區(qū)塊鏈技術(shù)驅(qū)動(dòng)社會(huì)治理創(chuàng)新的理論考察

崔燕兵

摘 要：現(xiàn)如今隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的持續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)我國各個(gè)行業(yè)的持續(xù)進(jìn)步，在一定程度上帶動(dòng)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。因此在本文中，主要對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)驅(qū)動(dòng)社會(huì)治理創(chuàng)新的理論進(jìn)行相應(yīng)的分析與研究，并且在此基礎(chǔ)上提出下文中的內(nèi)容，希望能夠給同行業(yè)工作人員提供相應(yīng)的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：區(qū)塊鏈;驅(qū)動(dòng)社會(huì);治理創(chuàng)新;分析

作為比較低層的基礎(chǔ)框架而言，區(qū)塊鏈技術(shù)已經(jīng)廣泛地應(yīng)用到社會(huì)治理中，同時(shí)也具有治理方式的變革，通過對(duì)我國和國外的現(xiàn)有研究成果和對(duì)區(qū)塊鏈的技術(shù)應(yīng)用情況進(jìn)行分析，從而闡述互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，區(qū)塊鏈技術(shù)作為社會(huì)治理過程中的重要內(nèi)容，通過合理的進(jìn)行應(yīng)用，可以促進(jìn)其社會(huì)治理整體水平的提高，在一定程度上為我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1 分析區(qū)塊鏈技術(shù)驅(qū)動(dòng)社會(huì)主義創(chuàng)新措施

對(duì)于區(qū)塊鏈的技術(shù)而言，在本質(zhì)上便是一種創(chuàng)新，然而迎接的技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新所帶來的沖擊和挑戰(zhàn)是作為社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要旋律。因此作為分布式的賬本數(shù)據(jù)系統(tǒng)而言，簡(jiǎn)而言之便是為天然的反集權(quán)的技術(shù)，尤其是一些根據(jù)中心結(jié)構(gòu)來進(jìn)行數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和記錄的系統(tǒng)，政府是作為中心化的權(quán)威系統(tǒng)，在促進(jìn)區(qū)塊鏈技術(shù)持續(xù)發(fā)展的背景下具有關(guān)鍵性的作用，所以在協(xié)調(diào)技術(shù)以及制度出現(xiàn)對(duì)立的情況下，必須要對(duì)現(xiàn)如今根據(jù)政府作為核心的傳統(tǒng)政府部門的層級(jí)結(jié)構(gòu)，積極地改變結(jié)構(gòu)化存在的內(nèi)生動(dòng)力，在現(xiàn)如今社會(huì)持續(xù)發(fā)展的過程中，社會(huì)治理的體質(zhì)進(jìn)行積極調(diào)整以及改革會(huì)使其區(qū)塊鏈的技術(shù)向著多元化的方向進(jìn)行發(fā)展，所以如何去促進(jìn)社會(huì)治理形態(tài)的結(jié)構(gòu)以及區(qū)塊鏈技術(shù)創(chuàng)新有效銜接到一起，是作為區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

1.1 分析治理制度

在治理方面，要提高區(qū)塊鏈制度的頂層設(shè)計(jì)和體系建設(shè)工作，較為重要的便是考慮技術(shù)發(fā)展的制度和引導(dǎo)，這也是作為保證技術(shù)創(chuàng)新的重要手段。此外區(qū)塊鏈技術(shù)內(nèi)部要建立起可塑的激勵(lì)機(jī)制，將其應(yīng)用到公共治理的過程中，每個(gè)節(jié)點(diǎn)的高度參與以及競(jìng)爭(zhēng)加劇能夠促進(jìn)其組織提高自身資源獲取能力，然而在中心化的特性工作下，工作量證明機(jī)制POW也是作為保證根據(jù)貢獻(xiàn)大小分配利益的公正性，然而在整個(gè)流程中，所有的參與方在每個(gè)節(jié)點(diǎn)都會(huì)致力于公共維護(hù)公共鏈條的資產(chǎn)，這也是作為區(qū)塊鏈技術(shù)提供出解決方案的重要特點(diǎn)。

1.2 分析治理結(jié)構(gòu)

在治理結(jié)構(gòu)方面上，區(qū)塊鏈形態(tài)的治理結(jié)構(gòu)存在較為明顯的中心和價(jià)值傳輸以及深度共享，然而如何在現(xiàn)如今社會(huì)結(jié)構(gòu)過度以及對(duì)接大區(qū)塊鏈驅(qū)動(dòng)構(gòu)件的社會(huì)治理框架中，作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下所面臨的較大挑戰(zhàn)。此外治理是一個(gè)具有規(guī)范性的命題，根據(jù)其橫向分析，在傳統(tǒng)社會(huì)中，主要是典型的中心型社會(huì)，根據(jù)其縱向來分析，傳統(tǒng)社會(huì)主要是典型的科學(xué)社會(huì)，將其二者相互加強(qiáng)，做到一體兩面。把傳統(tǒng)社會(huì)進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，之后再通過區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)價(jià)值互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代進(jìn)行完善，這樣可以實(shí)現(xiàn)整個(gè)人與人之間連接的社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)“鏈上”以及“鏈下”相互治理的契合。也就是在橫向上是需要致力于突破典型的中心結(jié)構(gòu)，是需要根據(jù)包括政府在內(nèi)的，然而更多則作為市場(chǎng)主體的科技創(chuàng)新，支持建設(shè)相應(yīng)的生態(tài)化平臺(tái)。在縱向上，則需要從上而下建立起更多共識(shí)，區(qū)塊鏈技術(shù)誕生后便看作是為自由至上的大旗。

1.3 分析治理技術(shù)

在治理技術(shù)上進(jìn)行分析，如何能夠?qū)崿F(xiàn)根據(jù)技術(shù)創(chuàng)新去引導(dǎo)制度上的創(chuàng)新，最終去實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理的樁型，在技術(shù)創(chuàng)新方面，傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)是“土崩瓦解”，同時(shí)傳統(tǒng)的治理術(shù)已經(jīng)是達(dá)到了窮途末路，通過在這個(gè)基礎(chǔ)上建立起全新的平臺(tái)，在區(qū)塊鏈技術(shù)重新治理平臺(tái)中，是需要根據(jù)建設(shè)公共鏈作為基礎(chǔ)，同時(shí)從每個(gè)個(gè)體進(jìn)行入手分析，對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)相互的整合到一起，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)價(jià)值的確權(quán)以及權(quán)益分配的全新格局，這樣可以實(shí)現(xiàn)根據(jù)公共服務(wù)智慧化提供出技術(shù)上的支撐。

1.4 分析治理的價(jià)值

對(duì)于技術(shù)而言，持續(xù)的發(fā)展以及應(yīng)用并不是最終的目的，然而分類的持續(xù)發(fā)展才是作為技術(shù)不斷發(fā)展的本質(zhì)，因此在區(qū)塊鏈的技術(shù)在社會(huì)治理層面上合理地進(jìn)行應(yīng)用，其中“硬件”的層面進(jìn)行變革固然是十分重要，但是任何的改革本質(zhì)上都是能夠?qū)崿F(xiàn)人類的持續(xù)發(fā)展，換句話來說，區(qū)塊鏈的技術(shù)驅(qū)動(dòng)下社會(huì)治理是無法離開民眾的“治理術(shù)”，同時(shí)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展最為理想的狀態(tài)便是可以兼顧所有的人，因此需要有效地降低參與者所設(shè)定進(jìn)入到門檻，最終可以為區(qū)塊鏈技術(shù)的持續(xù)發(fā)展奠定出良好的基礎(chǔ)。在此之外，如果驅(qū)動(dòng)社會(huì)行動(dòng)的力量主要是通過中心影響轉(zhuǎn)變成為任意個(gè)體間的相互影響之后，如何才可以促進(jìn)人和人之間的區(qū)塊鏈人際將相互的融合，其中主要是包括了利益的相互融合以及感情融合，其中利益融合是作為基礎(chǔ)的內(nèi)容。

然而對(duì)于以往因?yàn)閯?chuàng)造沒有辦法記賬和被確權(quán)無形財(cái)務(wù)難以得到利益的人，也是可以通過區(qū)塊鏈的技術(shù)在未來的區(qū)塊鏈產(chǎn)品或者服務(wù)平臺(tái)，并不是一種工具，燃熱是可以將其和人類的情感進(jìn)行互動(dòng)。在此之外任何的一種技術(shù)進(jìn)行持續(xù)的發(fā)展必須要對(duì)現(xiàn)在和未來進(jìn)行負(fù)責(zé)，同時(shí)人類自身的基本價(jià)值觀便是對(duì)技術(shù)的一種彰顯，并且技術(shù)的持續(xù)發(fā)展是需要價(jià)值觀以及介入和匡正的，正是因?yàn)閰^(qū)塊鏈的技術(shù)雖然是可以構(gòu)建出“沒有信任的合作”，但是其本質(zhì)上自身并不能夠?qū)ι鐣?huì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行及時(shí)的消除，甚至是可以有可能會(huì)加劇某一些類型的風(fēng)險(xiǎn)問題，然而“善終”的最終依賴便是根據(jù)理論自覺以及協(xié)議秩序，同時(shí)也是作為使命一致的價(jià)值性合作，因此在這個(gè)基礎(chǔ)之上需要引起足夠的重視，保證區(qū)塊鏈的經(jīng)濟(jì)建設(shè)得到持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，對(duì)于促進(jìn)我國社會(huì)主義經(jīng)建設(shè)具有重要的意義。

2 反思分析

2.1 所引發(fā)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)不可消除

對(duì)于區(qū)塊鏈的技術(shù)而言，被應(yīng)用到彌補(bǔ)現(xiàn)如今的治理方式中存在的不足，特別是取代和修正中較為繁冗和高成本低效率的一種必要手段，如果將其區(qū)塊鏈技術(shù)看作一種全新的治理技術(shù)，那么和傳統(tǒng)的治理技術(shù)存在不同的，治理規(guī)則則是內(nèi)嵌在代碼和技術(shù)結(jié)構(gòu)中，不管是“去中心化”下所帶來的權(quán)威弱化，或者是區(qū)塊鏈下所采取的共識(shí)算法，可以促進(jìn)其不同參與者的地位和能力趨同，是根據(jù)其技術(shù)驅(qū)動(dòng)制度進(jìn)行變革的方式進(jìn)行治理。在此之外，區(qū)塊鏈的宗旨并不是為了實(shí)現(xiàn)世界所地帶來的某一個(gè)特定產(chǎn)品，重點(diǎn)主要是創(chuàng)造出一種可以讓我們創(chuàng)造信任的機(jī)制，但是由于技術(shù)內(nèi)的基因也決定區(qū)塊鏈技術(shù)驅(qū)動(dòng)社會(huì)治理中的雙刃劍，因此可以將其制度以及思想上顛覆對(duì)這個(gè)社會(huì)治理的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。

2.2 社會(huì)治理創(chuàng)新容易出現(xiàn)失控

在未來社會(huì)治理的過程中，其治理體系主要是根據(jù)數(shù)據(jù)作為中心，根據(jù)其公眾所提供的智慧化公共服務(wù)作為宗旨，這點(diǎn)是和區(qū)塊鏈技術(shù)所促生的分布式可驗(yàn)證數(shù)據(jù)庫以及智能合約存在一定的契合性。但是在現(xiàn)如今的某一些社會(huì)領(lǐng)域來說，技術(shù)創(chuàng)新是否可以較好地守護(hù)我們，所以區(qū)塊鏈技術(shù)的合理應(yīng)用，更加關(guān)鍵的便是需要區(qū)分是技術(shù)的創(chuàng)新還是集資創(chuàng)新。在此之外，任何一項(xiàng)全新的技術(shù)，在初期時(shí)都將會(huì)享受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)所沒有的柔性監(jiān)管優(yōu)點(diǎn)，比如早期的互聯(lián)網(wǎng)，一些掌握顛覆性科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新企業(yè)是名副其實(shí)具有壟斷的特質(zhì)，所以就算是在真正適合區(qū)塊鏈創(chuàng)新領(lǐng)域，一個(gè)樂觀審慎態(tài)度是十分重要的。

3 結(jié)語

通過上述分析得出，隨著技術(shù)深入的發(fā)展，可以有效地解決較多問題，但是新的技術(shù)所出現(xiàn)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是較高的，因?yàn)閰^(qū)塊鏈主要是一種規(guī)制技術(shù)或者是制度技術(shù)，主要是采用數(shù)理的方式去有效地處理社會(huì)關(guān)系，有效地去改變社會(huì)的形態(tài)，然而因?yàn)閰^(qū)塊鏈的技術(shù)驅(qū)動(dòng)下，社會(huì)治理體系是否是我們所找到最好的治理系統(tǒng)依然是有待于商榷的，技術(shù)不僅作為是一種工具，也是一種知識(shí)，其更大意義上便在于通過將相關(guān)的專業(yè)領(lǐng)域和現(xiàn)有的成熟技術(shù)相互融合到一起，進(jìn)一步創(chuàng)造出具有價(jià)值的基礎(chǔ)設(shè)施，在一定程度上保證社會(huì)治理工作的順利進(jìn)行。

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