李金旋
(山西大學商務學院,山西 太原 030031)
雖然作者沒有明顯指出井宗秀生肖,但從一些對話,暗示中有跡可循,他屬虎。
《山本》最早提到井宗秀屬虎的情節是發生在故事中井宗秀去安口招兵時,周一山夢到安口要來個老虎趕羊,而周一山的夢神準,窯工們就擔心井宗秀是老虎變的。楊鐘就去詢問井宗秀的屬相,楊鐘說:我去問冉雙全個事,哎,你是不是屬相是虎?井宗秀說:是屬虎。
老虎是獨來獨往,宗秀就不拉扯,什么事都是悶頭自己干。老虎吃食是前爪護著食物的,宗秀也是把碗抱在懷里。老虎平時安穩,但一旦捕殺獵物時就兇猛殘忍,宗秀也是,一有事只有靠他,有股狠勁兒……書上描寫:他竟然就覺得渾身有了一股氣,這應該是虎氣吧!
虎虎生威,威風凜凜。我們現在處于現世安穩狀態,但不意味著不去“戰斗”,不去釋放自己的勇猛拼搏之氣。虎作為百獸之王,無不散發著驕傲自信的氣息。作為當代的中國人,骨子里本就有根深的民族氣節,只不過隨著時間流逝,這種精神被我們隱藏起來罷了。當今,無論是為國還是為己都應該拿出來。勇并不意味著沖動,而是一種精神力量,有內而發的不怕艱難險阻,勇往直前。書中寫到每次遇到事情,都是井宗秀一人抗下。雖然現在沒有國危,但中國夢始終存于世界,必須“勇猛前進”,拿出屬于中國的“虎氣”去實現個人乃至國家的中國夢。
書中寫到,麻縣長讓他說三個動物,井宗秀說:“龍,狐,鱉。”鱉能忍,靜寂,要么不出頭,要么咬住什么了天上不打雷不松口。動物及有關動物的形容詞,是與井宗秀本人的外貌、性格及行為方式等人物特性相互契合的。麻縣長說:我告訴你們吧,讓你們說三個動物,是我測試用人的辦法。第一個動物的形容詞是表示你自己對自己的評價,第二個動物的形容詞是表示外人如何看待你,自我評價和外人的看法常常是不準的,第三個動物的形容詞才表示了你的根本。
井宗秀本質的“鱉”,乃神物,玄武之獸,能忍,能隱,大智若愚。從古代精神來看,它更多的是表達一種“中庸思想”。“莫見平隱,莫顯平微,故君子慎其獨也。”慎獨,其小心謹慎,獨處自省也。“獨”,獨自一人也可嚴格要求自己,嚴格控制自己,不借高枝炫耀,也不膽怯唯唯諾諾。在眾多人面前,可以進退得宜,有修養有風度,難得私底下還可克制有禮,有分寸,嚴格控制自己的欲望。就像鱉一樣,無論何時,都保持一種沉穩自得的態度,不卑不亢。
沉穩是一個內斂詞,看起來似乎與“勇”相對,但是可以控制好自己也是一種特別的勇氣。就如面對不公或不順,可以不滿生氣,但不能因此就傷人傷己的去反抗。它不是強調隨性,可以在合理的范圍之內去做。在平常學習生活,與人相處中,沉住氣是必不可少的。產生矛盾時,有很明顯不可抑制的情緒,但不借此情緒去傷害別人,而以一種合理恰當方式去發泄。這恰恰是一種時代的“沉穩”。
之前提及井宗秀說自己像“龍”,龍是神奇之物,云從龍,變化升騰,可大可小,天資聰穎又會利用當前形勢。書中寫到由于土匪強奪,村民不得已搬離家鄉。而井宗秀并沒有離開,相反與土匪談兄論弟,好友交談。之后通情達理,動之以情說明狀況,最終讓他們順利離村。如果把“龍”化為一個人性特征的話,情商最為合適不過。“情商”這個詞更具有現代主義特征,在一定上表明其聰穎靈慧,就像龍一樣,智慧過人膽識夠,才氣足,慷慨大方,神氣活現氣軒昂。
情商,情商(Emotional Quotient)通常是指情緒商數,簡稱EQ,主要是指人在情緒、意志、耐受挫折等方面的品質。現在,人們通常會去說“他情商高”或者“他情商低”。那么情商到底表示什么?從最簡單的層次上下定義,提高情商的基礎是培養自我意識,從而增強理解自己及表達自己的能力。首先,關鍵點在“自己”,是自己的一種情緒表達,恰如面對一個人或一件事,自己做出的應對反應。那么在于人相處時,就要像龍一樣活靈活現,懂得適應和變通。值得指出的是,情商固然包括人與人互動的層面,但情商的意義并非指諂媚、奉承、巴結、虛偽。而是一種真誠,發自內心的感染力,用真心去面對人和物。如同龍一般存有浩然寬闊之氣。
稍稍擴展一下可具體指“慎言”,今天的時代極其復雜,從而言談舉止的適度,溫文爾雅的大氣,音容笑貌的得體就顯得十分重要。給人“留白”,也是給自己“留白”。無論我們處于什么身份地位,與人交流相處,切記慎言慎行。這不是膽小懦弱,可謂慎言可修德,慎行可堅志,此乃真正大智之人。