新夜態(tài)

古人說(shuō)“夜市千燈照碧云”，按現(xiàn)在最時(shí)髦的話來(lái)說(shuō)，這就是“夜經(jīng)濟(jì)”。

史學(xué)家考證，中國(guó)“夜經(jīng)濟(jì)”萌芽于漢代。學(xué)者倪根金據(jù)東漢桓譚《新論·離事》及東漢許慎《說(shuō)文解字》考證，認(rèn)定漢代已有夜市，在《后漢書·孔奮傳》中也曾有“市日四合”的記載。《周禮》曰：“大市日昃（太陽(yáng)偏西）而市，百族為主;朝市朝時(shí)而市，商賈為主;夕市夕時(shí)而市，販夫販婦為主。”顯然漢比《周禮》中多出來(lái)一個(gè)“市”，這應(yīng)該就是最早的夜市。

不過(guò)，翻閱古今文獻(xiàn)并未盡書夜市的形貌，呈現(xiàn)更多是一種如《史記》中寫到的“日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯(cuò)。杯盤狼藉，堂上燭滅”，眾人喝酒消遣的景象。從古往今來(lái)眾多文人騷客的詩(shī)篇中不難發(fā)現(xiàn)夜經(jīng)濟(jì)的身影，其由漢而一發(fā)不可收拾，走過(guò)盛唐榮宋，穿越明清，一路高歌猛進(jìn)入現(xiàn)代，成為城市生活的標(biāo)配。

放眼全球，真正從政府層面推動(dòng)夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要從20世紀(jì)70年代初說(shuō)起。在夜經(jīng)濟(jì)的“官方”發(fā)源地英國(guó)，為改善城市中心區(qū)夜晚空巢現(xiàn)象而最先給夜間經(jīng)濟(jì)（night-time economy）下了定義，即指發(fā)生在當(dāng)日下午6點(diǎn)到次日凌晨6點(diǎn)的現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)，是以服務(wù)業(yè)為主體的城市經(jīng)濟(jì)在第二時(shí)空的進(jìn)一步延伸。從字面意思不難發(fā)現(xiàn)，那時(shí)夜經(jīng)濟(jì)的形態(tài)與我國(guó)古時(shí)大同小異，僅是時(shí)間上的變化，即因營(yíng)業(yè)場(chǎng)所延長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)時(shí)間而使消費(fèi)延長(zhǎng)。

現(xiàn)代中國(guó)的夜經(jīng)濟(jì)約從20世紀(jì)80年代初興起，最初形態(tài)也是僅靠營(yíng)業(yè)時(shí)間這雙手去“復(fù)制粘貼”。后來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興業(yè)態(tài)的不斷涌現(xiàn)，比如酒吧、KTV、迪廳、舞廳等，才逐漸具化為圍繞“食、游、購(gòu)、娛”等消費(fèi)品類的燈光夜市。

與夜經(jīng)濟(jì)休戚與共的是時(shí)間，卻又不只是時(shí)間，尤其是在精神文化需求不斷增長(zhǎng)的當(dāng)下。不禁發(fā)問(wèn)，此時(shí)的夜經(jīng)濟(jì)該如何走下去？

有意思的是，英國(guó)又一次率先給出了答案——去年，倫敦將夜經(jīng)濟(jì)報(bào)告稱作“夜文化”，探其究竟，原來(lái)是因?yàn)橐菇?jīng)濟(jì)里文化演出比例相對(duì)較高。“反觀國(guó)內(nèi)部分城市，則基本以吃喝為主，比較缺少文化要素。”北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院技術(shù)創(chuàng)新中心常務(wù)副主任李棟坦言。

的確，在消費(fèi)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的現(xiàn)代城市，作為夜晚最具煙火氣的地方，不應(yīng)該只是同質(zhì)化的燈光夜市，簡(jiǎn)化版的深夜食堂，甚至淪為熬夜經(jīng)濟(jì)。但“也不能說(shuō)有了高文化占比，就是夜經(jīng)濟(jì)2.0。從1.0到2.0，是傳統(tǒng)的流水線生產(chǎn)變成靈活生產(chǎn)、彈性生產(chǎn)的過(guò)程，從傳統(tǒng)單一的業(yè)態(tài)消費(fèi)，變成餐飲、文化演出、休閑娛樂(lè)等多種業(yè)態(tài)的過(guò)程。深挖地域特色、側(cè)重精神的過(guò)程。”李棟說(shuō)。

看來(lái)“有精神”的夜經(jīng)濟(jì)才會(huì)越夜越美麗，才是真正的2.0。正如2019年8月16日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展流通促進(jìn)商業(yè)消費(fèi)的意見》中明確提出的那般：活躍夜間商業(yè)和市場(chǎng)，鼓勵(lì)主要商圈和特色商業(yè)街與文化、旅游、休閑等緊密結(jié)合。

于是，北京的創(chuàng)意京劇、上海的藝術(shù)畫廊弄堂、長(zhǎng)沙的夜宿博物館、南京的“夜泊秦淮”、沈陽(yáng)的“盛京夜滑雪”等各類腦洞大開的新“夜”態(tài)不斷涌現(xiàn);沈陽(yáng)動(dòng)態(tài)巴士服務(wù)“滴滴公交”、上海“夜間區(qū)長(zhǎng)”、長(zhǎng)沙夜間管家等特色配套層出不窮;街頭奔忙的外賣小哥、網(wǎng)約車司機(jī)、燈光下的主播等互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新興職業(yè)，也帶動(dòng)了一波“看不見”的夜經(jīng)濟(jì)蓬勃生長(zhǎng)……

成為新消費(fèi)增長(zhǎng)極的夜經(jīng)濟(jì)又不止于數(shù)據(jù)上的增長(zhǎng)，正如上海市商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)齊曉齋所說(shuō)：“夜經(jīng)濟(jì)進(jìn)入2.0后，發(fā)展可不僅為了刺激消費(fèi)，要更代表城市夜生活的文化和魅力。”

這文化和魅力是什么？歸根究底還是在人，以及衍生出的這個(gè)時(shí)代特有的故事和精神。要知道，很多商業(yè)大咖也是在夜經(jīng)濟(jì)里刷過(guò)“經(jīng)驗(yàn)和裝備”的。20世紀(jì)八九十年代，美圖董事長(zhǎng)蔡文勝曾經(jīng)擺攤售賣磁帶，作為收入渠道之一;柳傳志出來(lái)創(chuàng)業(yè)時(shí)，則賣過(guò)運(yùn)動(dòng)服和電子表;1991年，27 歲的馬云曾從義烏批發(fā)小商品來(lái)創(chuàng)業(yè)……

當(dāng)年在改革開放夜浪潮中翻滾的青年們，現(xiàn)在已經(jīng)成為各自領(lǐng)域引領(lǐng)風(fēng)騷的大咖。那么，作為后疫情時(shí)代下進(jìn)擊版的夜經(jīng)濟(jì)，又將演繹出哪些時(shí)代故事？拭目以待。

本刊編輯部