凌源皮影：月光燈影里的不老記憶

文 尹忠華

驅(qū)車趕往凌源的途中，低矮連綿的山巒自視線中依次掠過(guò)，深黛濃綠的剪影靈動(dòng)跳脫。或許是念茲在茲，心中不自覺(jué)地就將炎夏日光換成清涼夜色，仿佛天邊的巨幕上正有皮影戲在上演。

凌源，位于遼寧、河北、內(nèi)蒙古三省區(qū)交會(huì)處，不僅聯(lián)結(jié)京沈，也是溝通內(nèi)蒙古腹地與沿海港的交通要沖。這座丘陵廣布的城市，因大凌河由此發(fā)源而得名，因一項(xiàng)古老的民間藝術(shù)的孕育和承繼而展現(xiàn)出一種獨(dú)特的文化吸引力。凌源皮影，恰似月光傾灑、琴聲咿呀時(shí)，便會(huì)復(fù)活的不老記憶，在凌源的夜色中演繹著斑斕的傳奇。

回溯：文化的反哺

文化或者技藝的傳播或是肇始于生活的需要，或是借助于歷史的契機(jī)。凌源皮影藝術(shù)的形成也是如此。中國(guó)皮影戲主要分為以冀東灤州皮影為中心的北方皮影、以陜西皮影為中心的西部皮影、以江浙湖廣為代表的中南部皮影這三大流派。而在北方皮影戲中，河北灤州皮影發(fā)展最快。明清時(shí)期，灤州影戲在北京興盛后，又從冀東傳到遼寧、吉林、黑龍江等地，與各地的風(fēng)俗習(xí)慣相結(jié)合，形成各具特色的支脈。凌源皮影戲便是其中重要的一支，距今已有三百多年的歷史。

因?yàn)閹煶鐾矗柙雌び吧钌畹卮蛏狭藶粗萜び暗摹袄雍邸薄某坏接叭嗽煨停c灤州皮影基本一致。但經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的演繹，凌源皮影融入了不少東北因素，逐漸本地化，發(fā)展出了自己的特色。

其中，最明顯的區(qū)別就是節(jié)奏快。按照當(dāng)?shù)赜懊缘恼f(shuō)法，凌源皮影的那股“趕勁兒”，好似急槍快馬，非常符合東北人豪爽的脾氣和秉性。另外，關(guān)內(nèi)的影人多是小眼睛、瞇縫眼，而凌源的影人則更為符合東北人的審美，濃眉大眼，氣宇軒昂。

生活在凌源這片質(zhì)樸、厚實(shí)土地上的人，也給凌源皮影戲提供著不衰的人氣，成了這個(gè)古老民間藝術(shù)最大的依仗。凌源人愛(ài)皮影，凌源人多影迷。在上個(gè)世紀(jì)初期，凌源皮影無(wú)論從影人的造型制作，影戲的演技唱腔和流行地域上來(lái)說(shuō)，都達(dá)到了歷史的巔峰。當(dāng)時(shí)有很多鄉(xiāng)紳大戶，都以請(qǐng)名師刻制影人、私養(yǎng)影班為榮耀，在這種情況下，皮影藝術(shù)空前發(fā)展，能人輩出。在那時(shí)候，許多沒(méi)念過(guò)書的人的歷史知識(shí)和對(duì)于忠孝節(jié)義的理解，都是從皮影戲中得來(lái)的。

時(shí)間流轉(zhuǎn)，凌源人唱影、聽(tīng)影、談?dòng)啊?ài)影之心不變。如今，當(dāng)?shù)匾在w恩賀為首的幾位皮影愛(ài)好者，成立了皮影文化產(chǎn)業(yè)公司，為皮影戲找市場(chǎng)。同時(shí)，他們還建立了皮影藝術(shù)培訓(xùn)基地，聘請(qǐng)皮影藝人，免費(fèi)教授皮影愛(ài)好者。

今日今時(shí)，凌源皮影已經(jīng)開(kāi)始“反哺”發(fā)源地，許多藝人被請(qǐng)到河北演出，有些已經(jīng)成為當(dāng)?shù)貞虬嗟捻斄褐?/p>

“很多皮影藝人一年有好幾個(gè)月都在河北灤縣等地演出，只有農(nóng)忙的季節(jié)回來(lái)一趟。毫不夸張地說(shuō)，河北灤縣唱皮影已經(jīng)離不開(kāi)我們凌源皮影藝人，凌源皮影大量填補(bǔ)唐山皮影市場(chǎng)。”凌源市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任尹占民自豪地說(shuō)。去年，凌源的一支影班還被請(qǐng)到北京古北口景區(qū)，長(zhǎng)期在當(dāng)?shù)伛v唱。

聽(tīng)影：復(fù)活的盛會(huì)

夜色漸濃，凌源市凌河廣場(chǎng)上，一場(chǎng)皮影戲正演得熱鬧。急促緊湊的鑼鼓點(diǎn)和著高亢激越的唱腔，飄蕩在夏日的夜空。這是第二十六屆“凌源之夏”文化藝術(shù)節(jié)皮影公演期內(nèi)的一個(gè)普通夜晚。從1988 年開(kāi)始，皮影公演就成為“凌源之夏”文化藝術(shù)節(jié)中必不可少的一部分。每年的皮影公演都由幾個(gè)班子輪流表演，今年共安排了皮影公演15 場(chǎng)。

影卷、影人、唱腔、鑼鼓、四弦……所有的一切都跟傳統(tǒng)影戲的表演別無(wú)二致，唯一不同的是演出字幕的添加。如今，在城鎮(zhèn)演出的班子一般都配有字幕機(jī)。主要是為了吸引年輕觀眾，擴(kuò)大市場(chǎng)。老觀眾聽(tīng)?wèi)T唱詞，年輕人卻很難聽(tīng)懂，難免興趣缺缺。添加字幕，只是一個(gè)較為簡(jiǎn)單的技術(shù)手段，但對(duì)增加市場(chǎng)的影響力卻發(fā)揮著不容忽視的作用。現(xiàn)在凌源皮影的觀眾基本上能達(dá)到老中青相結(jié)合了。

拉四弦和小三弦、打云板、敲班鼓等伴奏者一一坐定，剎那間，樂(lè)器和清亮的女聲同時(shí)響起，配合著行云流水的皮影動(dòng)作，給觀眾帶來(lái)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重享受。或許，正興致勃勃觀影的人并不會(huì)知道，這種藝術(shù)形式一度式微，眼前看到的，是再度復(fù)活的盛會(huì)。

凌源皮影自成規(guī)模后，經(jīng)歷了一段漫長(zhǎng)的繁榮期，并于上個(gè)世紀(jì)初到達(dá)了發(fā)展頂峰，發(fā)散出灼人的藝術(shù)能量。據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞洠夥徘傲柙闯强芍^影戲連臺(tái)。正月十五唱“燈會(huì)影”，三月三唱“祭河神影”，四月二十八唱“娘娘影”，五月初五唱“雹神影”，五月十三唱“關(guān)帝影”，六月二十四唱“龍王影”，七月七唱“喜鵲影”，馬下騾駒唱“騾子影”，慶賀豐收唱“喜慶影”，因事許愿唱“愿心影”，為老人祝壽唱“慶壽影”……那時(shí)凌源人有句俗話，“過(guò)節(jié)聽(tīng)不上燈影腔，再好的酒肉也不香”。

據(jù)統(tǒng)計(jì)， 1958 年時(shí)凌源人口不足40 萬(wàn)，竟有影箱120 個(gè)，職業(yè)藝人、半農(nóng)半藝及業(yè)余骨干400 多人。以瓦房店鄉(xiāng)為例，當(dāng)時(shí)共有12 個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，每個(gè)隊(duì)都有業(yè)余皮影班，農(nóng)閑或逢年過(guò)節(jié)就可搭臺(tái)唱影。

這一興盛之勢(shì)的終結(jié)者是那場(chǎng)文化浩劫。“文革”初期，禁止演出皮影戲。皮影團(tuán)解散，著名藝人或下工廠勞動(dòng)或回村務(wù)農(nóng)；皮影被當(dāng)作“四舊”鏟除，影卷、影人被搶、被燒。凌源皮影幾乎遭到毀滅性的打擊。

上世紀(jì)70 年代，凌源皮影在經(jīng)歷了發(fā)展的低谷之后，終于迎來(lái)了希望的曙光。1972 年朝陽(yáng)行政公署發(fā)出指示，在凌源松嶺子公社三皇廟大隊(duì)設(shè)立皮影演新、唱新試點(diǎn)，先后演出《龍江頌》《紅嫂》《海霞》等劇目，隨后又在三皇廟大隊(duì)召開(kāi)演新、唱新現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，推廣其經(jīng)驗(yàn)，1976 年正式恢復(fù)傳統(tǒng)皮影戲演唱。至此，皮影戲在凌源煥發(fā)了新的生命光彩。

廣場(chǎng)演出皮影戲《岳飛傳》幕后

熏風(fēng)：藝術(shù)的回春

可以說(shuō)，凌源皮影由盛轉(zhuǎn)衰，又逐漸走向復(fù)蘇，在這一曲折的歷程中，政府部門扮演了一個(gè)重要的角色。

2005 年，國(guó)家正式提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的概念。凌源就率先在朝陽(yáng)地區(qū)成立第一個(gè)縣（區(qū)）級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)，特聘3 名皮影方面的專家專門負(fù)責(zé)皮影項(xiàng)目的收集、整理和保護(hù)工作；2006 年，凌源皮影就位列國(guó)家公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

來(lái)自官方的扶植和鼓勵(lì)，是一以貫之、堅(jiān)定不移的。從2008 年開(kāi)始，凌源先后對(duì)堅(jiān)持活動(dòng)的影班（團(tuán)）、開(kāi)展皮影雕刻研究的企業(yè)和積極參與傳承保護(hù)的代表性傳承人給予經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)，凌源市政府還命名并表彰了兩批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間藝術(shù)家25 人，其中皮影藝人8人，占命名表彰總數(shù)的31.25%。2010 年開(kāi)始，凌源市文化局又組織開(kāi)展“送皮影下鄉(xiāng)”活動(dòng)，每年為全市30個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)送去皮影演出300 余場(chǎng)。

政策熏風(fēng)的吹拂，讓凌源皮影的春天再臨。皮影藝人的心勁更足，熱情像是春天的凌河水一樣漫漲，皮影后繼乏人的情況得到一定程度的改善。目前，凌源堅(jiān)持活動(dòng)的影班（團(tuán)）由2005 年保護(hù)之初的7 個(gè)，增加到現(xiàn)在的9 個(gè)。而且大部分影班（團(tuán)）已更新舞臺(tái)、燈光、音像等設(shè)備；并通過(guò)引進(jìn)字幕機(jī)，加大影窗、影人，提高觀影效果。永興皮影團(tuán)的馬金武說(shuō)：“現(xiàn)在請(qǐng)影班唱‘喜影’‘愿影’和贊助搞皮影公演活動(dòng)的客戶明顯增多，演出場(chǎng)次和收入也增加不少。”

政府和民間的合力之下，凌源皮影項(xiàng)目的搶救、保護(hù)工作得以順利開(kāi)展，并成果初現(xiàn)。現(xiàn)在，凌源已經(jīng)收藏并整理中國(guó)北方皮影戲傳統(tǒng)及現(xiàn)代影卷（劇本）300余種，共計(jì)3300 余卷；成功拍攝了傳統(tǒng)皮影戲《青云劍》（70 集）、《珍珠塔》和《五峰會(huì)》。此外，凌源還編撰出版了《凌源皮影唱腔選》《凌源皮影音樂(lè)簡(jiǎn)介》《凌源皮影藝人小傳》三部皮影專著。2008 年4 月，凌源市啟動(dòng)了《凌源皮影志》編寫工作，從凌源皮影的歷史沿革、傳承發(fā)展、聲腔音樂(lè)、操縱表演、影卷概覽、藝人小傳和大事記等方面，展示凌源皮影的全貌。該書100 余萬(wàn)字，收錄珍貴圖片1000 余張，稱得上是凌源皮影藝術(shù)的百科全書。

凌源市對(duì)皮影的扶植，讓這門古老的藝術(shù)如老樹(shù)逢春，再度枝茂葉繁。

凌源皮影雕刻著色

前路：傳承與創(chuàng)新

事實(shí)上，凌源皮影的保護(hù)和其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，是一個(gè)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的工程。不僅需要政府的扶持，也需要個(gè)人的投入和參與。唯其如此，才能保住我們古老的民間之根、文化之脈。在凌源皮影的傳承與創(chuàng)新之中，許多傳承人也在為自己摯愛(ài)的民間藝術(shù)尋找新的出路和發(fā)展可能。

于振聲1936 年生于凌源松嶺子鎮(zhèn)三皇廟村。他早年拜家鄉(xiāng)皮影老藝人王盛林為師，也跟凌源最著名的皮影雕刻藝人佟敏學(xué)過(guò)藝。1995 年，于振聲從凌源市城建局長(zhǎng)的崗位上退休，籌建了“振聲皮影藝術(shù)團(tuán)”，帶著皮影上山下鄉(xiāng)。在四處演出的日子里，于振聲覺(jué)得影人過(guò)于呆板，缺乏靈動(dòng)之氣，便又萌發(fā)了再度拜師的念頭。1997 年，于振聲來(lái)到唐山拜在皮影雕刻名家韓世勛門下。博采眾家之長(zhǎng)讓于振生技藝純熟，獨(dú)樹(shù)一幟。

跟演出時(shí)用于操作的皮影不同，于振聲雕刻的皮影基本屬于“看影”，就是將皮影鑲在鏡框中供人觀賞。作為突出藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值的美術(shù)工藝品，“看影”的雕刻要比作為演出道具的皮影更精細(xì)復(fù)雜，因此對(duì)藝人的雕刻技藝要求也更高。

在凌源皮影的刻制行業(yè)里，不乏以機(jī)器代替刻刀的魚目混珠者，但于振聲卻始終是傳統(tǒng)手工技法的堅(jiān)定追隨者，他認(rèn)為機(jī)器刻影不能算作影藝，漫長(zhǎng)的制作周期也造就了手工皮影的高品質(zhì)。與技藝上一心一意的“守舊”相對(duì)應(yīng)，于振生一直在題材上尋求變化和創(chuàng)新。他嘗試雕刻了一些現(xiàn)代皮影，新增“壽桃、喜字、鴛鴦、連年有余”等吉祥題材和《木蘭從軍》《西游記》等古典文學(xué)題材。

雖然作為工藝品的皮影市場(chǎng)需求在不斷增大，皮影刻制的未來(lái)發(fā)展大有可為，但對(duì)恪守精工的于振聲而言，想要完成傳統(tǒng)手藝的市場(chǎng)化生存，還有很長(zhǎng)一段路要走。

如果說(shuō)于振聲致力于雕影的市場(chǎng)化探索，凌源唱髯的“四大名角”之一——許子林，卻將目光投向那些將要傳承凌源皮影的人。許子林先后師從宋廣達(dá)、樊景芳，后向婁永昌先生學(xué)唱髯角及行腔、潤(rùn)腔技藝。自幼聰穎的他，一方面仰仗名師栽培，一面方倚靠揣摩領(lǐng)悟，闖出了自己的一方天地。他參加過(guò)縣皮影團(tuán)，也自己租影箱領(lǐng)過(guò)班，曾無(wú)用武之地還當(dāng)過(guò)警察，但最終仍是回到了心心念念的舞臺(tái)上。

許子林收獲無(wú)數(shù)掌聲和鮮花，卻漸漸生出一種危機(jī)感。他認(rèn)為凌源市的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較薄弱，藝人收入有限，很多人“走出去”之后就不再回來(lái)，凌源皮影面臨著人才流失、發(fā)展受阻的困難。于是，許子林決定帶徒傳藝，希望能在有生之年做些對(duì)凌源皮影戲的傳承發(fā)揚(yáng)有所裨益的事情。他的弟子中有親屬子女，也有一片熱忱獻(xiàn)身皮影事業(yè)的青年人。許子林一視同仁，朝督暮責(zé)。如今，經(jīng)他傾囊相授的許多弟子已經(jīng)在凌源皮影界嶄露頭角。

一口敘述千古事，雙手對(duì)舞百萬(wàn)兵。凌源皮影以一方幕布展示廣闊天地、古今傳奇，和充溢其間的喜怒哀樂(lè)。而幕后那許許多多操影、唱影、演奏的人，為之傾心、奔走、助力的人，他們的堅(jiān)守和執(zhí)著，才是凌源皮影生生不息的根由。