.

[4]肖巍. 女性主義關懷倫理學[M].北京：北京出版社，2007：258.

[5]阮煒.《法國中尉的女人》的社會歷史內涵[J].深圳大學學報（人文社會科學版），1996（03）：50-57.