辛亥革命對教育革新的意義

于藝晨 江巧瓊 劉玉仙

?清代的國民教育狀況及演變

清代的國民教育，同今天我們所熟知的教育有著根本性的不同。首先在教育制度上，清代并沒有專門的教育機構，也沒有主管教育的專門負責人。教育資源的分配及教育管理由政府各部門代管，最主要是聽從皇帝、各大臣的安排。在教學內容上也限定儒學為核心思想，宣揚“忠君”“尊孔”。在教育資源上更是少數統治階層才能享有的特權，教育對于底層勞動人民來說是奢侈品。在教育對象上為了方便統治，培養底層人民的奴性，實行愚民政策。

晚清的教育雖然有所發展，還是很落后。這種落后主要體現在教學制度的制定和實施，教學內容，及教育程度等方面。雖然落后，但晚清對教育改革的探索也具有積極意義，主要是因為晚清受到西方外力的打擊，迫使當時的中國社會產生了對幾千年傳統教育體制的反思，尤其是教育思想層面。可以說，從教育觀念、教育理論、教育制度、教育內容和教育方法幾個方面來看，中國的近代教育，始于洋務運動。但終究還是陷于“中體西用”的泥淖中，具有濃厚的封建性，買辦性，不能從根本上改革中國傳統教育，不能從根本上完成中國教育近代化。

?辛亥革命后的國民教育革新

辛亥革命打破了封建制度對教育的束縛，解放了思想，實現了教育的通俗化，社會化屬性。在革命后期至中華民國期間，從受教育者的數量、受教育種類和教育質量上，基本完成了中國教育近代化的革新。對中國教育的發展具有重要的歷史意義。民眾也逐漸接受了新思想，培養了民眾的革命意識，提升了民眾的科學文化素養，在一定程度上實現了蔡元培“開民智”的愿望。

?辛亥革命對教育近代化的意義

辛亥革命結束了封建帝制，為中國帶來了資本主義，是中國近代史上意義最重大的事件之一，對中國教育的近代化發展也具有重要意義。在教育方面，最大的意義在于為中國教育近代化，構筑了政治體制的基礎，使中國教育體制由封建統治的依附，轉變為具有獨立社會屬性，適應民主共和政體的制度。首先，辛亥革命成功后，隨著對教育制度，教育思想，教育內容的革新，開啟了民智，完成了對廣大民眾的思想啟蒙。晚清中國殘破的局勢讓有識之士意識到，只有開啟民智，才能培養出大量學習西方先進科學文化的知識分子，工程師，政治人才，才能避免亡國滅種的凄慘下場。教育對象得到了空前擴大，教育內涵也得到了客觀的豐富。雖然從洋務運動開始，晚清政府便意識到了得“西藝”以“制夷”的必要性，但并沒有擺脫對封建教條主義的束縛，思想還停留在天朝上國，故步自封的虛無自滿中，啟蒙是不徹底的。其次，辛亥革命的成功宣傳了民主和科學，使“民主”“民權”“民生”成了社會普遍接受的真理。培養了大批具有革命意識的基層民眾，為今后的革命事業貢獻了源源不斷的新鮮血液。一大批留學生的培養，借鑒學習了日本，德國等西方國家的先進經驗，為中國未來的革命發展奠定了人才基礎和思想基礎。很多人才的留學經歷，對西方教育和文化有了深刻的理解，形成了先進的哲學觀、人生觀、世界觀、這些隨著留學生的歸來和對中國教育事業的耕耘，形成互為反哺的良心循環，為中國教育近代化做出了重要貢獻。再次，辛亥革命的成功，破除了落后的封建意識，極大地解放了思想。辛亥革命后的教育思想，取消了“忠君”和“尊孔”，與古代教育劃清了界限。祛除了囚禁社會思想的毒瘤，拋棄了舊思想、舊觀念。對科學文化的宣傳，對封建迷信的地址，讓百姓煥然一新。當時蔡元培等先進知識分子，身體力行的宣傳改掉陋習，如宣傳科學的醫學知識，批判迷信思想，放棄裹腳，提倡男女平權，鼓勵女子接受教育等等。社會改變了對皇權的看法，形成了資本主義思潮。最后，辛亥革命是中國教育近代化的真正起點，為今后中國教育革新打造了堅實的基礎。

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