論辛棄疾農村詞的“境界”

李鈺楚

摘 要：辛棄疾除了擅長愛國詞等題材，在農村詞方面也有著很高的藝術造詣和豐富的思想內涵。本文根據王國維對“境界”的定義，從兩個層次對辛棄疾的農村詞進行分析：首先是其完整圖景的構造方式，即如何寫出“真景物”;其次是對其中的思想情感進行分析，即其所擁有的“真情感”，壯志未酬的心境下，將農村生活作為短暫解脫與無奈勸慰的兩種傾向。

關鍵詞：辛棄疾;農村詞;境界

王國維《人間詞話》中提到“境界”的并不僅指所寫的景物，也指作者心中的各種情感，“故能寫真景物、真感情者，謂之有境界”[1]。王國維將辛棄疾與蘇軾并論，“蘇、辛，詞中之狂”“東坡之詞曠，稼軒之詞豪”[2]，并認為“南宋詞人之有意境者，唯一稼軒”[3]。

辛棄疾1182—1203年退居帶湖和鉛山瓢泉，此時是其創作的高潮期。經歷了南渡前勇赴前線時的意氣風發，以及之后的宦海浮沉，處境的巨大落差、理想抱負與現實的遙遠距離，都使其心情矛盾而復雜，而這些情緒都在詞中有所表露。本文根據“境界”理論，對辛棄疾的農村詞所涉及的兩個層面先后進行分析，即首先探究農村詞中所述的“景物”的塑造方式，其次就其“境界”的思想和情感進行釋讀。

一、“境界”之一——農村詞中完整圖景的塑造

辛棄疾農村詞中，構造出了完整、靈動的畫面，充滿著和諧美好的景象——“鄉村田園風光、人與自然、人與人”[4]，這為其農村詞的圖景增添不少魅力。

（一）多感官的綜合運用

辛棄疾常將目之所及首先鋪展在畫面中，再傳遞出處于畫面中的自己所聽見的聲音，來表現動態的人或者動物——有時在詞中也許只聞其聲不見其人，但僅僅是一個聲音的傳遞，也將發聲者點綴在了畫面之中?！?br>