于粗礪中不染

王曄媛

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一輛輛小三輪，一個(gè)個(gè)手推車，一個(gè)個(gè)忙碌的小販，一邊吆喝，一邊觀望，提防著隨時(shí)可能出現(xiàn)的城管。每到文明城市測(cè)評(píng)的節(jié)點(diǎn)，他們都從大街小巷中消失，似乎一夜之間，城市少了喧囂，少了雜亂，變得整潔美觀。只是，也少了觸手可及的美食，少了伴隨著我們的吆喝和煙火。而這些，都即將發(fā)生改變。中央文明辦對(duì)今年全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)指標(biāo)作出重大調(diào)整，明確要求不將占道經(jīng)營(yíng)、馬路市場(chǎng)、流動(dòng)商販列為文明城市測(cè)評(píng)考核內(nèi)容。

政策放開，中央文明辦是出于一種怎樣的考量？而放開政策，小販和城管們，再也不用玩貓和老鼠的游戲，他們又會(huì)有怎樣的感觸？設(shè)想，又到了文明城市測(cè)評(píng)的時(shí)節(jié)，文明辦、小販、城管，請(qǐng)你任取其一，為其代言，說(shuō)說(shuō)文明測(cè)評(píng)政策改變的初衷，或者感受和思考。要求：自擬標(biāo)題，選擇一個(gè)身份，寫一篇不少于800字的作文。

如果給城市文明一個(gè)定義，我們?cè)敢曋疄榍鍤g。歡者，百姓安居樂(lè)業(yè)各好已好，產(chǎn)業(yè)蓬勃興盛利國(guó)利民;清者，乃避于濁防于惡立于法趨于善，即合乎法不悖德，粗礪而歡濯濯不染。

如果讓清歡具象化，是林清玄松子泡茶，油脂中尋香，是城市在沖天的煙火里、在喧囂的人聲里、在未燼的燈光里，珍視每一張笑臉，傾聽每一個(gè)靈魂。

我們用法律上的白紙黑字提筆，在城市文明測(cè)評(píng)上砥礪千鈞，落筆清歡，尊重大街小巷的行車小販。

城市是冰冷的物質(zhì)，是尼采筆下“幾百萬(wàn)人一同孤獨(dú)生活的地方”，但當(dāng)一輛手推車旁聚起一圈人，當(dāng)大家相視一笑人語(yǔ)破闕，當(dāng)煙火連通天宇，這是人與人相聚相依之處，是五湖四海大地藍(lán)天相攜相碰之地，人與人卸下防備扯皮拉踩哄然而笑，這才是真實(shí)的人間，是人們賦予意義的城市，這才是真正溫暖的城市文明。

我們不再追求死板而虛偽的整潔美觀，我們想看秩序井然下的肆意放縱熱鬧吆喝，粗礪而歡。

脫貧攻堅(jiān)是國(guó)家的號(hào)角，早已響徹神州大地，“有錢人不愛，無(wú)錢人不憐，他們憑勞動(dòng)賺錢”。小商小販用勞動(dòng)提供煙火美食，為人民生活創(chuàng)造便捷，給城市增添光與色，民生在勤，勤則不匱，他們也是最可愛的勞動(dòng)者，理應(yīng)能藉此改善生活。

我們不再對(duì)許許多多張關(guān)在家門的愁眉苦臉視而不見，不再將攤販驅(qū)逐于城市文明范疇之外。

在滿足人民之歡的同時(shí)，我們秉清之念，放開測(cè)評(píng)指標(biāo)不意味著讓罪惡假自由之名而行，不意味著不管控違法占道、環(huán)境污染。做出放開指標(biāo)這一決定，彰顯對(duì)城市管理能力體系的進(jìn)一步完善與信心的增強(qiáng)，不再因能力有限而一棍子打死，而在進(jìn)步中達(dá)成人性與規(guī)范的平衡。尼采又言：“愈想開向高處和明亮處，根愈要向下，向泥土，向黑暗處，我們飛翔得愈高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象愈是渺小。”

我們正視、重視底層人民，不再一概逐之，而是貼近人民生活立于根本，以鑄就全新的城市文明。將這一份溫暖的文明規(guī)范好、保護(hù)好，經(jīng)年不染。

你看，溫暖是飄旋束光，破冰而來(lái)。

你看，光明是梨白風(fēng)清，云不遮日。

我們于粗礪中不染，礪于塵世，不染臟污。

（編輯：李躍）

評(píng)點(diǎn)：胡嶺

文章開篇給“城市文明”一個(gè)定義，繼而將其具象化，統(tǒng)攝全篇。隨后，從兩個(gè)方面展開：先指出秩序井然下的熱鬧是溫暖的文明;再談脫貧攻堅(jiān)、關(guān)注商販?zhǔn)浅鞘形拿鞯姆懂牎Ｇ罢咧v狀態(tài)，后者講范圍，層次分明，又各有側(cè)重。在此基礎(chǔ)上，作者又拓開一層，談及政策放開之后的具體做法，落到實(shí)處。整篇文章，用語(yǔ)精煉雅致，形式與內(nèi)容兼美，深刻與豐富并具，是一篇考場(chǎng)佳作。