感性與理性并重 現(xiàn)實與理想權衡

洪方煜

先來看2020年高考浙江卷的作文題：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

每個人都有自己的人生坐標，也有對未來的美好期望。

家庭可能對我們有不同的預期，社會也可能會賦予我們別樣的角色。

在不斷變化的現(xiàn)實生活中，個人與家庭、社會之間的落差或錯位難免會產(chǎn)生。

對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談談自己的看法。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

理解題意，首先要理解“人生坐標”這個關鍵詞。先來說坐標。坐標原為數(shù)學名詞，指為確定天球上某一點的位置，在天球上建立的球面坐標系。在坐標前加上了“人生”兩字，這里顯然指的是我們所處的位置，我們所扮演的角色。個體對自己的位置與角色往往有著美好的期盼，其指向是理想。這種“位置”與“角色”，在不斷變化的現(xiàn)實生活中，個體的期望往往與家庭、社會之間會有落差與錯位。落差指個體的定位與家庭、社會期望的角色有高下之分，錯位指個體的定位與家庭、社會期望的角色有方向之別。家庭、社會所期望的角色往往指向現(xiàn)實。如何處理、如何平衡這種落差與錯位，是我們寫作所要考慮的重點。簡而言之，文題是在引導我們思考理想與現(xiàn)實、自我定位與外在期盼的關系。

考生在立意上，可以有以下三種選擇：一是堅持自己的人生定位，二是順應家庭與社會的角色期盼;三是在自我定位與外在期盼之間尋找一種理性的平衡。

以上是對題意的簡單分析。如何讓文章寫得深刻些？我們需要作一些哲學式的追問。

“我”是誰？在自己的人生坐標中，“我”扮演著怎樣的角色？在父母眼中，自己是他們身上掉下的一塊肉;在兄弟姐妹中，自己與他們有血濃于水的親情關系;在老師眼中，自己是傳道授業(yè)解惑的對象;在同學眼中，自己是風雨三年共同學習生活的同窗;在朋友眼中，自己是他們?nèi)松飞系闹匾?在陌生人群中，自己只是沒有交集的路人甲……

“我”從哪里來？從生命角度而言，“我”來自于父母;從地域角度而言，“我”來自城市或者鄉(xiāng)村;從身份而言，“我”是剛要邁出學校、走向社會的學生……

“我”往哪里去？就自己的期盼而言，指向我有怎樣的理想——包括心儀的大學，將來的職業(yè)，人生的規(guī)劃;就家庭而言，我肩負著父母的希望——是光耀門楣，還是繼承家業(yè)，抑或是過一種平淡的生活;就社會而言，我是社會的一份子，我應該為社會承擔怎樣的責任……

明了這些，我們才可以深入追問：我們該如何處理自我定位與外在期盼的矛盾？

每個人都希望能實現(xiàn)自己的理想，或當一名科學家、軍人、醫(yī)生，或是明星、網(wǎng)紅。他們有權利選擇自己想要的生活。這種生活可以根植于自己的興趣與愛好，也可以根植于物質層面的考量，甚至是出于萬眾矚目的欲望需求。在一個成熟的社會，我們應該尊重他們各自的選擇。

作為子女，作為家庭的一員，個體身上承載了父母的希望、家族的期盼，尤其是我們這個扎根于“家天下”的社會，極其講究親情的國度，這種外在的要求更為迫切。在這樣的環(huán)境中，個體的選擇勢必離不開家庭的因素，我們不能因為高舉個性張揚的旗幟，而對這些因素不聞不問;我們需要在兩者之間作些考量，達成平衡。

但我們更不能忘記，我們每個人都不是一座孤島，都是古老大陸上的一部分。個體的選擇還離不開特定的時代與社會。就當下的國情而言，最近幾十年我們走了西方需要上百年才走完的路，取得了舉世矚目的成就：我們的動車走向了全世界，我們的大飛機實現(xiàn)了華麗轉身，我們的高架橋成了天下最美的弧線，我們的量子衛(wèi)星劃向了蒼穹，我們的空間實驗站驚羨了發(fā)達國家……但我們應該看到，盡管我們祖國的經(jīng)濟在高速發(fā)展，但在可持續(xù)發(fā)展方面，還有很多工作需要去做;盡管祖國的科技在日新月異，但在尖端技術方面，我們與一流國家尚有一段距離;盡管我們的文藝表面一片繁榮，但我們還缺少一些大師級的人物。前些年的中興通訊事件，則暴露了我們制造業(yè)的種種困境：核心技術受制于人，高新技術缺乏創(chuàng)新，科研投入嚴重不足，創(chuàng)新機制嚴重滯后，創(chuàng)業(yè)家浮躁功利，地方政府過于注重數(shù)字……我們是世界第一汽車銷售大國，但絕大部分的利潤落入了外國人的腰包;我們的動車遍布各大洲，但我們只是組裝者，許多技術依賴進口……所有這些，我們青年學子責無旁貸，我們的人生定位要與時代社會的需求緊密結合。

或許正是基于這樣的背景，我們的國家推出了強基計劃——選拔培養(yǎng)有志于服務國家重大戰(zhàn)略需求且綜合素質優(yōu)秀或基礎學科拔尖的學生，這既是對以往優(yōu)秀人才過于集中于金融、管理等專業(yè)的一種糾偏，又是對人才培養(yǎng)在個人需要與社會需要間達到平衡的一種國家層面的調(diào)控。

以上是個體定位與家庭、社會期盼的落差與錯位的理想狀態(tài)的平衡。而社會往往是復雜的，在實際情形中，這種落差還有可能體現(xiàn)了人生觀、價值觀的激烈碰撞，我們不能作出非此即彼的簡單選擇。

在功利喧囂的今天，我們的家庭與社會輿論，有時候會滑向功利的泥淖——人們更看重的是外在層面的東西，如考上了什么大學，拿到了什么學位;工作以后，更將眼光更多地投向評上了什么職稱，得到了什么榮譽，獲得了多少財產(chǎn)。確實，在當下的家庭聚會或同學聚會中，我們更多聽到的是談論子女在哪工作，拿多少工資，混到什么級別;很少有人關注這是不是你喜歡的工作，你為社會作出了什么貢獻——而這些東西，極有可能與個體的理想追求背道而馳。

誠然，職稱、榮譽、級別、薪金從某個方面昭示了個體對社會的貢獻，別人這樣的看法有他的合理性;但一味以別人的看法確定自身的價值，易陷入攀比的沼澤，功利的深淵，會使整個社會走向浮躁：一方面，明星上天，網(wǎng)紅走俏，抖音泛濫，金融專業(yè)人滿為患，精致的利己主義者大行其道;另一方面，英雄偉業(yè)無人問，法律尊嚴任踐踏，江山常負英雄淚，利劍長空靠一邊。長此以往，我們的社會會正如尼采所說的，上帝已死，人們不再相信，不相信信仰，不相信正義，我們的社會出現(xiàn)了越來越多的空心人。

常懷想古代的知識分子，他們不為良將，便為良醫(yī)，追求的是付出，是對社會的奉獻，不在意自己得到什么，不在乎身外之物，不在意他人的眼光，不在意世俗的評判。廉頗不諱犯顏，要求請立太子;于謙粉身碎骨，也要迎回太上皇。他們知道自己在干什么，知道正確看待自己想要的追求。

更想起民國先輩，只為高貴的單純和靜穆的偉大，不在乎世俗，不在乎所謂的功業(yè)。陳寅恪十余年留學，不為外在的文憑，只為自身學問的獲得;曾昭掄對著電線桿說話，拿著雨傘淋成了落湯雞，用煤鏟盛飯：他們傾注整個身心，只為生命的自足存在。

惠特曼有言，真正的詩人是能感受到天堂的歡樂和地獄的痛苦的。這話同樣適用于民國的那些先輩，他們追求的是內(nèi)心，他們看重的是對自我內(nèi)心的審視，用費孝通的話說，他們的生活里邊有個東西，比其他東西都重要，那就是“匹夫不可奪志”的“志”。這既是對國家、民族、人類，對歷史、時代、社會、人民的承擔;更是對自我生命的承擔。在他們的眼中，越是社會道德失范，知識分子就越應該承擔“精神堅守”的歷史責任。心事浩茫連廣宇，在與宇宙、國家的對接中，他們更獲得了自我生命的歡樂與自由，成就了“星斗其文，赤子其心”，這才是生命的大自在。

哲人說：認識你自己。我們在認識自己時，過于看重的都是一時之名利。對自己生命的真正意義、價值，反而是不關心，這恰是極不負責任的行為，我們無法享受到生命的真正歡樂。真如錢理群先生所說的，“自己對不起自己”，這才是真正的大問題。

一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當。我們需要站在家國情懷高度，樹立正確的價值觀，處理好小我與大我的關系，讓自己的人生坐標與家庭與社會的期盼產(chǎn)生正能量共振，這才不負命題者的苦心。

以上是對文題的理解與敘述，再來看下作文命題的風向。

今年的作文題，考慮疫情的因素，最大可能地實現(xiàn)了穩(wěn)定性。

題面表述上，繼續(xù)了浙江卷2016年的命題傳統(tǒng)，仍由四部分構成：材料、引題、命題、要求。具體如下。

材料：

每個人都有自己的人生坐標，也有對未來的美好期望。

家庭可能對我們有不同的預期，社會也可能會賦予我們別樣的角色。

引題：

在不斷變化的現(xiàn)實生活中，個人與家庭、社會之間的落差或錯位難免會產(chǎn)生。

命題：

對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談談自己的看法。

要求：

【注意】①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

內(nèi)容取向上，仍然站在考生的立場，以關注“人”為核心，將考生置于更大的空間審視自我，走出狹隘的個人空間，思考自我與他人的關系。

內(nèi)在思維上，仍然重視浙江卷的思辨特色，去年思考個體生活與他人的關系，今年則思考個體定位與外界期盼的關系，倡導學生在寫作中養(yǎng)成辯證思考的習慣，打點理性思辨的底子。

但仔細考察文題，今年也出現(xiàn)了一些積極的變化。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

指向課程落地。文題順應了新課程、新課標關于高中階段教育要“建立學生發(fā)展指導制度”的要求，在高考這個重要人生關口，讓學生思考未來，規(guī)劃人生，這是對新課標落地考試的一次有益嘗試。

彰顯立德樹人。在展望自己的人生愿景時，學生往往關注的是學科的成績、自己的興趣、就業(yè)的前景、物質的獲得等層面的因素，而容易忽視家庭的期盼、父母的訴求，更易忽視國家的需要，沒有將個人的職業(yè)規(guī)劃與國家的前途命運緊密結合，沒有將自己的位置擺到中華民族偉大復興的層面上，缺少大智慧、大氣度、大胸襟。而這次高考命題，則是對這種狀況的有力扭轉，能引導考生在更大的視野與空間里去審視自我，思考國家與民族的未來，處理小我與大我的關系，這恰是對“立德樹人”理念的很好落實。

扎根現(xiàn)實土壤。當下社會瞬息萬變，各種聲音紛涌而來，置身其中，難免被裹挾。加上后疫情時代，心理問題蔓延，極端事件時發(fā)，命題者意在讓考生走出自我，思考理想與現(xiàn)實、個體與群體的關系，與現(xiàn)實對話，與生活講和，以調(diào)節(jié)自我，讓自己的心理走向積極健康。

貼近考生體驗。身處考場，十多天后，馬上就要決定自己的大學、專業(yè)，而這恰好是高三學生一直在思考的問題，如何讓自己的選擇與家庭、社會的期望吻合，兩者之間如何權衡，這些，考生有真切體驗，有話可說，可理可議，有情可抒。

文題題面簡易，給考生提供了真實的寫作境界，考生容易“進得去”，但如何“理性地表達，負責任地寫作”，但如何“立得住”“挖得深”“出得來”，考生還需要有明確的觀點、獨特的思想、清晰的概念、嚴謹?shù)倪壿嫛⒄芾淼乃急妗⒗硇缘谋磉_、規(guī)則的范式、信實的論述。

綜上所述，今年的浙江作文題落實課標理念，貼近現(xiàn)實生活，關注時代社會，切近學生心理，重視理性思辨，滲透家國情懷，彰顯立德樹人，在規(guī)定的真實情境中，既能很好地考查考生的邏輯能力與哲學思索，又能起到很好的反猜題反套作的作用，確實是一道高質量的文題，這種探索值得繼續(xù)。

[作者通聯(lián)：浙江臨海市臺州中學]