淺議黃楊木雕的寫意創作

陳小東

摘要：木雕是雕塑的一種，是我國民間一項古老的技藝，中國的傳統木雕在創作中以精雕細刻、工藝繁復著稱。樂清黃楊木雕所采用的黃楊木，其顏色黃亮，木質光潔，紋理細膩而質地極佳，色澤隨時間由淺入深，給人以一種典雅、古樸的美感。傳統黃楊木雕作品精致典雅，造型生動，雕刻細膩，層次分明，在寫意表達上更具有返璞歸真、氣韻生動的特點。

關鍵詞：木雕;黃楊木雕;寫意

一、寫意之說

寫意是由“寫”象而寓“意”，“意”本無形，由“象”方顯，故稱為“意象”，意象就是“寓意之象”。六朝時，劉勰在《文心雕龍》中提出“獨照之匠，窺意象而運斤”，意思是說，眼光獨到的工匠，能夠按著心中的形象揮動斧子。說明構思時須將外物形象與意趣、情感融合起來，強調“意象”在審美運思中的重要作用。而寫意首先囊括了“意象”，其次“寫”古又同“瀉（xiè）”，含有傾瀉、解脫之意，強調的是表達的狀態，“意”則謂人對事物的思想與情態和對事物的態度，是情懷和思想。

2002年，在第八屆中國雕塑論壇上，中國美術館館長吳為山先生正式提出“寫意雕塑”概念。“寫意”是中國美術的靈魂所在，中國寫意藝術源自天象地脈的造型意象，合于中國古代“天人合一”的大宇宙生命理論，表現為象、氣、道逐層升華而又融通合一的動態審美。中國雕塑的寫意精神是神、韻、氣的統一，在表現形式上應是形態的夸張意象，形體凹凸隱顯的質感意象以及人物瞬間神態的意象。

中央美術學院邵大箴教授也曾指出中國的藝術體系是寫意的，這個寫意并不否定造型和寫實，它是以形寫意，用實際的形體來表達思想、觀念、感情，故屬寫意體系。雕塑是一個實體的創造，是三維空間的，當然它不能離開寫實，不能離開形體的塑造，可是作者大有可為的是在三維空間里，在立體的造型中表現自己的感情，包括自己的思想，自己的觀念，創造自己的風格。

俞柏青大師在《論寫意木雕》一文中就提出寫意木雕應主張意的體現，似中國畫的寫意畫，用筆不講究工細，而是注重神態的表現和抒發作者的情趣，是一種形簡而意豐的表現手法。木雕作品應更純樸、自然、融合，以整件作品的氣韻和意境取勝，作品中自然紋理和所雕局部有完美的統一和協調，使之成為一種美的物象的藝術提升。

二、黃楊木雕寫意之美

樂清黃楊木雕歷史悠久，創始于宋、元，流行于明、清，近代樂清黃楊木雕的第一件傳世作品《太上老君道祖像》由樂清柳市民間藝人葉承榮雕刻于清道光年二十年（1840年）。

傳統黃楊木雕作品精致典雅，造型生動，雕刻細膩，層次分明，各個年代的藝術特點均有其出彩之處。如晚晴時期黃楊木雕大師朱子常所擅長的嬰戲，被《虞初近志·巧工偶記》稱贊：“子常曾刻嬰戲圖，凡百兒，兒各具一面目，無一類似者，態亦各殊，誠奇技也！”他在嬰孩的刻畫上，用刀柔順，形態俱佳，惟妙惟肖。他的作品《捉迷藏》高低錯落、富含韻律，嬰孩嬉笑打鬧如臨其境，面部表情，特別是對眼睛和嘴角的刻畫更是細致入微。

中國工藝美術大師高公博先生在黃楊木雕中采用的“劈雕”藝術，以勢造形，以形取神，在“似與不似”中尋找切入點，把創作的思維融化在材料的意象之中。他巧借黃楊木剖開后的自然紋理走勢，采取“粗中有細”的對比手法，精雕人物的面部表情，細膩生動，眉目傳情。同時，其所開拓的“意雕”利用意念的推理方法，還天然根塊本來的韻味。雖然根塊的形體是直露的，但究其深奧之處必須從生活的強烈感受中去全面剖析、以順其自然創作方式，高度概括形體的走勢，使自然形體得以完美體現。動刀之處必須與天然吻合，無意改變其原本厚樸之風韻，并自始至終還原于根塊自身生命之所在。他的劈雕作品《天問》構思獨特，化腐朽為神奇，在造型之上更融有人物的“精、氣、神”，展示了“天人合一”的寫意特點。

三、黃楊木雕寫意實踐

古人云：“景愈藏，境愈大，而意愈深”，黃楊木雕的創作，從塑造形象的寫神、表意，到作者自己思想、情意和主題內容的表達，應不著眼于詳盡如實、細針密縷地摹寫現實，而著重以簡煉的筆墨表現客觀物象的神韻和抒寫主觀的情致。

如我的作品《英雄》雕刻于2015年，當時正值中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年。為了銘記歷史、緬懷先烈，我在創作時以東北抗日聯軍戰士為原型，將人物置于戰場沖鋒拼殺中。雖然是單人造型，但是通過戰馬的馬鬃飛揚，抗聯英雄橫刀立馬、仰天長嘯等特征，展現出戰場策馬殺敵的動態場景。同時，在神態細節上極力刻畫人物決然忘我的氣概，提高作品的感染力，表現出頌揚中華民族愛國主義精神的主題意向。

另一件作品《普天同慶》取材于傳統典故“天女散花”，人物形象選自“飛天”，造型上重視點、線、面的糅合，整體似鳳舞九天，呈現出別具一格的嬌姿美態。“飛天”作為中國傳統藝術形象，充分展現了古代美女的體形美，服飾美，健康美和線條美，寓意著吉祥喜慶。而在中國文化中，鳳凰形象不僅表示自然物之“和”，也表示人類社會之“和”。鳳凰形象的融入，可以使人物更顯風姿綽約、婉轉動人。兩個意象的結合不但表達了作者祝福神州大地和諧昌盛的愿望，也體現了傳統元素在現代藝術設計的充分融合。整件作品施用大量“鏤雕”技法，將背景部分全部鏤空，使花籃、衣飾、環帶、云紋顯得極其空靈剔透，讓人享受一種穿透木質的視覺體驗。同時從各個角度進行多層次的三維立體雕刻，使雕刻出的美女形象和細節部分更為生動自然，富有古典韻味和藝術表現力。精巧的鏤空透雕豐富了線條的組合，通過虛實相間的手法不僅加深了視覺感觀，也使得造型更加動感、形象更加飽滿。

寫意是貫穿于中國藝術的核心語言并具有審美共通性，吳為山先生說：“藝術史上那些寫意性雕塑都是一首詩”。如何在黃楊木雕創作中深化和弘揚寫意精神，讓黃楊木雕在櫛風沐雨的狀態下經歷成長，是樂清黃楊木雕人的前進動力和發展方向。黃楊木雕技藝的繼承與創新，值得有更多的人去參與、去奮斗。

參考文獻：

[1]林生.寫意手法在木雕中的運用[J].美術教育研究，2019（02）：24-25.

[2]邵文政.中國當代木雕的寫意性分析[D].沈陽大學，2018.

[3]林才華.論析木雕人物創作中的寫意精神[J].藝術科技，2016，29（11）：156.

[4]俞柏青.論寫意木雕[J].中國集體經濟，2013（26）：29-31.