墓志銘所見隋代科舉語詞集解

周沫如

(陜西師范大學 歷史文化學院， 西安 710119)

隋代是選舉制度演變的關鍵時期，其中最令人矚目的是它完成了從察舉制過渡為科舉制的歷史性進展。而對后世的啟迪，誠如《通典》卷15《選舉三》有云：“大唐貢士之法，多循隋制”[1]卷15，353。可見，隋代的選舉方式對唐代影響深遠。因隋代選舉資料的闕如，而使學界對隋代科舉的專題研究較少(1)高明士先生《隋唐貢舉制度》中《隋代的貢舉制度》一章，從起源、科目特點、制度變遷、貢舉與學校關系等方面論述了隋代的貢舉制度，是研究隋代選舉最早的較為全面的著述。《隋唐貢舉制度》，文津出版社1999年版，第7—64頁。期刊論文方面，周懷宇《隋朝科舉制形態探賾》，載于《學術月刊》2001年第8期；薛瑞澤《試論隋代科舉考試》，載于《運城學院學報》2006年第1期；路莉莉碩士論文《隋代科舉制度考論》，曲阜師范大學，2011；馬鐵浩《隋代秀才科與舊齊私學與家學》，載于《焦作大學學報》2019年第1期，分別從隋代選舉的背景及意義、考試制度、舉子地域分布、選舉與教育關系等方面勾勒隋代選舉的大致輪廓，且對出土碑志有所關注，而從科舉文獻與語詞視角來看仍有進一步探究的空間。。然而地不藏寶，顯晦有時，近年來新出土隋代及唐初墓志中有一定數量的隋代科舉史料，為隋代科舉制度的研究提供了新的可能。在科舉研究中，語詞研究是其基礎但不容忽視的部分，其重要性已為學者所知，但目前對科舉詞匯的研究多集中于唐宋時期，且以傳世史料研究為主(2)孫中強《科舉文獻語詞芻議》認為，對科舉語詞作為專業語詞進行整理分析，不僅有利于相關辭書的編纂和修訂,亦可為建立中國歷史術語學奠定基礎，參見《漢語史研究集刊》2014年版，第380-397頁。王虎《唐宋科舉詞匯研究與〈漢語大詞典〉修訂》指出，科舉語詞具有時限性，其中或有數度變稱。假如不注意鑒別某一科舉詞匯的特定時限性包括其變稱,就可能混淆它們的區別。參見《歷史語言學研究》2016年版，第195-202頁。其他科舉語詞的個案研究，如王虎、宋冠華《〈唐摭言〉科舉詞匯研究》，載于《古籍整理研究學刊》2015年第3期；王虎、張彤《〈宋史·選舉志〉詞匯研究》，載于《古籍整理研究學刊》2016年第3期。。對于墓志所見隋代士人科舉語詞的部分尚無人涉及。筆者不揣淺陋，在全面普查隋代科舉史料的基礎上，對隋代科舉語詞做一系統梳理工作。本文將記錄隋代科舉史料的隋及唐初墓志中的科舉語詞，分為貢舉類、策試類、等第類、典故類四部分，就其文字淵源、語義變化及其所反映出的隋唐科舉制度變遷等問題進行考述探析。

一、貢舉類語詞

“貢”， 《廣雅疏證》卷5上《釋言》：“貢，獻也”[7]卷5上，135。義為臣民或屬國向君主進獻財物，引申為地方貢舉人才。墓志中多作“貢某某科”，與舉字用法相同。如貞觀元年(627)《關道愛志》：“隋貢十科”[4]9。顯慶五年(660)《苗明志》：“父先，隋開皇二年州貢明經行修”[4] 315。

此外，墓志中亦見由貢、舉為核心語素所構成的復音詞。

(一)“舉”語素相關語詞，有應舉、詔舉、試舉、自舉

“應舉”，即接受貢舉，見咸亨三年(672)《孫處約志》：“考子起，以明經應舉，射策高第，隋受□州司法參軍事”[4]557。“詔舉”，義為皇帝下詔舉人，見貞觀二年(628)《郭通志》：“開皇八年，詔舉賢良”[4]16。“試舉”，義為考試舉人，見仁壽三年(603)《史崇基志》云：“開皇十八年應詔試舉，以君文武才堪入居宿衛”[8]185。志文云“應詔試舉”，可反映隋代科舉制度中特科舉人中存在考試的情形。《漢語大詞典》(下文省稱《大詞典》)所列書證，年代偏晚。顯慶元年(656)《王卿志》所見“自舉”一詞尤值得關注，志云：“君自舉高才，射策甲第”(3)王卿應舉后釋褐任光州光山縣丞，大業三年仍卒于光山縣丞任上，春秋四十九，其“自舉”事應發生在隋代。[4]245。“自舉”指科舉考試中士人主動報名，投牒自進。此前未見隋代自舉之例，此志或可作為隋代自舉的例證。

(二)“貢”語素相關語詞，有入貢、賓貢

古代地方在進獻財物之余，亦貢奉賢士，入貢進而引申為地方貢士。見龍朔三年(663)《傅交益志》：“隋明經入貢”[4]393。“賓貢”，語出《周禮注疏》卷2《大宰》：“以九貢致邦國之用：一曰祀貢，二曰嬪(賓)貢。……”[10]冊4，1395本義仍為地方向中央進貢，在科舉語義場下引申出地方向朝廷貢士之意，或者直接指代貢舉。碑志中“賓貢”反映隋代科舉情況的如永徽三年(652)《房玄齡碑》：“年十有八，俯從賓貢”[11]卷7，80。永徽六年(655)《房基志》“隋大業七年，任國學生。……既預賓貢，策應甲科。”[4]211

(三)墓志所見特殊的貢舉類語詞

墓志銘語言典雅婉約，在描述士人應舉時除用舉、貢等較為明顯的字眼外，亦或將之替換為“應(膺)+ 嘉招、旌命、賓庭”表示應貢舉。

第一，嘉招，朝廷招攬賢才的美稱，沿至隋唐，嘉招自然應用于描述貢舉制度的語境下。如貞觀十年(636)《溫彥博志》：“隋開皇中，有詔舉士，公首應嘉招，以對策高第”[4]42。顯慶元年《趙肅志》：“泊乎冠歲，譽美時儔，爰應嘉招，揚庭觀國。”(4)志主春秋六十三卒于顯慶元年，若“冠歲”以二十計，應在大業九年應舉。[4]239

第二，旌命，本義為表彰、徵召士人。貞觀二十年(646)《唐收志》云：“吏部尚書牛弘百辟之羽儀，一代之□鏡。乘軺建節，帛賁丘園，以君令□□彰，首膺旌命，奏授密州諸城縣尉。”[12]145這里并非指隋代仿照古制，派遣牛弘赴丘園征召賢士，撰志者是借典故指代志主在隋代應舉之事。隋代將選舉權收歸吏部，“大小之官，悉由吏部，纖介之跡，皆屬考功。”[3]卷75，1721時任隋吏部尚書的牛弘負責總管選舉事宜，可與志文相互印證。志主“膺旌命”后授職縣尉，亦為隋唐時期科舉常授之官。因而，雖墓志撰寫文雅且富含古韻，但從負責官吏、授予職位的實際信息來看，唐收屬隋代貢舉之一例，“膺旌命”此處是貢舉的一種文雅稱法。

第三，賓庭，最早例證見《初學記》引南朝宋劉義恭《白馬賦》：“八埏稽首以賓庭，九荒斂衽而納贄。”[13]卷29，60704賓庭由賓于朝廷，引申出地方向中央貢士之義，進而喻指貢舉。咸亨四年(673)《王韋志》：“爰初弱冠，首應賓庭，驅龍浮罄之川，擢第惟揚之域。”(5)以貞觀十九年春秋六十二推之，志主生于開皇三年，若弱冠以二十計，則擢第在隋文帝仁壽三年。[14]22相同用法又見永淳元年(682)《崔志道志》：“逮乎弱冠，聲猷籍甚，甫應賓庭，射策高第。”[4]700賓庭，《大詞典》未收。

二、策試類語詞

策，有簡冊之義，古代考試取士時多將問題書于簡冊上，策進而引申出與策試相關的語義。從墓志所見隋代科舉士人的應舉實例觀之，隋代秀才、明經等常貢科目、學校生徒應舉、賢良特科等均需進行策試。墓志中單用“策”字，見永徽六年《房基志》：“隋大業七年，任國學生。……既預賓貢，策應甲科。”[4]211此處“策”可當做考試的泛稱來理解。

以“策”或“試”為共同語素，墓志中又見射策、對策、試策、策試、筆試等詞。

(一)射策、對策

二者為漢代興起的考試方式。射策通常用于太學生試經或察舉明經的經術類考試，對策則用于察舉賢良方正等特科的考試。沿至隋唐，射策、對策的語義有所擴大，有時成為考試的泛稱。陳飛指出唐人“有時言射策只是對舊稱的借用”[15]；許友根則從“射策甲科”可以描述唐代秀才、進士、明經、制科等諸科成績等第來看，認為其“基本涵義是指科舉應試者的考試成績優秀，和考試科目之間沒有什么直接聯系”[16]。筆者在檢討隋代科舉史料中亦發現此現象。墓志中使用射策與對策并無明確的科目指向性，秀才、明經、賢良等科中均有分別使用射策和對策之例。以明經為例，使用射策如咸亨三年(672)《孫處約志》：“考子起，以明經應舉，射策高第，隋受□州司法參軍事。”[4]557對策如貞觀二十年《辛儉志》：“隋大業中，以明經舉，對策高第。”[8]242

反映隋代貢舉的墓志多為初唐時期墓志，其實隋志中反映前朝事跡的亦有此現象。開皇十二年(592)《呂思禮墓志》：“弱冠舉秀才，射策甲科。”[17]冊2，57開皇十五年(595)《謝岳墓志》：“年十八，召補信州主簿。以君文諧宮羽，詞和金石，遂舉秀才，射策高第。”[17]冊2，181二人均在北魏舉秀才，而北魏秀才考試以文辭為主，為對策考試，并非射策(6)《魏書》卷66《崔亮傳》：“朝廷貢秀才，止求其文，不取其理。”(北齊)魏收《魏書》卷66《崔亮傳》，中華書局1974年版，第1479頁。《魏書》卷9《肅宗紀》：“初聽秀才對策，第居中上已上，敘之。”《魏書》卷9《肅宗紀》，第223頁。。可見射策作為策試的泛稱，不止唐代，隋代已有先例。

(二)試策、策試

試策，為試以策問之意，古代有策問的考試均可稱為試策，射策、對策皆屬于試策。例見貞觀十年(636)《王安志》云：“刺史楊處洛以君才堪理務，舉涉龍門，試策甲科。”(7)志文隨后曰：“煬皇親伐遼東，拔君為滄海道行軍司馬。”可知王安應舉當在隋煬帝征遼東之前。[4]40策試，與試策稍異，是以策問的形式考察之義。試策的主語是應試者，而策試的主語是皇帝或主考官。如永徽五年(654)《席綸墓志》：“開皇末年，(隋文帝)駕幸太學，親臨策試。遂以四經對詔，擢授左武衛兵曹。”[18]105史傳中如《南齊書》卷21《文惠太子傳》：“太子臨國學，親臨策試諸生。”[19]卷21，399

(三)筆試

三、等第類語詞

隋代選舉事務由尚書省吏部負責，士人通過科舉考試后，有司便會依據考試優劣授予相應的成績等第。墓志中所見隋代等第類語詞有甲科、甲第、高第、上第、擢第、升第等。

(一)甲科、甲第

義為成績等第中的第一等。“甲科”漢代時已出現，墓志中最為普遍，如貞觀十年《王安志》：“刺史楊處洛以君才堪理務，舉涉龍門，試策甲科。”[4]40永徽六年(655)《房基志》：“隋大業七年，任國學生。……既預賓貢，策應甲科。”[4]211《北史》卷26《杜正藏傳》云：“開皇十六年，舉秀才。……時射策甲第者合奏，曹司難為別奏，抑為乙科。正藏訴屈，(蘇)威怒，改為丙第。”[21]卷26，962上例說明甲科亦作甲第，科、第可通用。“甲第”指成績等第義項則出現時間較晚。通過翻檢傳世文獻與墓志，此詞在隋唐之前，幾乎均指古時官宦人家的住宅。大業九年(613)《趙朗志》中“以君射笧甲第，特拔為北海縣令”[17]冊4，358為目前所見甲第指成績等第的最早書證。除此之外，亦有永徽六年《崔泰志》：“仁壽元年，應詔舉，射策甲第。”[4]222

(二)高第、上第

此為科舉考試成績優異。墓志中高第的用例如貞觀十年《溫彥博志》：“隋開皇中，有詔舉士，公首應嘉招，以對策高第。”[4]42貞觀二十年《辛儉志》：“隋大業中，以明經舉，對策高第。”[8]242“上第”，見咸亨元年《呂道志》：“父祥，隋孝廉，舉上第。”[4]523

(三)擢第、升第

擢第，義為考取、合格。南北朝察舉考試中已使用“擢第”一詞，相當于唐之后的“及第”。擢第本身不限制成績高下，多謂“擢第甲科”，為考取甲科之義。墓志中使用擢第，如《錢昂志》：“隋起家國子生明三經擢第。”[22]38萬歲通天二年(697)《楊政志》：“祖志明，隨孝廉舉擢第。”[11]卷8，2190升第，指晉升等第。墓志中反映隋代科舉的僅見一例，《徐純志》：“以秀才升第，調國子學生，頻遷兼著作。”[17]冊4，398

四、典故類語詞

墓志描述士人應舉時常用典故，使文章言簡義豐，莊重典雅。描述隋代士人應舉的科舉類典故詞主要有金馬門、龍門、明揚，在志文中為配合句式需要，亦形成一些典故變體。

(一)金馬門

典出《漢書》卷58《公孫弘傳》：“元光五年，復征賢良文學，菑川國復推上弘。……時對者百余人，太常奏弘第居下。策奏，天子擢弘對為第一。召入見，容貌甚麗，拜為博士，待詔金馬門。”[23]卷58，2613、2617墓志中引此典形容志主在隋代參加貢舉考試表現優異。《徐純志》銘曰：“對策金馬，高步王門。”[17]冊4，398貞觀二十三年(649)《禹藝志》：“于大業中，觀光上國，待詔金馬，擢第云臺。”[4]115顯慶五年《耿文訓志》：“開皇四年，待詔金馬。晚屬時泰，爰應明揚，同淄川之甲科，類會稽之暮召。”[4]326此處“淄川之甲科”較為特殊，是截取典故中的公孫弘的籍貫信息“淄川國”作為地名典。

(二)龍門

典出《后漢書》卷67《李膺傳》：“是時朝廷日亂，綱紀頹弛，膺獨持風裁，以聲名自高。士有被其容接者，名為登龍門。”[24]卷67，2195本比喻得到身份地位崇高的人物引薦，事業有所成就。用在選士語義環境下，指考試中舉，后世常用。反映隋代科舉之例，見貞觀十年《王安志》：“刺史楊處洛以君才堪理務，舉涉龍門，試策甲科。”[4]40

(三)明揚

典出《尚書正義》卷2《堯典》：“明明揚(敭)側陋。”注曰：“故明舉明人在側陋者，廣求賢也。”[10]冊2，258文獻中常以明揚側陋指代明察薦舉出身低微之人。進而在科舉取士的語義場下，指代貢舉。如顯慶五年(660)《耿文訓墓志》：“開皇四年，待詔金馬。晚屬時泰，爰應明揚，同淄川之甲科，類會稽之暮召。”[4]326

綜上所述，選舉作為國家政治運作的重要組成部分，自古為歷代王朝所重視。早在《周禮》《儀禮》等書中便對早期政權選舉的層級步驟、禮儀規范便做了詳盡的說明。并且歷朝皆不斷總結經驗、完善制度，從三代至隋唐，選舉經歷了“選賢與能”、察舉征辟、九品中正，直至走向科舉制的蛻變歷程。伴隨著選舉制度的演進，與制度配套的選舉話語體系中有繼承前代延續使用的部分，同時亦出現了新的變化。現將墓志中反映隋唐之際科舉語詞的特點歸納如下：(1)科舉語詞以復音詞為主。中古時期單音節詞已經不能很好地適應人們更加復雜的表達需要，因而促使復音詞的大量產生。這一點也反映在科舉語詞中，上文所述除舉、貢、策等單字之外，其余均為復音詞，占絕對多數。復音詞的內部結構，有偏正式，如自舉、嘉招、甲科、高第、賓貢等；有動賓式，如射策、對策、擢第等；亦有少數聯合式，如舉送、入貢等。(2)科舉語詞呈現出同一語素構成相同或相近意義詞群的特點。如以舉、第字為共同語素，構成如應舉、詔舉、試舉、自舉、鄉舉；甲第、高第、上第、擢第、升第等諸多雙音節詞，展現了漢語詞匯的豐富性與創造性。同時，同義詞雖語義相近，在附加涵義、語言實際運用的搭配組合等方面，總會表現出不同之處，如“策試”與“試策”二詞在具體使用中有動作主體的偏向性。(3)舊語詞出現了新的義項和用法。墓志所見科舉語詞中，較多數在漢魏南北朝時期，少數在先秦時就已經開始使用，顯示了語言的繼承性與穩定性。后世隨著選舉制度變遷與用語習慣變化，產生了新的義項與用法，亦催生新語詞的出現，如甲第、筆試等。而賓貢、嘉招、賓庭、明揚等原指地方貢士、舉揚寒素等意義的語詞，因其形式與科舉相似，亦被納入科舉的語義范疇下，用以指代貢舉。同時，從射策、對策使用考試科目泛化觀之，存在科舉語詞語義擴大的現象。制度的更新，要求表述制度的語言詞匯與時俱進。隋唐之際，處于由察舉時代走向科舉時代的最終階段，選舉環節的重心由舉薦轉移至考試；評判標準核心由鄉品高下轉為士人的才學能力及應試成績；南北朝時期就已開始孕育的自由投考的萌芽在唐初正式確立為士人可以投牒自進的制度性規定。選舉制度的細化、演進以及人們參與選舉活動的會話需求都是這一時期選舉新詞產生，舊語詞義項變化的推動力量。故而筆者從貢舉、策試、等第、典故四方面展現了隋代科舉語詞的面貌，望能對深入研究隋代科舉制度有所裨益。