閔行：鄉愁之所

金姬

當為期15天的2020上海旅游節在金秋9月盛大舉行時，位于上海市中部的閔行區主動把本區的旅游節活動延長了半個月，而區內一些具有歷史文化底蘊的建筑也擔負起承載“魔都市民文旅狂歡節”的新使命。

從歷史上來看，地處江南腹地的閔行，秉承上海縣700年歷史文脈，有春申文化2000年之淵源，更有5000年上海之根馬橋文化的積淀和浸潤。改革開放42年來，上海經歷了舊城改造和新城開發。幸運的是，閔行在城市化進程中依然保存了地方文脈和歷史坐標，讓一批古建筑在新時代發揮新功能，化作閔行人民乃至上海市民的鄉愁之所。

兩大歷史文化風貌區的重生

根據2020年1月1日正式施行的《上海市歷史文化風貌區和優秀歷史建筑保護條例》修正版，上海有44片歷史文化風貌區，其中閔行就有兩處——七寶老街歷史文化風貌區和浦江召樓老街歷史文化風貌區，也就是大家熟悉的3A級景區七寶古鎮和4A級景區召稼樓古鎮。

2020閔行旅游節期間，第四屆七寶古鎮文化節和“東鄉風韻”浦江鎮老八樣美食節分別在這兩個歷史文化風貌區舉行，讓廣大上海市民在古色古香之中品味美食美景和江南文化。

蒲匯塘橋。攝影/ 劉秀珍

七寶老街。

事實上，如何最大限度保持風貌區內一磚一瓦一草一樹的同時讓這里成為上海市民的網紅打卡地并提升這里老百姓的幸福感，閔行可謂動足了腦筋。

七寶古鎮是距離上海市區最近的千年古鎮，初興于后漢，至宋初略顯規模，鼎盛于明清。明嘉靖、萬歷年間，七寶因“氽來鐘”、“神樹”、“金字蓮花經”、“玉斧”、“飛來佛”、“玉筷”、“金雞”七件寶物而得名。在七寶古鎮，老街深巷是北宋遺存，亭臺樓榭則是明清風格。

上世紀末，房地產開發如火如荼。因為有一條河道橫穿古鎮，“親水”的誘惑讓不少開發商打起了古鎮的主意。當時，七寶鎮領導反復思量后決定退了房地產公司的預定金，挖掘古鎮埋藏的旅游資源，還原古鎮。

隨后，他們重修七寶寺，重建七層高的七寶古塔;修繕解元廳、張充仁故居和斗姆閣;仿制七寶傳說中的“七件寶”，分別置于古鎮主要街口;恢復各具特色的作坊、老字號商店、名人故居和傳說遺址;老行當、蠟像館、當鋪保留著幾十年、幾百年前的生活場景;再造戲臺，表演社戲;建立斗雞、斗蟋蟀兩個場地，重新發掘皮影戲……以此希望讓在上海幾近失傳的鄉俗文化枯木逢春。

如今在七寶老街歷史文化風貌區內，占據C位的是鎮中心的七寶老街，歷來是七寶地區最熱鬧的商業街道。2000年10月，七寶鎮人民政府投巨資對老街進行修復后以嶄新的面貌呈現在人們眼前——南大街形成餐飲小吃一條街，匯集七寶羊肉、方糕、海棠糕等傳統特產;北大街則為鄉俗文化旅游購物一條街，展示七寶剪紙、結花籃等手工藝。

難能可貴的是，距離七寶老街數百米，游客少了很多，七寶本地人在這里居住生活，景區和住宅區和諧交融在一起。

今年6月底，七寶鎮老舊住房改造項目正式啟動，屬于七寶老街歷史文化風貌保護區內的房屋修繕、雨污水管網改造、衛生設施改造，都必須在不影響保護區風貌的前提下進行。舊改工作組，將整片區域劃成了7個片區，探索出一條改善民生和歷史風貌保護并舉的可持續發展之路。

項家宅院。攝影/ 曹恒律

除了旅游景區迎來第二春，七寶另外的一些古建筑，則深藏在當地的校園內。

例如，建造年代已不可考的斗姆閣，位于上海交通大學七寶校區（原上海農學院）內，整棟建筑為兩層，原系奉祀道教之斗姆神而筑。

《七寶地方史》和《書畫史籍》中顯示，中國書畫名人、名跡和七寶的歷史淵源甚多，一些活動就在斗姆閣附近。如大書畫家趙孟頫喜好游覽四方，途經七寶作《七寶寺》五律詩一首，現得以完整保存。元代大書法家楊維楨常往來七寶小住，曾留下《宿徐九齡薌林堂》五言長詩等。斗姆閣在清朝嘉慶年間被改建成為戲臺，后來成為上海農學院圖書館附屬用房。

得益于長期被校區的墻圈庇佑，斗姆閣及其周邊的四面廳（東岳行祠建筑）免于戰亂和動蕩年代的破壞，成為七寶古鎮屈指可數留存完好的古建筑之一。如今，這里修舊如舊，靜待欣賞它的交大七寶學子和有心游人駐足參觀。

建于清晚期的七寶蓮涌堂位于七寶第二中學校區西北隅，原為七寶教寺的僧舍，也是“金字蓮花經”的藏經之處，經書現已存放于上海歷史博物館。蓮涌堂歷經130余年風雨滄桑，2010年由閔行區政府撥款全面修繕，如今是七寶二中的辦公室。

閔行另一個歷史文化風貌區是位于閔行區浦江鎮革新村的召稼樓古鎮，有近800年歷史，散落著不少清代建筑。明朝工部右侍郎談倫，曾在此建樓鳴鐘以召農耕，因此名曰“召稼樓”，為上海墾荒第一樓。

幾百年前，一批又一批農民、士人、難民流落到召稼樓一帶，開始了“農耕生活”。墾荒事業的繁榮，也給墾荒主人帶來了巨大的財富。不少人修建了大量私家園林和宅院，為后人留下了珍貴的園林宅第文化藝術。幾百年后的今天，召稼樓古鎮的開發建設又讓當地居民以另一種方式在此安居樂業。

2005年，上海市劃定了32片歷史文化風貌區，召稼樓便是其中之一。這時的召稼樓古鎮還只是個不起眼的小集鎮，只有一家煙雜店、一家茶館、一個裁縫鋪和幾個理發鋪。由于年久失修，傳統街巷、名宅民居和文化遺跡等都面臨著消失的危險。2006年下半年，由上海社會科學院兼職研究員陳公益等人組成的文化考察組對召稼樓風貌區的歷史文化進行了摸底考察，最終確定古鎮的三大文化基礎：農耕文化、城隍文化、治水文化。

2008年，閔行區人大代表金祖權提交了一份有關古鎮保護的書面意見。此后，召稼樓開始了一期修復工程，在保留明清建筑風格的基礎上，將原有的舊民居進行整修、翻新，重修橋梁，2010年5月老街正式開街迎客。

閔行老街之繁盛，一度被譽為“小上海”。到1946年時，街面上已有商鋪395家，涉及18個行業。

在召稼樓，目前規模較大、保存較為完整的有“禮耕堂”和“梅園”等。其中，禮耕堂是召稼樓奚氏九世孫奚之炬（字鏡湖）的宅第，建于清代乾隆五十八年（1793年）。坐北朝南，共五進，有房屋138間。而梅園有房屋99間，整個宅院坐北面南，磚木結構，青瓦硬山頂，平行三進、橫排三套院;廳堂均為七架梁、木梁雕花，有廂房、天井、長廊等，圍以白粉高墻，氣勢壯觀。由于居住人群相對較少，整體建筑格局也保存得相對完整。這兩處成為召稼樓古鎮最有人氣的建筑之一。

召稼樓古鎮所在的閔行浦江革新村，是上海市首批鄉村振興示范村之一，也是首批全國鄉村旅游重點村之一，新興的文旅產業讓村民們有了實實在在的獲得感。

“小上海”唯一留存的歷史建筑

閔行區政協委員、《發現閔行之美》系列叢書的領銜編撰者吳玉林感嘆道，隨著舊城改造和城市，閔行區內的歷史老街，并沒有都像七寶老街那樣得以保存，具有500年歷史的閔行老街就是其中之一。

滬閔路東側、靠近閔行渡的閔行老街，位于北橫涇入黃浦江地段兩側，因無水旱之患，自古傳有“三世修來住，家在閔行前”的諺語。這里是申江門戶、水陸要津，并且人文薈萃。? 到民國初期，這里已然成為上海縣首鎮。而當時的老街商鋪林立，易園、李園、項宅等大戶人家的宅院紛紛建成，形成新的街巷。

這些名人舊跡、祠廟館所、園林官邸、民居商鋪及市井風情交織在一起，濃縮為閔行老街的精髓。閔行老街之繁盛，一度被譽為“小上海”。到1946年時，街面上已有商鋪395家，涉及18個行業。

閔行老街因為城區改造而遭整體拆除。萬幸的是，始建于1916年的項宅保留了下來，成為閔行老街改造中唯一留下來的歷史建筑。這一具有海派特色、中西合璧的建造者是當地歷史文化名人項文瑞之子項鎮方。閔行項家原是來自安徽休寧的徽商，以經營茶葉為業。項鎮方創辦了油墨廠等民族企業，被稱為“火柴大王”。

兩幢二層樓房的項宅歷經滄桑，雖在閔行老街拆除時保存下來卻已滿目瘡痍。為留住閔行老街珍貴歷史記憶，上海閔行房地（集團）有限公司投入近千萬元，使這座百年老宅迎來重生。如今，項宅成為“閔行老街展覽館”。

秦家玉涵堂住宅。攝影/ 丁

古藤園。

閔行區保存最完整的近代建筑群落

不復存在的閔行老街雖然令人惋惜，但有些閔行老建筑卻從建造之初完整保留到現在，連功能都沒變。

位于滬閔路3210號的9幢西式風格的二層建筑就是最好的例證。這些建筑清水紅磚配鐵窗，是“傳說中的”上海市精神衛生中心（閔行院區），也是閔行區范圍內保存最完整的近代建筑群落。

召稼樓。攝影/ 王燕

1935年，慈善家陸伯鴻在上海西南郊區（今閔行區）創立了普慈療養院，即今天上海市精神衛生中心的前身。普慈療養院由陸伯鴻任首任院長，占地100畝，建筑面積3.1萬平方米，病床300張，是當時遠東最大、設備最完善的精神病專科醫院。囿于當時醫療技術的發展水平，普慈對精神病人以收容、“關押捆綁”為主，只有少數富裕的病人能接受電休克和胰島素休克治療，這也是當時僅有的兩種治療方式。不過即使如此，也總比讓這些病人在外流浪、餓死街頭來得強一些。

普慈療養院的病房由天主教會管理，淞滬會戰時期成為抗日戰士最后的棲息地，院內設立傷兵醫院與難民所。

如今的上海市精神衛生中心閔行院區內，仍能看到當年的老教堂，現在是精神病人的康復場所;據說在抗戰年代，由于從空中俯瞰其建筑呈十字架形，才使醫院免受轟炸。1952年，普慈療養院被市軍管會接管，改為上海市立精神病院。后續幾年間，上海所有的私立精神病院全部并入該院，成立上海市精神病防治院，以在徐匯區宛平南路600號的新建醫院為總院，以原來閔行的醫院為分院。1985年，醫院改名為上海市精神衛生中心。

閔行建筑所透出的氣質，來自這片土地所具有的文化寬度與精神廣度，而不止于物質的豐富程度。正如閔行區政協黨組書記、主席祝學軍在《誰不憶江南——閔行記憶》一書中所寫：“當建筑有了靈魂，加上良好的質量和使用功能，才是經典和不朽的。”