面向21世紀的科學社會主義

王超 郭強

〔摘要〕習近平新時代中國特色社會主義思想在理論形態上是當代中國馬克思主義，也是21世紀馬克思主義，源于中國特色社會主義理論體系實現了馬克思主義中國化的第二次飛躍，而習近平新時代中國特色社會主義思想將這次飛躍提升到新時代的高度，提升到21世紀馬克思主義的新境界。在實踐形態上中國特色社會主義實現了社會主義從傳統到現代的新飛躍，而這次新飛躍的基本實現是以中國特色社會主義進入新時代為標志的。從理論和實踐雙重維度闡釋習近平新時代中國特色社會主義思想是面向21世紀的科學社會主義，也有助于從這樣的認識高度認識其世界意義。

〔關鍵詞〕21世紀馬克思主義;中國特色社會主義;當代世界社會主義;社會主義發展史

〔中圖分類號〕D616 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕2095-8048-（2020）05-0016-08

縱觀世界社會主義運動500多年發展歷程，有兩條主線貫穿始終：一條是馬克思主義豐富與發展的理論主線，一條是社會主義歷史性飛躍的實踐主線，這兩大主線良性互動、交相輝映，生動展現了社會主義500多年波瀾壯闊的歷史軌跡。從馬克思恩格斯《共產黨宣言》發表宣告馬克思主義誕生，世界社會主義運動興起，至今已有170多年的歷史;從十月革命取得勝利，科學社會主義最先在俄國從理論變為現實，到現在已過百年。不同時代的馬克思主義者不斷推進科學社會主義的理論創新和實踐創新，如今，習近平總書記在黨的十九大上宣告中國特色社會主義進入新時代，“意味著科學社會主義在二十一世紀的中國煥發出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟”〔1〕，這需要我們去審視馬克思主義在21世紀發展新的理論需要以及社會主義實現從傳統到現代新飛躍的實踐意義。

一、學界相關研究成果綜述

科學社會主義作為理論形態，廣義上就是馬克思主義，是客觀世界特別是人類社會發展規律的理論表達，狹義上是馬克思主義三大組成部分之一，是社會主義革命和社會主義建設規律的理論表達?？茖W社會主義作為實踐形態，是“使現存世界革命化，實際地反對并改變現存的事物”〔2〕的社會主義革命運動和滿足人民美好生活需要的社會主義建設實踐。正如科學社會主義具備理論和實踐兩種形態，對于研究習近平新時代中國特色社會主義思想的理論地位以及時空方位而言，也應當從理論和實踐兩種形態著眼。

（一）習近平新時代中國特色社會主義思想的理論地位研究

研究習近平新時代中國特色社會主義思想的理論地位，首先要把握中國特色社會主義理論體系的理論地位，主要是與馬克思列寧主義、毛澤東思想的關系。當前學界的主流觀點是，中國特色社會主義理論體系既是對馬克思列寧主義基本原理的堅持和發展，也是對毛澤東思想的繼承和發展。有學者稱其為當代中國的馬克思主義，認為“在本質上體現了對馬克思主義的堅持和發展”。〔3〕也有學者就科學社會主義與中國特色社會主義理論體系源流關系做了探討，認為“科學社會主義是“源”，中國特色社會主義理論體系是“流”，兩者之間是普遍與特殊、共性與個性的關系”。〔4〕其次，有學者也認為習近平新時代中國特色社會主義思想是“實現馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的又一次歷史性飛躍”〔5〕。以上學者的觀點都在說明馬克思主義是與時俱進的理論體系，必然要隨著社會主義實踐而不斷豐富和發展，肯定習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新的理論成果。

（二）習近平新時代中國特色社會主義思想的時空方位研究

研究實踐形態的習近平新時代中國特色社會主義思想所處的時空方位，也就是研究社會主義發展史經歷了幾次歷史性飛躍。對此，學術界尚未達成一致意見，有“三次飛躍論”，也有“四次飛躍論”。較多學者從中國特色社會主義對蘇聯模式的改革與超越方面研究新飛躍，有學者認為，它“是對傳統社會主義的改革和創新，否定了教條對待馬克思主義、對待蘇聯社會主義模式的作法”?！?〕也有學者從現代化的視角分析，“中國道路已從整體上走過和超越了蘇聯模式階段，同時也實現了社會主義從傳統到現代模式的轉換”〔7〕。其次，關于當代世界社會主義發展格局，有學者認為“中國特色社會主義正在成為當代世界社會主義運動的標志性實踐”，〔8〕也有學者認為“為世界社會主義的發展和社會主義各國的建設與改革提供了有益借鑒，為世界社會主義的振興做出了積極貢獻”?！?〕多數學者肯定習近平新時代中國特色社會主義思想在社會主義發展史中的重要地位，正在成為引領科學社會主義在21世紀發展的重要實踐載體和推動力量。

基于以上對學界相關成果的梳理，我們發現，要科學把握習近平新時代中國特色社會主義思想的理論地位和時空方位，既要科學地把握習近平新時代中國特色社會主義思想與中國特色社會主義理論體系的關系，又要科學地把握中國特色社會主義理論體系和馬克思主義、科學社會主義的關系。我們講中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的新飛躍，是科學社會主義的新飛躍，是有充分論據支撐的，也是學術界普遍可以接受的。理論上的難點在于，習近平新時代中國特色社會主義思想與中國特色社會主義理論體系的關系問題。黨章明確規定，習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的繼承和發展，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。因而，既不能把習近平新時代中國特色社會主義思想僅僅當成中國特色社會主義理論體系中的四分之一，籠統說中國特色社會主義理論體系的理論地位并不能彰顯習近平新時代中國特色社會主義思想的創新性、體系性，也不能闡明為什么習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國的馬克思主義、21世紀的馬克思主義，更不能把習近平新時代中國特色社會主義思想視為中國特色社會主義理論體系之外、之后的獨立體系，單獨實現了馬克思主義中國化的新飛躍、科學社會主義的新飛躍，這既不符合實際，也違背黨章，我們必須用馬克思主義的方法論來正確看待二者關系問題。中國特色社會主義理論體系中的鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想四者絕不是簡單的并列關系，而是繼承和發展關系，后者都包含了前者的主題，繼承、完善和發展前者的基本觀點，將前者發展到了新水平。也就是說，習近平新時代中國特色社會主義思想是對鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的繼承和發展，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀中主題和觀點都以發展了的新時代形態包含在習近平新時代中國特色社會主義思想之中，“八個明確”“十四個堅持”既是新發展，又是集大成?？梢哉f習近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系的最新形態，新時代中國特色社會主義是中國特色社會主義的最新階段，這絲毫不影響其理論地位和時空方位，反而會因為明確其對中國特色社會主義理論體系和世界社會主義的雙重發展而凸顯其作為當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義以及實現社會主義從傳統到現代新飛躍的地位和意義。

二、習近平新時代中國特色社會主義思想的理論地位

習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義，也是21世紀馬克思主義，源于中國特色社會主義理論體系實現了馬克思主義中國化的第二次飛躍，而習近平新時代中國特色社會主義思想作為中國特色社會主義理論體系的最新形態將這次飛躍提升到新時代的高度，提升到21世紀馬克思主義的新境界。

（一）習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義

習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義，源于中國特色社會主義理論體系的原創性。廣義上的馬克思主義是發展、開放的體系，不僅指馬恩創立的基本理論、觀點和學說的體系，也包括后繼者在不同時代和民族發展了的馬克思主義。馬克思主義中國化就是在這層意義上講的，中國特色社會主義理論體系是對馬克思主義的堅持和發展，是當代中國的馬克思主義。馬克思主義是與時俱進的體系，是指馬克思主義隨著社會實踐的發展而發展。因為社會主義的實踐會提出一系列新情況、新問題，比如社會主義發展階段、本質、發展動力、經濟發展方式等問題，這些都需要用發展了的馬克思主義去認識、去解答，“不以新的思想、觀點去繼承、發展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者”〔10〕，這就需要在實踐基礎上進行理論升華，將馬恩生前未能認識到或未能完全解決的重大問題上升到基本原理的高度進行總結和提煉，這正是馬克思主義與時俱進的本質要求。由此看來，過去傳統社會主義那種教條對待馬克思主義個別結論或者拘泥于發展個別結論的做法已經不合時宜。

中國特色社會主義理論體系的原創性意味著我們要根據歷史條件、現實國情及其新鮮經驗，重新認識曾經認定為教科書式的金科玉律，破除“道路只能一條”“模式只有一種”的教條思維。中國特色社會主義理論體系在初期主要的出發點就不是照抄經典作家的本本、不照搬蘇聯等國的模式，而是按照中國的情況來辦，建設具有中國特色的社會主義。鑒于“左”教訓和“韜光養晦、絕不當頭”的國際戰略，在相當長時期內盡量只講“中國特色”，不講其世界意義。但是，中國特色社會主義理論體系的原創性并不會因為我們黨的謙虛謹慎就蒙蔽其真理光芒，也不會因為其中國特色就失去其一般意義。習近平總書記在黨的十九大講“二十一世紀中國的馬克思主義”，旨在強調實踐在發展，思想還要解放，認識還需進一步深化，要對馬克思主義進行整體性、突破性創新。實際上是在說明，習近平新時代中國特色社會主義思想作為當代中國馬克思主義，不僅是為社會主義增添中國特色，推動社會主義的橫向發展，更蘊含著對馬克思主義的新探索。

（二）習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀馬克思主義

習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀馬克思主義，源于對經典馬克思主義的整體性、突破性創新以及對中國特色社會主義理論體系的全面性、時代性發展。社會主義初級階段、改革開放、“五位一體”總體布局、黨的建設、和平外交等，是我們黨帶領人民創建和發展中國道路實踐中對社會主義建設的總體思考，以及創新經典馬克思主義的主要方面。

社會主義發展階段理論。馬克思曾將共產主義社會劃分為“第一階段”“一個較高的階段”。列寧結合俄國實踐，將無產階級奪取政權后的社會劃分為從資本主義向共產主義過渡時期、社會主義時期以及共產主義時期。而斯大林急于向共產主義過渡，以生產關系“興無滅資”的標準宣布建成社會主義，超越社會發展階段，對社會主義建設產生負面影響。在總結反思國際國內正反兩方面經驗教訓基礎上，鄧小平指出，中國社會主義“處在初級階段，是初級階段的社會主義”?！?1〕黨的十九大仍強調“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變”。〔12〕社會主義初級階段理論，是社會主義發展階段理論在中國的新發展，是中國特色社會主義的立論依據，是對馬克思主義的新貢獻。

社會主義發展動力理論。馬克思恩格斯所處的年代是無產階級同資產階級矛盾尖銳化的年代，他們認為的發展動力一般指暴力革命或階級斗爭，但也沒有否認“舊社會可能和平長入新社會”〔13〕的可能性。確立社會主義制度后的蘇聯，斯大林曾以為社會主義生產關系已同生產力完全適合，阻塞社會主義改革之路。改革開放后，鄧小平指出，“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產力發展的經濟體制……促進生產力的發展，這是改革，所以改革也是解放生產力。”〔14〕黨的十八大以來，作出全面深化改革的重大戰略決策，體現了對馬克思主義社會發展動力理論的革命性創新。

社會主義市場經濟理論。社會主義經濟建設是社會主義社會進步發展的基礎和前提。馬克思認為，未來社會的經濟體制是商品、貨幣已經消失了的產品經濟模式。在社會主義蘇聯，斯大林把指令性計劃當作計劃的唯一形式，把純而又純的公有制作為所有制特征，后來弊端逐漸顯現，導致蘇聯經濟持續滑坡。從計劃經濟向市場經濟轉變，中國經歷了一個漸進探索的過程?！坝媱澖洕坏扔谏鐣髁x，資本主義也有計劃……計劃和市場都是經濟手段”〔15〕，這一論斷的重要意義在于將社會制度與經濟體制區別開來。黨的十九大指出，“使市場在資源配置中起決定性作用，更好發揮政府作用”?！?6〕社會主義與市場經濟有機結合以及基本經濟制度是馬克思主義經典著作沒有提及的全新理論課題，是對馬克思主義做出的原創性貢獻。

社會主義民主政治理論。社會主義本質上是民主的，馬克思主義自產生之時，就和民主、法治、公正聯系在一起。馬恩指出，“工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主。”〔17〕后來列寧進一步推進新型民主建設，但斯大林并未實踐列寧晚年倡導的政治改革思想，而是強化中央高度集權，人民群眾對權力難以形成有效的監督與制約。中國改革開放以來，注重發展社會主義民主政治，鄧小平指出，“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現代化”〔18〕，“為了保障人民民主，必須加強法制”?！?9〕面向21世紀，黨的十八屆四中全會開啟全面依法治國新征程，黨的十九大也將“堅持人民當家作主”“堅持全面依法治國”列入新時代中國特色社會主義基本方略之中，是對馬克思主義創新性發展。

社會主義先進文化理論。馬恩沒有專門論述文化的論著，但對思想、藝術、文化、精神生活等卻提出了科學預見。后來列寧主張文化發展應該交流借鑒，吸收人類文明有益成果，斯大林時期對文化嚴格控制，主張文化一元主義，戈爾巴喬夫時期，甚至放棄馬克思主義指導地位，意識形態多元化帶來思想混亂，最終導致蘇聯解體。中國共產黨歷來主張加強文化建設，改革開放后，鄧小平曾作出物質文明和精神文明“兩個文明”重要論斷。黨的十八大以來，“三大自信”基礎上再添“文化自信”，體現對馬克思主義文化理論的創新性發展。

社會主義和諧社會理論。和諧社會是人類不懈的追求，社會主義不斷發展的過程也就是和諧社會逐步實現的過程。馬恩所預想的未來共產主義社會，是自由人的聯合體，這為未來的和諧社會指明目標樣式。社會主義蘇聯優先發展重工業，輕視農業、輕工業發展，必然會使民眾日常生活的改善受到影響。我們黨提出構建社會主義和諧社會，黨的十八大以來，又提出以人民為中心的發展理念，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。十九大對我國社會主要矛盾做出新概括，“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”〔20〕，著力保障和改善民生，使發展成果更多更公平地惠及全體人民，是對馬克思主義社會理論的新創造。

社會主義生態文明理論。社會主義天然地肩負著人類家園可持續發展的歷史使命。人與自然辯證統一是馬克思生態思想的基本出發點，人類實踐活動是人與自然關系的中介。恩格斯曾告誡人們，“不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復?！薄?1〕在馬恩看來，共產主義社會是人與自然界之間的矛盾真正解決的社會。列寧也批判了壟斷資本主義對環境的加劇破壞，提出利用自然資源合理發展生產力的思想，但蘇聯時期重工業發展帶來環境的嚴重破壞。全球生態遭到嚴重破壞的21世紀，中國共產黨將“生態文明建設”納入社會主義現代化建設總體布局，尋求探索一條具有中國特色的生態文明建設之路。習近平總書記作出“綠水青山就是金山銀山”“保護環境就是保護生產力”等重要論斷，黨的十九大提出建設“美麗中國”，顯示出中國特色社會主義生態文明理論對馬克思主義的創造性發展。

社會主義黨的建設理論。無產階級政黨是無產階級的政黨組織，馬恩稱之為“共產主義的黨”或“共產黨”，并強調它“沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”〔22〕。列寧主張加強黨的領導，改革黨的領導體制，創建新型無產階級政黨理論。斯大林時期卻變成了黨政不分、以黨代政，滋生個人崇拜。后來戈爾巴喬夫全面革新蘇共，放棄黨的執政地位，直接導致蘇共瓦解，蘇聯解體。改革開放之初，中國共產黨就把“堅持共產黨的領導”列為基本原則并長期堅持。進入新世紀，“三個代表”重要思想的提出，尤其黨的十八大以來，全面從嚴治黨的提出，黨的十九大又將正在推進的黨的建設作為新的偉大工程，并在“四個偉大”中起決定性作用，標志著黨的建設邁上新臺階，體現對馬克思主義黨建學說的創新與發展。

社會主義和平發展理論。社會主義發展需要和平發展有利的外部環境。社會主義和平外交政策最先由列寧提出，宣布愿同各國人民和平相處。堅持一國建成社會主義論的斯大林卻認為有“兩個平行的也就是相互對立的世界市場”〔23〕，人為地切斷與外部世界的聯系，使蘇聯走上封閉建設社會主義的道路，其后蘇聯領導人也未能在冷戰格局中處理好與外部世界的關系。中國共產黨認為中國特色社會主義“是主張和平的社會主義”〔24〕，這一嶄新理念揭示出社會主義本質上是追求和平的，為我國奉行和平外交政策奠定理論基礎。黨的十八大以來，習近平總書記提出“人類命運共同體”嶄新命題，是對自由人聯合體思想的原創貢獻和當代選擇，彰顯中國特色社會主義摒棄零和博弈冷戰思維，推動人類共同發展的價值訴求。

三、習近平新時代中國特色社會主義思想的時空方位

習近平新時代中國特色社會主義思想在理論形態上是當代中國馬克思主義，是21世紀馬克思主義。要講清楚這句話，還需要置于社會主義500年大歷史以及當代世界社會主義大視野中，回顧社會主義發展史的前三次歷史性飛躍，正確地把握習近平新時代中國特色社會主義思想所處的時空方位。中國特色社會主義實現了社會主義從傳統到現代的新飛躍，新時代中國特色社會主義就是這次飛躍得以基本實現的標志。

（一）社會主義發展史的前三次歷史性飛躍

世界社會主義運動從19世紀到21世紀，從西方到東方，從發達國家到發展中國家，時代主題在轉換，發展空間在轉移，歷史任務也在轉變。唯物史觀認為，任何事物發展都是量變與質變、漸進性與飛躍性的統一，社會主義發展同樣如此。正確認識社會主義歷史性飛躍是對社會主義歷史進程的時空方位進行與時俱進認識的前提。社會主義的飛躍應當包含三個條件：一是飛躍是時代發展的必然結果。判斷時代的標準，最根本的是根據生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑這一歷史發展基本矛盾規律，其中生產力發展的階段性特征是主要標準。二是形成新的理論成果，解決時代發展的基本問題。構成社會主義的飛躍，一定是在繼承馬克思主義基礎上進行全面系統的發展與創新，從而對時代基本問題給予系統科學回答。三是以標志性事件為代表，推動社會主義實踐質的飛躍。標志性事件既區別前后兩個發展時期，又推動社會主義運動跨越式發展?；谝陨蠗l件，我們認為，社會主義發展史已先后經歷四次飛躍性發展，即社會主義從空想到科學、從理論到現實、從一國到多國、從傳統到現代，可以以社會主義發展史前三次歷史性飛躍來回顧世界社會主義發展歷程，既可追溯中國特色社會主義產生源頭及發展脈絡，又能為清晰界定新時代中國特色社會主義時空方位提供歷史基礎。

社會主義發展史的第一次歷史性飛躍是社會主義由空想變為科學。這一時期處在自由資本主義時代，資本主義在歐洲主要國家迅速發展，資本主義基本矛盾顯現，資產階級和無產階級階級斗爭加劇，工人運動需要正確理論的指導。以1848年《共產黨宣言》發表為標志，馬克思主義宣告誕生，實現了社會主義由空想到科學的發展?？茖W社會主義繼承了空想社會主義中的科學因素，批判了其唯心史觀和各種不切實際的空想方案，憑借唯物史觀和剩余價值學說兩大基石揭示社會主義的科學原理?，F實矛盾又決定這一時期的主要任務是科學社會主義與國際工人運動相結合，建立無產階級政黨，實現無產階級專政。19世紀末，恩格斯根據資本主義新變化以及工人運動新情況，豐富和發展了科學社會主義?？茖W社會主義在19世紀歐洲的發展，經受住了工人運動的檢驗并不斷豐富和發展，確立了在社會主義運動中的主導地位，成為當時各種主義和思潮中唯一能指導工人階級和改造舊世界的科學理論。

社會主義發展史的第二次歷史性飛躍是十月革命的勝利使社會主義從理論變為現實。這一時期處在帝國主義時代，資本主義自由競爭階段發展到壟斷階段，資本主義世界經濟政治發展不平衡加劇，帝國主義列強之間爭奪殖民地勢力范圍的斗爭引發世界大戰，戰爭引發無產階級革命。在俄國，以列寧為代表的布爾什維克黨把馬克思主義和俄國實際相結合，在1915年提出的社會主義革命在一國或數國可能首先勝利的科學新論斷，推動十月革命的發生與勝利，以此為標志社會主義實現了從理論到現實的歷史性飛躍。列寧在帝國主義時代新的歷史條件下，繼承、捍衛和發展了馬克思主義，把馬克思主義推進到新階段，即列寧主義階段。隨后進行社會主義建設探索，實行新經濟政策，為經濟文化落后國家建設社會主義提供最初經驗。然而列寧逝世后，斯大林卻中斷實施新經濟政策，優先發展重工業，實行農業集體化，成功確立社會主義制度，開創蘇聯傳統社會主義模式，在特殊歷史條件下經受住了反法西斯戰爭的考驗，這種模式也推廣到戰后相繼走上社會主義道路的經濟文化落后國家。

社會主義發展史的第三次歷史性飛躍是社會主義從一國實踐發展為多國實踐，世界社會主義體系形成。這一時期戰爭與革命成為時代主題，即被壓迫民族解放時代，帝國主義的世界統治瀕于瓦解，被壓迫民族既要開辟解放之路，又要探索解放后的建設之路，社會主義成為被壓迫民族的希望之光。戰爭與革命世情以及經濟文化比較落后國情決定這一時期理論的主要任務是進行科學社會主義與各國實際相結合，在本國范圍內建設、鞏固和發展社會主義。一些國家的共產黨積極探索馬克思主義與各國國情相結合，成功開創不同于蘇聯的具有民族特色的成功的革命道路，建立了一批新的社會主義國家，形成了一個強大的世界社會主義體系，深刻改變了世界格局，為戰后世界和平提供強有力的保證，實現了社會主義從一國到多國的飛躍。二戰后的新生社會主義國家有兩種類型，一種主要靠蘇聯幫助建立的，一種以中國為代表主要靠自身革命成功建立的。斯大林逝世之后，包括蘇聯在內的大多數社會主義國家都曾經進行過改革探索，然而前一種社會主義國家在蘇東劇變中都垮掉了，后一種社會主義國家卻基本都堅持住了。其中深刻原因是，前一種采取簡單對待和照搬蘇聯傳統社會主義模式的做法，使得社會主義教條化、模式化，背離了社會主義發展生產力的本質，而后一種社會主義國家扎根于本國大地，獨立自主地發展社會主義。以毛澤東為首的中國共產黨提出以蘇為鑒、獨立自主、黨際平等等重要思想，打破了蘇聯模式的一元化，獨立自主地艱難探索社會主義建設的正確道路。

（二）社會主義實現從傳統到現代的新飛躍

社會主義發展史的第四次歷史性飛躍是社會主義國家改革潮流興起，實現傳統模式向現代體制的轉變，這一時期和平與發展成為時代主題。20世紀50年代以來，資本主義迎來了空前高速、相對穩定的發展，新科技革命促成了生產力質的飛躍，綜合國力競爭加劇，社會主義國家由于照搬過于高度集中的蘇聯模式而出現種種問題，一股社會主義改革潮流開始興起。和平與發展的世情變化以及社會主義改革潮流決定這一時期的主要任務是在新的歷史條件下探索符合時代新特點和本國國情的社會主義新道路和新體制。因為蘇聯傳統社會主義模式是有嚴重弊病的社會主義，是背離科學社會主義，長期改革不力或改向，這種帶有嚴重弊病的社會主義終究被人民所拋棄。20世紀末東歐劇變、蘇聯解體使世界社會主義運動陷入低潮。但在中國，以1978年十一屆三中全會為標志，成功開啟改革開放新征程，鄧小平開創中國特色社會主義，40年多來，中國綜合國力大幅提升，人民生活水平顯著改善，習近平又引領中國特色社會主義進入新時代，可以說，中國特色社會主義正在成為當代世界社會主義的重要實踐載體，正在開辟科學社會主義在21世紀發展的嶄新道路。

中國特色社會主義從理論與實踐上都全面超越了蘇聯傳統社會主義模式，也代表社會主義從整體上已經走過蘇聯傳統社會主義模式階段，實現科學社會主義在21世紀的新飛躍。首先，蘇聯模式應對的是戰爭與革命的時代主題，與馬恩論述的建立在生產力高度發展基礎之上的發達社會主義不同，而經濟文化落后國家更需要繼續完成解放和發展生產力的任務。中國特色社會主義糾正蘇聯模式背離社會主義發展生產力本質的做法，實現社會主義價值目標與實現方式相統一。其次，蘇聯模式在經濟、政治、文化、社會體制等方面都存在嚴重弊端，必須進行重大改革，而不能只在原有高度集中的體制基礎上修修補補。正如鄧小平所說：“改革是中國的第二次革命”，它不是細枝末節的改良，中國特色社會主義正是順乎時代和世情變化實現對蘇聯模式反思與改革，糾正其對科學社會主義教條式理解和背離性歪曲，進而實現了社會主義從傳統到現代的新飛躍。

中國特色社會主義實現社會主義從傳統到現代的新飛躍，是以中國特色社會主義進入新時代為標志的。〔25〕黨的十八大以來，以習近平為同志為核心的黨中央根據國內外形勢變化和我國各項事業發展要求，“從理論和實踐結合上系統回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義”〔26〕這一重大時代課題，創立習近平新時代中國特色社會主義思想，成功地引領和推動中國特色社會主義事業取得歷史性成就、發生歷史性變革，改變中國、也改變世界，更改變世界社會主義的歷史進程，稱得上是一次社會主義發展史上的新飛躍。這一新飛躍“并不排斥21世紀社會主義實踐的多樣性，反而是以此為前提的。代表著社會主義從一條道路到多條道路的歷史發展，而不是相反”〔27〕，也絕不包含任何輸出模式的意思。習近平總書記指出，我們不“輸入”外國模式，也不“輸出”中國模式，不會要求別國“復制”中國的做法。中國特色社會主義作為一個整體，其他國家不可能完全復制中國模式，復制了也不會成功，但所包含的中國方案、中國經驗是可以選擇性借鑒的，這是我們講中國特色社會主義的世界意義。我們尊重各個國家、民族的個性，普遍性寓于特殊性之中，包括中國特色社會主義在內的社會主義實踐必然會包含社會主義的共性，而這一共性正是面向21世紀科學社會主義，從而開辟世界社會主義發展的廣闊前景。

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【責任編輯：董史烈 劉彥武】