王曄媛

文題
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
一輛輛小三輪,一個(gè)個(gè)手推車,一個(gè)個(gè)忙碌的小販,一邊吆喝,一邊觀望,提防著隨時(shí)可能出現(xiàn)的城管。每到文明城市測(cè)評(píng)的節(jié)點(diǎn),他們都從大街小巷中消失,似乎一夜之間,城市少了喧囂,少了雜亂,變得整潔美觀。只是,也少了觸手可及的美食,少了伴隨著我們的吆喝和煙火。而這些,都即將發(fā)生改變。中央文明辦對(duì)今年全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)指標(biāo)作出重大調(diào)整,明確要求不將占道經(jīng)營(yíng)、馬路市場(chǎng)、流動(dòng)商販列為文明城市測(cè)評(píng)考核內(nèi)容。
政策放開,中央文明辦是出于一種怎樣的考量?而放開政策,小販和城管們,再也不用玩貓和老鼠的游戲,他們又會(huì)有怎樣的感觸?設(shè)想,又到了文明城市測(cè)評(píng)的時(shí)節(jié),文明辦、小販、城管,請(qǐng)你任取其一,為其代言,說(shuō)說(shuō)文明測(cè)評(píng)政策改變的初衷,或者感受和思考。要求:自擬標(biāo)題,選擇一個(gè)身份,寫一篇不少于800字的作文。
如果給城市文明一個(gè)定義,我們?cè)敢曋疄榍鍤g。歡者,百姓安居樂(lè)業(yè)各好已好,產(chǎn)業(yè)蓬勃興盛利國(guó)利民;清者,乃避于濁防于惡立于法趨于善,即合乎法不悖德,粗礪而歡濯濯不染。
如果讓清歡具象化,是林清玄松子泡茶,油脂中尋香,是城市在沖天的煙火里、在喧囂的人聲里、在未燼的燈光里,珍視每一張笑臉,傾聽每一個(gè)靈魂。
我們用法律上的白紙黑字提筆,在城市文明測(cè)評(píng)上砥礪千鈞,落筆清歡,尊重大街小巷的行車小販。
城市是冰冷的物質(zhì),是尼采筆下“幾百萬(wàn)人一同孤獨(dú)生活的地方”,但當(dāng)一輛手推車旁聚起一圈人,當(dāng)大家相視一笑人語(yǔ)破闕,當(dāng)煙火連通天宇,這是人與人相聚相依之處,是五湖四海大地藍(lán)天相攜相碰之地,人與人卸下防備扯皮拉踩哄然而笑,這才是真實(shí)的人間,是人們賦予意義的城市,這才是真正溫暖的城市文明。
我們不再追求死板而虛偽的整潔美觀,我們想看秩序井然下的肆意放縱熱鬧吆喝,粗礪而歡。
脫貧攻堅(jiān)是國(guó)家的號(hào)角,早已響徹神州大地,“有錢人不愛,無(wú)錢人不憐,他們憑勞動(dòng)賺錢”。小商小販用勞動(dòng)提供煙火美食,為人民生活創(chuàng)造便捷,給城市增添光與色,民生在勤,勤則不匱,他們也是最可愛的勞動(dòng)者,理應(yīng)能藉此改善生活。
我們不再對(duì)許許多多張關(guān)在家門的愁眉苦臉視而不見,不再將攤販驅(qū)逐于城市文明范疇之外。
在滿足人民之歡的同時(shí),我們秉清之念,放開測(cè)評(píng)指標(biāo)不意味著讓罪惡假自由之名而行,不意味著不管控違法占道、環(huán)境污染。做出放開指標(biāo)這一決定,彰顯對(duì)城市管理能力體系的進(jìn)一步完善與信心的增強(qiáng),不再因能力有限而一棍子打死,而在進(jìn)步中達(dá)成人性與規(guī)范的平衡。尼采又言:“愈想開向高處和明亮處,根愈要向下,向泥土,向黑暗處,我們飛翔得愈高,我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象愈是渺小。”
我們正視、重視底層人民,不再一概逐之,而是貼近人民生活立于根本,以鑄就全新的城市文明。將這一份溫暖的文明規(guī)范好、保護(hù)好,經(jīng)年不染。
你看,溫暖是飄旋束光,破冰而來(lái)。
你看,光明是梨白風(fēng)清,云不遮日。
我們于粗礪中不染,礪于塵世,不染臟污。
(編輯:李躍)
評(píng)點(diǎn):胡嶺
文章開篇給“城市文明”一個(gè)定義,繼而將其具象化,統(tǒng)攝全篇。隨后,從兩個(gè)方面展開:先指出秩序井然下的熱鬧是溫暖的文明;再談脫貧攻堅(jiān)、關(guān)注商販?zhǔn)浅鞘形拿鞯姆懂牎G罢咧v狀態(tài),后者講范圍,層次分明,又各有側(cè)重。在此基礎(chǔ)上,作者又拓開一層,談及政策放開之后的具體做法,落到實(shí)處。整篇文章,用語(yǔ)精煉雅致,形式與內(nèi)容兼美,深刻與豐富并具,是一篇考場(chǎng)佳作。