李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》賞析

馮玲玲

大唐天寶十二載（公元753年）秋天，離開長安漫游近十年的李白來到了宣州（今安徽宣城），客居于此，期間，其好友李云途經此處，李白陪李云登謝朓樓賞秋景，為朋友設宴餞行，酒過三巡，李白作詩《宣州謝朓樓餞別校書叔云》曰：

棄我去者，昨日之日不可留。

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

從題目來看，這是一首餞別詩，送別對象是任秘書省校書郎的李云，李白稱其為叔，送別地點是在宣州謝朓樓，此樓為謝朓擔任宣城太守時在城外陵陽山上主持修建，也稱謝公樓，北樓。

詩以“棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂”開篇，對已經逝去的無數個昨天不舍，對一個個接踵而來的明天煩憂，是詩人的滿腹牢騷，五十三歲的李白對時光飛逝功業難就感到憂憤陰郁，即使陪朋友登樓賞景，依然無法排遣。

三四句“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”，詩人筆鋒一轉，將思緒拉回到眼前的實景中去，從謝公樓向外望去，明凈寥廓的天空下，一排排大雁乘風而起自游翱翔，秋色秋景使人心曠神怡，陰郁之氣蕩然無存，興致瞬間高漲，產生了酣暢淋漓大醉一場的沖動。

五六句“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發”，從寫秋景轉到寫人，寫主客雙方不凡的才華?！芭钊R”，海中仙山，相傳為仙府幽經秘錄所藏之處，東漢時稱國家藏書樓東觀為蓬萊，以此暗合李云的職務和工作，秘書省是古代專門管理藏書的管理機構，相當于現在的國家圖書館，“蓬萊文章”即指李云的文章，“建安骨”即建安風骨，是以“三曹”和“建安七子”為代表的慷慨悲涼、剛健質樸、風骨遒勁的詩文風格，“小謝”是指南齊山水派詩人謝朓，詩風清新秀麗，是李白非常欣賞和崇拜的一位詩人?！扒灏l”，清新明爽，這里詩人以小謝自喻，說自己的詩像謝朓一樣清新秀發，是對自己“日試萬言，倚馬可待”才華的充分自信。

七八句“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”，承接上面兩句，在對主客雙方的才華進行肯定后，寫雙方都具有豪情逸興、雄心壯志。“逸興”，飄逸豪放的意興，“壯思”，文思之敏捷，“覽”通“攬”，上天攬月，并非實指，而是酒酣興發時的豪情壯語，用這一夸張的動作，代表了詩人對高遠理想境地的無限向往和執著追求。

“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，詩人的思想在自由的天空馳騁之后，又轉回到現實中，抬首看到的是南飛的大雁，低頭卻是謝公樓前潺潺流淌的宛溪水，作者自然而然地把水的連綿不絕與愁緒的揮之不去聯系在一起，以有形的水比喻無形的愁緒，有了抽刀斷水的想法和舉杯消愁的舉動，但是抽刀無法斷水，舉杯買醉也無法排解苦悶，愁緒反而進一步加重，反映出詩人在矛盾痛苦中掙扎，力圖擺脫精神的苦悶。

“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，詩中，“稱意”，合乎心意，“散發”，相對于束發，意味著擺脫世俗的羈絆，不受約束，隱居不仕?！芭庵邸?，乘小船歸隱江湖，就像范蠡辭別越王勾踐“乘扁舟浮于江湖”，既然現實中無法恣意灑脫，那就縱情山水，在大自然中尋求心靈的慰藉。詩人對政治理想的追求與黑暗的現實存在著無法調和的矛盾，于是想到“散發弄扁舟”，是受道家思想的影響，雖然有消極避世的成分，但并不覺得頹廢郁結，反而有一種豁達灑脫之感。

一、只寫心情，不敘離別

本詩雖為餞別詩，但是不同于一般的餞別詞，是李詩中非常有特色的一首。詩中沒有寫朋友間的深情厚誼和離愁別緒，倒像是一首抒情詩，抒發了自己懷才不遇的苦悶，對黑暗現實的不滿和對理想與光明的執著追求，雖寫苦悶煩憂，卻不顯陰郁低沉，讓我們感受到的是詩人的滿腔豪情。

那作為一首餞別詩，寫完之后是要與友人分享的，詩人這樣毫無保留地宣泄自己的情緒，就不怕朋友不高興嗎？我覺得其中有兩點非常重要，一是送別的對象。李云是當時著名的古文家，曾任監察御史，據獨孤及的記載，李云在做監察御史期間為官剛直、清正、不畏權貴，可以看出李云并非庸碌之輩，是才華橫溢又有追求的人。二是送別的地點。是李白崇拜的詩人謝朓所建謝公樓，李白在他的很多首詩中提到了謝朓，后人說李白“一生低首謝宣城”，李白一生追求的便是像謝朓詩歌所體現的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的風格，謝朓出身名門、才華溢橫，卻英年早逝，去世的原因是不愿向某些勢力妥協，遭誣陷屈死獄中。由此可見，李白、李云、謝朓是一樣的人，都有曠世才華，同時都有一種不屈的精神，一種對真理、正義、理想的執著，所以在這樣一座偶像所建的樓上，送別一位志同道合的朋友，李白心中還有什么顧忌呢？自然不拘一格。

二、一波三折，愁腸百結

整首詩情緒一波三折，時而惆悵煩憂，時而豪情逸興，時而愁苦加重，時而超脫苦悶，那么詩人到底在愁什么呢？李白曾在書信《代壽山答孟少府移文書》中，明確表白自己的志向是“申管、晏之談，謀帝王之術”，也就是要做宰相、帝王師，輔助君王成就一番驚天偉業。這樣的理想實現起來是不容易的，李白沒有參加過科舉考試，而是試圖通過隱居、干謁、漫游、投贈等方式，實現“平交王侯”“立抵卿相”的目的。公元742年，玄宗下詔征李白入翰林作了翰林供奉，起初確實給了李白很高的禮遇，但卻沒打算在政治上委以重任，只是借李白的詩才點綴升平，這與李白的理想相去甚遠，加之小人的讒言誹謗，兩年后李白被玄宗“賜金放還”，結束了短暫的仕宦生涯[1]。離開長安后的李白開始了第二次漫游，但他始終沒有放棄心中的理想，包括后來錯投永王李璘的軍隊獲罪流放，去世前一年還計劃跟隨李光弼將軍出兵平叛，這都說明李白對于理想的執著追求一生都沒有停止過[2]。這也就是為什么我們在李白詩中經常會讀到深重的愁緒。

三、豪放自然，一氣呵成

本首詩十二句，九十二個字，大開大合，大起大落，收放自如，氣象萬千，很好地表現出了李詩的特點。

（一）語言明朗樸素，自然豪放，活潑雋永。開頭兩句散文化的語言，不講格律，沒有章法，讀起來卻給人清新自然的感覺，與下文的銜接絲毫不覺突兀，這也只有李白才能做到?！岸酂n”“逸興”“欲上”“覽明月”“不稱意”這些詞語更是信手拈來，生動自然。

（二）善于運用想象、夸張、比喻、擬人等多種表現手法，造成神奇異采、瑰麗動人的意境。像詩的開頭把“昨日”和“今日”放在一起對比，還是首次，可謂奇絕，清代宋宗元《網師園唐詩箋》贊賞此兩句：聳突爽逸。“長風萬里送秋雁”“抽刀斷水水更流”，更是體現出李詩“飄然思不群”的特點。李白善于采用生活中俯拾皆是、表面上沒有什么邏輯聯系的意象，達到意想不到的效果，以有形之水來比無形之愁，二者都具有纏綿、糾結之感，也是神來之筆，讓人叫絕。“蓬萊文章”“弄扁舟”的運用也很巧妙貼合情境，上天攬月的夸張是李白式的豪放與天真個性的和諧統一。

（三）感情奔放豪邁，主觀抒情色彩十分濃烈。整首詩像是詩人個人心情的吟詠，主觀抒情色彩濃烈，整首詩感情深沉激越，起伏漲落，時而惆悵，時而豪情，時而苦悶，時而超脫，像一條奔騰的大河瞬息萬變，意韻深長，卻渾然天成，難怪明人評價此詩“如天馬行空，神龍出?！?。

通過這首詩的解讀，我們對李白詩歌風格特點有了更清晰的認識，是我們走進詩仙精神世界的一部很好的作品，為我們“在波瀾壯闊的詩篇中展現出一個偉大浪漫主義詩人的精神風采與藝術個性，展現出盛唐知識分子在唐皇朝由盛轉衰之際所特有的心路歷程，不愧是流傳千古的偉大絕唱”[3]。

參考文獻

[1]尚永亮.詩映大唐春[M].北京：北京大學出版社，2017：79–81.

[2]林庚.唐詩綜論[M].北京：商務印書館，2017：199–200.

[3]康震.康震講詩仙李白[M].北京：中華書局，2019：89.